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周易玄
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关于博主
廖彬宇,笔名周易玄。独立学者、战略思想者。四观书院、四知书屋、四为堂、《经世致用》杂志创办人,兼任北京大学研究员、中国社会科学院特聘研究员、中国人民大学特聘教授。
自幼发愿传承弘扬中华优秀传统文化,19岁起游学并讲学于大江南北,先后在重庆大学、南京大学、南京师范大学等诸多高校任兼职教授及于政府开设传统文化讲席,同年撰写《国学旨归》系列丛书;以弱冠之年创建四为堂,倡导四为之志;不及立年复创办四观书院,洪宣四观精神。
22岁客座讲学于清华、人大,被誉为“国学少年”;
25岁起历任北京大学中华文化研究与应用课题组副组长、北京大学中华文化与社会责任研究所执行所长。
27岁出版两百万字学术专著《国学旨归》(第一辑)。分为《老子汇通》、《干支哲学》、《千古易人》三部。
自19岁来,影响了海内外十万人以上的企业家,并以传统文化思想指导过数以万计的企业发展。其学主张知行合一,经世致用。
28岁创办四观书院,总部设于北京,占地百余亩;海内外正在筹建及已建成的分院占地近十万亩,堪称中国最大书院。
社会兼职有:
全国大型公益组织——春晖行动首席文化顾问;
中国将军部长文化艺术交流中心(国家级)首席顾问;
广西大学国学易经研究院名誉院长;
贵州省瓮安县人民政府顾问;兰花草艺术基金首席顾问;
南京师范大学研究员;
南京艺术学院特聘教授;
国际易学联合会执行秘书长;
中国北方易学研究中心首席顾问;
长三角易学联盟总顾问等;
华夏文化促进会主席团驻会主席。
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自行愿文

 一心不二,应识三教四大之旨,渐除五盖,行六波罗蜜。并有七日克期决心,不离八支正道,使得九心生住,而获十力圆满。经百千亿万劫,学百丈怀海,堪忍堪行;证千手千眼,万寿无疆,普度亿兆生民,究竟涅槃。——周易玄

立身正命

 夫所謂立身者,立天下之大本也。首柱天焉,足鎮地焉,以立人極于宇宙之間。所謂行道者,傳天下之達道也。負荷綱常,發揮事業,出則治化天下,處則教化萬世,必如孔子大學,方為全人而無忝所生。有政則治國,無政則自治。此政治之道也!政者,以正治国,虽不令而行;以文化成,使人心入圣。故于其左右,授之以正,授之以文,诚为立身正命,安邦定国之则也!

              ——周易玄

顺自然

 天有不测风云,人有旦夕祸福。
 
蜈蚣百足,行不及蛇;
 雄鸡扇翼,飞不过鸦。
 马有千里之程,无骑不能自往;
 人有冲天之志,非运不能腾达。
 文章盖世,孔子厄困于陈邦;
 武略超群,太公垂钓于渭水。
 颜渊命短,实非凶恶之徒;
 盗跖年长,不是善良之辈。
 尧舜明圣,却生不肖之儿;
 瞽叟愚顽,反生大孝之子。
 张良原是布衣,萧何曾为县吏;
 韩信未遇之时,无一日之餐,及至遇行,腰悬三齐玉印。
 楚霸英雄,败于乌江自刎;
 汉王柔弱,竟有万里江山。
 晏子身短五尺,使楚拜齐名相;
 诸葛力无缚鸡,出作蜀汉军师。
 李广有射虎之威,到老无封;
 冯夷有乘龙之才,一生不遇。
 满腹文章,白发竟然不中;
 才疏学浅,少年及第登科。
 深院宫娥,运退反为妓女;
 风流妓女,时来配作夫人。
 青春美女,却招愚蠢之夫;
 俊秀郎君,反配粗丑之妇。
 蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;
 君子失时,拱手于小人之下。
 天不得时,日月无光;
 地不得时,草木不生;
 水不得时,波浪不静;
 人不得时,限运不通。
 人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。
 有先贫而后富,有老壮而少衰。
 衣服虽破,常有礼仪之容;
 面带忧愁,每抱怀安之量。
 时遭不遇,只宜安贫守份;
 心若不欺,必有扬眉之日。
 初贫君子,天然骨格生成;
 乍富小人,不脱贫寒肌体。
 福禄岂能强求,富贵谁人不欲。
 吾昔日寓居洛阳,朝求僧食,暮宿破窖,冬天避冷费尽炉中之火,夏日求瓜失手落于桥下。

