黄礼孩现象

张德明

 

 

 

1、熟悉黄礼孩的人都忘不了他脸上永不凋谢的笑容，在朋友们的眼里，黄礼孩人如其名，这个孩子的出生是上帝送给人间的一个“礼物”。许多从各地来广州的诗人，一到羊城，第一个想到要联系的人就是黄礼孩，他俨然成了广东诗人联络站的站长。早在多年前，《花城》杂志主编田瑛先生和文学批评家谢有顺给他命名为“黄镇长”。因为广东被誉为诗歌重镇，他们认为礼孩有镇长的作为。作家、学者林贤治觉得黄礼孩更像一个诗歌王子。我想，这些都是人们对他的关爱。他脸上不断洋溢出来的略带羞涩的微笑，散发着亲和与热情的气息，总是让每个初见到他的外地诗人立马感到温暖和心热。

 

2、 黄礼孩是广州歌舞团的专职创作员，负责团里的文学创作，每年要策划大型文艺晚会，要写音乐剧、写歌词、写串词、写艺术评论等。职业之外，他还有自己独立的工作室，主要做图书设计和出版业务。同时他还要主编《诗歌与人》，负责《中西诗歌》的编辑出版工作，还有《诗歌现场》的发行，还有全国有些诗人的诗集委托他赠送、邮寄等。这样一来，黄礼孩每天就只能忙得团团转了。

 

3、 忙完了白天的事，晚上也无法空闲下来，还有大量的稿子等着他写。他每一周要给三份以上的报刊撰写专栏文字，内容涉及舞蹈、雕塑、摄影、绘画、电影、诗歌的赏析与点评。 虽然每篇文字都不需太长，不过对于这些彼此之间颇有悬殊的艺术门类而言，光了解其历史与现实的基本状况已相当不易，想要对之发表自己独有的观点和见解就更困难了。黄礼孩是诗歌界少见的跨界艺术评论家，在广州的多种艺术展演场合都能见到他的身影。以他诗人的感受力和敏感度，他写出来的文字异常的生动、形象和饱满，他的评论没有专业的术语，显现的是诗人的才华和他对事物本质的询问，绵延的诗意和奔腾的想象力更是为艺术品的欣赏拓展了空间。

 

4、礼孩在广州闯荡了好多年了，有时给人写晚会的节目，有时编书，有时写专栏，照说应该挣了一点钱。不过他的大部分钱都拿去投资诗歌活动了。首先是主编《诗歌与人》，这份刊物被人誉为“中国第一民刊”，我想并非虚有其名。它的创办时间很早，在1999年11月就创立。当时组稿不如现在通过网络和电子信箱，显得很方便，那时网络初出现，远不普及，礼孩组稿是通过挨个打电话来约的。从创刊至今，《诗歌与人》共出版近30期，绝大部分经费都是黄礼孩自己掏的，也有合作者诗人江涛、陈陟云等朋友的资助。其次，他个人设立的面向全世界的“诗歌与人.诗人奖”，每次颁发给一个中国或外国的诗人，奖金1万元，而今已颁发六届。如果加上颁奖典礼、诗歌朗诵会、著作出版等，每次的花费估计在六万元以上。粗略算来，黄礼孩10多 年来投在诗歌事业上的钱已经是数以十万计了。黄礼孩性格和顺，人缘又好，照说有很多女孩喜欢他。不知是因为太忙，还是因为过于挚爱自己的事业，黄礼孩至今都过着快乐的单身生活。一到聚会，大家都问礼孩的婚事，希望他早日结婚， 而他只是在一旁不住微笑着，并不直接回复。

 

5、黄礼孩大概是少有的参加过两届“青春诗会”的青年诗人。第一次参加青春诗会是2005年10月，他当时是以指导老师的身份参加那次诗会的。第二次是2009年11月，是以诗会会员身份参加的。所以，2009年在湖南株洲参加第25届青春诗会时，有知道内情的朋友打趣说，礼孩真是“厉害”，前度刘郎今又被请来！

 

6、黄礼孩是一个诗歌热心人，作为中国诗歌界的勤勤恳恳的“义工”，他不知疲倦地忙碌着，这也无形中影响了他的诗歌创作。他的诗歌创作起步很早，但作品并不多。因为太忙，有时很多刊物的约稿他都推掉了，这让他更注重质，而不是量。黄礼孩没有泥沙俱下的创作，他少而精的诗歌创作态度却是一种谨慎。黄礼孩有诗歌作品被选入武汉大学的《大学语文》作为课本教材，他大概是被选入大学语文教材中最年轻的诗人了。

 

7、 只要进入黄礼孩的诗歌作品中，我们就能发现到一些精品。礼孩的内心充满了温情，他的诗歌也满是光亮，体现出关爱人间的精神力量。在当代诗坛，每个成熟的诗人都是以找到属于自己的独特诗歌话语为标志的，比如潘维找到了江南情绪，杨键找到了乡村经验，陈先发找到古典与现代的纠结，安琪找到了现代性的繁复与抗争，李少君找到了自然，而黄礼孩则找到了和善。和善是黄礼孩自我的内在品质，也是他诗歌的出发点与归宿点，在和善这一点上，黄礼孩做到了诗与人的统一。他 的诗歌表达因此是真诚的，真实的，丝毫不显得虚假和矫饰。你看《细小的事物》：

