按：无意里翻出了初中时的习作本，慢慢翻看，文字虽然那样地稚嫩，而今看来还是颇有滋味。才知道原来我虽然小，也有一点点思想，或许是自己的一点点思想。不知道自己那时节怎么会有那么强的创作欲，每天坚持写一篇东西，坚持写了N多长篇……虽然终究没有成功……毕竟还是孩子，就不强求有多深的见解。慢慢看吧，有时间了，会慢慢弄到电脑上的。
A君、B君、C君。三人成了朋友，关系日益密切。某日，A君带领B君、C君上街为他们买了两套价值不匪的服装。我问C君：“什么时候买的？”“中午。”“多少钱？”“一套一百三”。好家伙，可顶别人一月粮，我知道在农村，父母挣钱不易，C君家长也是不会买这样昂贵的衣衫给他的。便猜中是A君，却故作不知地问：“你爸还是你妈给你买的？”C君沉默，不再说话。由此想起《增广贤文》中的一句话：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”当真如此？在我看见B君、C君殷勤地跟着A君跑上跑下时，就知道，我与C君的距离越来越远了，曾经，我们是朋友。只因我不是A君，我没有电脑，没有相机，没有随身听，没有黄金，没有白银，甚至一块小小的毛铁都没有，我一无所有，有的，只是书。
不知道B君、C君的接受做法是否对，但我相信外国那句谚语：“天下没有白吃的午餐。”不知道B君、C君是受之不恭还是当之无愧？我还知道我国有句民谚：“无功不受禄。”不知道B君、C君是缺吃还是缺穿，真的！
战国时齐国有个叫颜斶的人，才高八斗，学富五车，齐宣王赏识他的才华，召见他说：“寡人欲赐你做书画官，伺候寡人游山玩水，赏画吟诗，每日大鱼大肉，山珍海味，还有六匹马拉的车，华丽的住所，荣华富贵，金玉满堂，享用不尽，先生意下如何？”颜斶冷淡而又严肃地回答说：“草民何德何能，岂能拜受钦赐？我愿晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自娱！”颜斶果真无德无能？是不愿大材小用罢了，岂能降志辱身？此外还有东晋不为五斗米折腰的大诗人陶潜，他们这样活着，活出自己的本色，活出自己的风格，活得潇洒，活得自在。
“吃人嘴短，拿人手软”，纵然是朋友所赐，也欠了别人一笔债，是债，就要还。假若朋友居心叵测，以此要挟，恐怕你会活得很累，这叫赚了两斤肉，亏了两头牛。古人云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。我贫穷，但我轻松，你再富有，但钱是你父母找的，算什么？古人尚能不食嗟来之食，难道我就会惟利是图，奴颜卑膝？我活着，宁肯随着自己的意愿受苦，也不违背自己的原则享福，人活着不能有傲气，但应当有傲骨。古罗马哲学家爱比克泰德形象地比喻：“你绝不会一看见相互爱抚嬉戏的小狗便说没有比这更友好的了吧？只要在他们之间丢一块肉，你就可以明白它们之间的友谊究竟是什么。”建立在金钱上的友谊是不牢固的，只有待人以诚方能感人至深。在顺境中获得的友情往往是假友情，只有在绝境中获得的友情才是真友情，“世人结交须黄金，黄金不多交不深”不是真正的友情，君子之交历来便平淡如水。
“济人须济急时无，求人更求大丈夫”，我不是君子，也不是小人，我只有一颗壮士之心——“志”也。
注：初二上期一名城市学生插到我班（文中A君），我的好友C君渐渐亲近他而疏远我了，我莫名一阵悲哀，于是写了这篇东西。当时觉得人生了无趣味，铜臭已经污染了纯洁校园里纯真孩童纯净的心。但现在一想，假如A君给我B君、C君那样的好处，我会不会接受呢？我发现我回答不了这个问题了——
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