 思衣不能遮其体,思食不能充其饥。上人憎,下人厌,人道我贱,非我之贱也,此乃时也、运也、命也。

 吾今日官居极品,位列三台,鞠躬于一人之下,列职于万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣有绫锦千箱,思食有珍馐美味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞。上人宠,下人拥,人道我贵,非我之贵也,此乃时也、运也、命也。

 嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。

        ——(宋)吕蒙正

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博文

仗剑须交天下士,黄金多买百城书

——四观书院2017年推荐书目

廖彬宇先生(笔名周易玄)按:

余近十年来每年购书量均在8000册之上,对于浩渺图书,细读、精读者有之;翻阅、浏览者亦有之。反复读者,唯经典耳。夫子之读书也:“行则在囊,卧则在席。读《易》,韦编三绝。”

愚以为,生命不死,读书不止,亦主张“不动笔墨不读书”。

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学者当揽天下国家于己任,丈夫必为苍茫宇宙之皇极

         ——记廖彬宇先生考察张之洞故乡安龙县并讲学

201781日至2日,应贵州省安龙县县委县政府之邀,廖彬宇先生(笔名周易玄)到安龙考察讲学,县委钱正浩书记、县政府冉隆斌县长、县人大黄朝文主任、县政协郑逢春主席及其他县领导谭宏、梅秀文、罗佳梅、颜仕亮、黄显旷等陪同考察并参加座谈会。

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立天立极道德,大叩大铭文章

              ——读廖彬宇先生《平心平天下》絮语

有金沙廖彬宇易玄先生,1986年生人,总角敦道弄玄,穷究天人,继立当下。所学深厚,广丰博约,实乃当世大才。尚弱冠而著《国学旨归》七部,凡二百万言。

鉴拜观其文

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四观导师姚中秋:大哉孝之为德:《论语》论孝

“四观大讲堂”大型公益讲座

第三十一期


2017年7月6日下午,“四观大讲堂”大型公益讲座第31期开讲。本次讲座由现代新儒学的代表人物,北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院姚中秋教授讲授“大哉孝之为德:《论语》论孝”。

讲座当天正值北京下暴雨,一时之间,倾盆大雨、电闪雷鸣,但是丝毫

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前事不忘,后事之师

——华夏文化促进会纪念“七七事变”八十周年专题

 


中华文化复兴之路第六期座谈会——“七七事变”八十周年与纪念抗战胜利主题活动暨牟广丰先生诗集发布会

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孔维勤:人能弘道,非道弘人

学而时习之。之什么?

作为中国人,尤其是中国的读书人,不知不觉有一种怀抱,希望把君子与大人作为人生追求目标。连带为建设中国,为中国的民族文化努力,也有着心甘情愿的使命感。

从我的年龄,看廖彬宇先生而立之年,为学有成,出版洋洋洒洒的国学评论文字《平心平天下》。内容有仗剑少年的忧心与热情。他的情怀——平心而论平天下之事,有为往圣继绝学之志。也从最根本的经典《易经》里找到出路。

上下五千年,中国有绵延不绝的

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李伟:得读书三昧,行人间正道

 ——廖彬宇先生新书《平心平天下》读后感

/李伟

时临仲夏,岁至端午。当历史的车轮碾过2200多年,华夏儿女不约而同地集体沉浸在纪念爱国诗人屈原的浓烈氛围里时,笔者却在北京的自家书斋里如坐针毡、兀自发愁,心头有如一块重石积压已有时日。何以如此?说来甚是惭愧,原因其实简单,就是笔者一个多月前曾经慨然允诺为一虽然结识时间不长、然而一见如故尤觉亲切、颇感彼此志气相通的朋友廖彬宇先生即将出版的新著《平心平天下——传统文化中的内圣外王之道与经世致用之学》写个书评,且新著的电子版彼时也发给我了。眼下彬宇的新书已然出版,但我的书评还在酝酿之中,迟迟未能动笔,至今也还没有写出来,如是岂能不急!然若问我缘何而急?实事求是地讲,我非只为急于交差,更因为单纯炮制一篇书评尚且事小,拿出一篇对得起朋友嘱托和期望的有质量有水平的

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张红星:四为、四观与四海

——读《平心平天下》有感

文/张红星

喜读廖彬宇先生的新书《平心平天下——传统文化中的内圣外王之道与经世致用之学》,欢喜莫名。从关注他的博客至今,光阴一纪。从与他真实接触至今,疏忽三载。其间他为中国文化秉笔直书乃至奔走呼号,犹然历历在目。对他本人渊博之学识、深邃之思想、卓然之见解深为折服。大有一种不问年

