加载中…《干支哲学》读书心得——《易经》的大成之作（转）
(2014-03-19 09:45:15)
书评内容可发送至此邮箱
306843315@qq.com
更多事宜，可与周老师联系：
13910638341
《干支哲学》读书心得——《易经》的大成之作
文/柄辉
读书，如读人也。我向来买书，先看作者，必是真学者，才会有真知识。所谓真者，知而有验，验而有证，乃敢立言成书。
我好读古书者，皆因古人多能心存敬畏，未证不敢言证。尤其写书，非明心之言不敢留世。
《四库全书》总纂官纪晓岚在谈及自己“编而不著”之原因时说“世间的道理与事情，都在古人书中说尽，今再著述，仍不过古人范畴，又何必再多著述。”正因有此精神，古人之书方多为精华。
精者，经典也。陈寅恪亦有四不讲——“前人讲过的不讲；近人讲过的不讲；外国人讲过的不讲，自己过去讲过的不讲。”
我非好古者也，只因当今之书浩如烟海，以吾有涯之生，踟躇书山学海，若不加选择，恐皓首犹为迷也。
http://s4/mw690/001nVfZTzy6HqlDnLmr43&690
（欧阳中石先生为周易玄老师赠言“穷推易理明天道，敷演人情契圣心”）
有媒体称周易玄先生为“中国第一国学少年”此语未免有捧杀之嫌，首先“第一”恐非周先生所喜，其次“少年”亦有后继乏力之象，除非修为得当，才能境界更上。
先生少年尝言自己“霹雳手段，菩萨心肠。”只望今后先生不为名所累，以菩萨显化，以霹雳直心(题外:欣闻易玄先生喜得千金，所谓积善之家，必有余庆。女儿是食神正官之星，亦为福气所在。女儿之干支能量格局亦在激励、反证父母之修为。由此观之，先生境界又有精进。祝福刚出世的嘉懿，祝福易玄先生。)
先生初名于易界，尤其是八字，往往铁口直断，令闻者常有是神非人之慨。我亦于其群中亲见其断八字，句句清楚，无半点含糊之辞。古来《易》者，无出象、数、理、占者。独易玄先生以德言《易》，发人所未发。于象、数、理、占之外又发现一德字。乃使《周易》四维纲举，更易为世人接受。
此《易》之德学一出，使《易》由艰涩之学豁然而成为简单、明快之学。其以干支为刀火，以《易经》为地图，以其探微求著之心，循天命，革人命，尽性命，在命学道路上披荆斩棘，上下求索，发人所未发，言人所未言，终于别开生面，自成一家。
老子曰“常德乃足，复归于朴。”以《干支哲学》入《易》，亦使《易》复归于朴。
德者，实为《易经》之核心精髓也。易玄先生于书中疾呼“是《易经》拯救中华，非中华拯救《易经》”。
吾国离德远矣，乃有《干支哲学》之返。易德之学，看似最不值一说，却为当下中国之亟需。
若言卜筮之学为《易》之阴谋，则德道之学乃为《易》之阳谋者也。
国学，非是说教之学，而恰为实证之道，故王阳明乃曰“知行合一”。
知验于行，行不离于知，可离非知也。
《易经》历千年而常新，于此当代，有此奇书，莫不是大道煌煌，定然有数？
http://s11/mw690/001nVfZTzy6HqlHonuafa&690
（任法融道长为 周易玄老师赠言“汇通天下”）
易玄先生闭关之后乃悟道干支，断命数千，概无不验，验而后言，吾以为此作乃是真知识、善知识。
初买之时以为只是命学精进之书，入手之后方知我之小器，未免以小人量度君子！
李东山老师说《易经》之书仅为半部《易》，另外半部便是天干地支、阴阳五行。
易玄先生将《干支哲学》辑入《国学旨归》，诚为《易经》归山之作。
同时易玄先生也指出数术精进之道在于修德。所谓至诚感通，善易不卜。此亦与一般术士有了根本境界之分,践行“由筮入道，以占度人”的大易之道。
昔年，我曾作一联“知阴阳，养身性，祸福皆由因果；通造化，修德行，生死不问鬼神！”
其时只是鸿蒙之词，今则证于《干支哲学》，法喜充满！
鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
作于2014年3月18日夜
喜欢
0
赠金笔
前一篇：人之初——致女儿的一封信