 

我珍藏细小的事物

它们温暖，呆在日常的生活里

从不引人注目，像星星悄无声息

当我的触摸，变得如此琐碎

仿佛聆听一首首古老的歌谣

并不完整，但它们已让我无所适从

就像一粒盐侵入大海

一块石头攻占了山丘

还有那些叫不出名字的小动物

是我尚未认识的朋友

我像赞美它们，我准备着

在这里向它们靠近

删去了一些高大的词

 

黄礼孩的诗歌读来总是如小夜曲，虽然并不高亢浑厚，但却清越悦耳，让人如沐春风。在这首诗里，诗人以“细小的事物”为入思起点，细腻描画了自我面对这些细 小事物时内心的涟漪和情绪的起伏，为了取得和这些事物更亲密的联系，更紧密的关系，抒情主体大胆“删去了一些高大的词”，以便用一种最为和善和低调的心怀 去接近和理解卑微的存在。诗歌的整体情绪上并不大开大合，但那种默默流淌的温情还是能悄然波动我们心弦的。

 

8、因为拥着和善的心怀、带着温情的眼睛在打量这个世界，一切事物在诗人看来都是静谧的、安详的、充满诗情画意的，即便是那奔腾咆哮的大海，在黄礼孩的诗中，也乖乖地安静下来，它成了人类生存的一个和谐的背景，也是爱情的蔚蓝的背景。《大海的文字》这样写道：

 

大海在你看见时变蓝

宽慰眼睛的蓝

延伸鱼的翅膀

和盐的微笑

它们是对这个不完整世界的爱

抒写着大海的文字

你我是它们最后完成的偏旁

紧紧靠在一起

像人字的两划

靠在我们说出秘密的柱子上

 

在蓝色的大海边，两个人的爱情显得那么浪漫，又那么和谐而自然，这是黄礼孩以亲和的眼光所观照到的世界，这世界既藏有静悄与神秘的美，也折射着他的某种生命观和爱情观。

 

9、正因为心向和善，温厚待人，黄礼孩的内心世界总是安详的，平静的，并没有现代社会催生的人类普遍的忧郁症。这种闲庭信步的心怀，使得他能从容面对一切困难和阻力，即便面对人生短暂的悲伤也会倏忽叫停。这正是入选《大学语文》中的《谁跑得比闪电还快》所写到的内容：

 

河流像我的血液

　　她知道我的渴

　　在迁徙的路上

　　

　　我要活出贫穷

　　时代的丛林就要绿了

　　是什么沾湿了我的衣襟

　　

　　丛林在飞

　　我的心在疲倦中晃动

　　人生像一次闪电一样短

　　我还没有来得及悲伤

　　生活又催促我去奔跑

 

在现代社会，人们生活的节奏是异常快捷的，即便内心平和的诗人也能觉察到这一点。不过黄礼孩理性地意识到，生活的快节奏不应该成为人们悲观的理由，倒是应作为向前奔跑的无穷的动力。这是善解人意的黄礼孩对生活作出的别样的诠释。

 

10、 和善某种程度上是与一种宗教精神相连在一起的。黄礼孩出生在湛江徐闻，那是一个临海听风的胜地，很早就有基督教传教士到此传教，因此长期以来形成了基督教 传统。基督教讲，爱天主万有之上，以及爱人若己。可以说，这种宗教里充满着爱的哲学。黄礼孩追求和善的人生理想与诗学理念，也许是受到基督教的影响与启示 的。他的诗歌因了和善的襟怀和情义，也自然流溢出某种宗教的色调。《小兽》写曰：

 

一只小兽从草丛穿过

我与它隔着 一米月光的距离

草色晃动

淹没了夜晚的尾巴

 

像传说中的女神

把梦铺开

柔软晾在大地上

 

一个干净的人

福音要降临到她的身上

我低下头来

凝视裸露的脚

大地已安息

我依然感受到你身体内

流动的月光

 

“小兽”是直接写照的一个可爱的动物，还是象征自我净洁的心怀呢？不管是指什么，福音已降临到她的身上，这是诗人能确切感知到的。那体内流动的月光，显然是温馨的，温情的，和煦的，同时也是神秘的。整首诗不仅响着爱的和声，还散发着宗教的光芒。

 

11、黄礼孩和善的心怀也反映在对家乡的反哺上。他的家乡徐闻县小苏村从2006年起至今，每年大年初二，都要举办春节联欢晚会，晚会上有一个保留节目，那就是黄礼孩自掏腰包给考上大学和高中的孩子们颁奖。虽然每个孩子所得的奖金也就几百元，但累积起来绝对不是小数目。从这个坚持不懈的举动里，我们读到的是一个诗人的行动能力和当担精神，读到的仍是那颗始终充满爱意的和善之心。