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龚刚:重释国学的力作

——评廖彬宇先生新著《平心平天下》

文/龚刚(澳门大学南国人文研究中心学术总监)

文化是一个民族的灵魂。自居文化保守主义者的庞朴指出,一个民族如果没有自己的文化,你这个民族就蒸发掉了。(庞朴《我是中国文化的保守主义者》)在世界历史上,很多民族因文化的消亡而导致其自身消失。

华夏民族最先立国,是在黄河中

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王继光:德养天下万物,道养天下万世

——《平心平天下—传统文化中的内圣外王之道与经世致用之学》读后感

文/王继光

 

先生与老友韩忠学、学者王继光在交流

我和85后青年学

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敬告读者

 《国学旨归》系列丛书第一辑已于2013年底出版,全套七本,两百余万字。分软精装及珍藏版两个版本。全国新华书店、机场书店、各大网店有售。

 《平心平天下》已于2017年5月底出版,41万字。全国新华书店、机场书店、各大网店有售。

 本博由周易玄先生官方助理全权负责,需要周易玄老师亲笔签名的读者及其他一切事宜,均请与本博助手联系。

 助手电话:18601199371

友好提醒:社会上有人打着“周易玄官方助理”的旗号招摇撞骗,已被发现多起。本博在此特别声明,周易玄先生助理必持有上面所示的助手电话,若无此电话一律为冒充。

自勵書

阿基米德言:“只要给我一个支点及一根足够长之杠杆,我便可将地球撬翻!”对我而言,支点便是本心,杠杆则是思想!唯本心可使人站立,唯思想能无限延长!——周易玄·2001

 別人都把我當奴僕時,我要做人;別人都把我當人時,我要做奴僕!——周易玄·2002

 襟怀气节,于富贵贫贱、毁誉欢戚,未能撄于吾心,慷然而有志于天下。——周易玄·2003

 如果你知道去哪,全世界都会为你让路。——周易玄·退学感言

 地球不会因你而停止转动,但世界会因你而有所不同。——周易玄·2005

  何謂三立三爭?岳陽鐘小健先生曾贈言于我,其曰:“為家人爭氣,為自己爭名,為民族爭光;為天地立心,為生民立命,為萬世立言!非争不能立,非立不能定。三争以成人道,三立以应天道。”——周易玄·2008

 自处谨然,处人蔼然;无事澄然,遇事决然;得意淡然,失意泰然。更能超然,便得安然。——周易玄·2010

  人,未必能让自己伟大,但定能使自己崇高。而真正崇高者亦势必伟大。崇高之人,必有极强之心力,有超于常人之感悟与内证——更能洞悉宇宙人生之本真。故能慈,故能爱,故能行……正因有此特殊感悟与感受,而能生出不朽之信念并及担当之精神。但问狂澜谁力挽?天生砥柱峙中流!

 对有远大理想及追求崇高人格的人而言,我够花的是钱,不够花的是时间。继往圣绝学,传道德慧命,修暇满人身,开万世太平,任重而道远,需自强不息,厚德载物,联合一切有识之士,有力之人,共同努力!——周易玄·2011

   和平仁厚与天地同意;中正大公为生民立极。——周易玄·2013

博客铭

 我不是卜者。读书是为了开阔胸襟,启迪智慧,升华境界,促进修为。我只是以《周易》为主线,贯通百家,以八卦定格局,统观世界。以独立的人格,养浩然之正气,回归于本心。我的需求并不大,能生存即可。挣钱不是目的,只是顺带的结果,知足者富,强行者有志。明白了《易经》的道理,做什么都能成功,而不必给人算命。算命不是根本,革命才是终极。《易经》的伟大,不在于仅仅做一些无谓的预测,而在于人心的教化,以臻于天人之境。天地间最大的风水,不是风水,而是人心。政治是安平泰,教化为育圣贤。我的人生追求,是为大本复原。      

        ——周易玄·2009

 如果您尊重我,请不要叫我大师。大师是人天之师、天人共师。我何德何能,敢当此号乎?古往今来,大浪淘沙,天下英杰无数,更有几人可称道于斯?

 如果您痛恨我,请不要诽谤我。佛言:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?曰:归矣。子骂我,我不纳,子自持祸,归子身矣。恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。故圣不可毁,祸必灭己。我非圣人,而志在圣人。余之文论,旨在自励与共勉。若有碍于您,您可不必再来,免扰君心!不然,则我之过矣。深自责焉!

 自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!中国文化是知行合一,身体力行的文化。修身便即实证。唯能证道,方能成道。修身即可成人,人成而万事可成。当今之世,自天子以至于庶人,究竟有几人能修其身、治其心?乃知中国文化,绝非为口头禅耳!——周易玄

 无以小害大,无以贱害贵!——孟子

 常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。——《华严经》

 燕雀之志,尝思爪下之食,肠不盈于百粒,声不远于五畦,翱翔藩篱之下,其气量亦自足矣。鸾凤之志,一举千里,非梧桐而不栖,非竹实而不食,鸣于朝阳,天下称其庆,志度气象,固自有殊也。是知有冲天之异者,必不肯栖托桑榆,有方外之材者,必不肯贪求名利,志之所向取舍,以此观之,志趣远近,气量深浅,自可见矣——《月波洞中记》

 凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。——曾国藩

身无半文,心忧天下;手释万卷,神交古人。——左宗棠

 泄露天机者,盖属阴谋一类。阴者,暗也,险也,柔也。以处其暗而观其明,以用其柔而乘其刚,故“察见渊鱼者不祥”,为道之所忌,不得已而用之。“君子得之固躬,人小得之轻命”。若无深厚之道德以为基,苟用之,未有不自损者也,故苏秦陨身,陈平绝后,史迹昭昭,因果不昧,可不慎乎!

 炫女不贞,炫士不信。礼不让辞,行不细谨。君子不器,智周天地。——周易玄·2010

 阐旧学以辅新命,极高明而道中庸。——冯友兰

 德日新,万邦为怀;志自满,九族乃离。——《尚书》

 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。——孔子

  推倒一世之智勇,开拓万古之心胸。——陈亮

 夫唯大雅,卓尔不群——班固

 不怨天,不尤人,下学而上达,知我者,其天欤?——孔子 

 崇高莫大于富贵,圣人之大宝曰位。——易经

 贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。潜居抱道以待其时,若时至而行,则能极人臣之位;待机而动,则能成绝代之功。是以其道足高,而名重于后代。——《素书》

 天覆吾,地载吾,天地生吾有意无?不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都,焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫!一丈夫兮一丈夫,平生志气是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。——李泌

 举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮, 定乎内外之分,辩乎荣辱之竟。——庄子

 德不孤,必有近邻——孔子

 言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动乎天地也。可不慎乎﹖  ——《易大传》

 大君有命,开国承家,小人勿用。——《师卦》

 后生可畏,焉知来者不如今。 ——孔子

 天下有道,以道训身;天下无道,以身殉道。——孟子

 不登高山,不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——荀子     

 举头望天外,无我这般人。——陆九渊

 文王既没,文不在兹乎——孔子  

 洁净精微,易之教也——孔子

   述而不作,信而好古。——孔子

   为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载

   才高而不尚苟作,口辩而不好谈对。非其人,终日不言。身与草木同朽,声与日月并彰,行与孔子比穷,文与扬雄为双,吾荣之。   ——王充

 独与天地精神往来,而不敖倪于万物——庄子

 万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。坐于室而见四海,处于今而论久远,疏观万物而知其情,参稽治乱而通其度,经纬天地而材官万物,制割大理而宇宙理矣!——荀子

 夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也——三国演义

 禄饵可以钓天下之中才,而不可以啖尝天下之豪杰;名航可以载天下之猥士,而不可以陆沉天下之英雄。——陈仲微

 君子不受虚誉,不祈妄福,不避死义。——隋·王通

 士之品大概有三:志于道德者,功名不足以累其心;志于功名者,富贵不足以累其心;志于富贵而已者,则亦无所不至矣。

 尊道乐义明体达用,出则陈纲敷纪、帝臣王佐,不出则讲学明伦、守先待后,贪功徇名之念未尝一毫萌于心。——罗泽南

 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

 所过者化,所存者神,上下与天地同流——孟子 

  山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。 ——曹操

 天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大而其志甚远也。——苏轼

 圣人之道,入乎耳,存乎心,蕴之为德行,行之为事业。——周敦颐

 知我者稀,则我贵矣,安能断江、汉之流,为激石之清?乐与季主论道,不欲与渔父同舟,此吾志也。 ——管辂

 孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?——老子

 每临大事有节气,不信今时无古贤!——翁同龢

  读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。——朱用纯

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