文图/老城

    游记这种文体，不比散文随笔耐看。若非对此地彼景感兴趣，单作路书、攻略、图片和景点介绍来读，似乎没多大意思。我看游记，比较关注计划要去或者已经去过的地方，欣赏别人眼中的风景，去之前当功课预习，去之后作故地重游。

    自己写游记，全无章法。天生不擅写景，不会渲染，不懂摄影，文图平淡，仅作行走记录，何时与何人去何地见何景遇何事有何感而已，为将来走不动时，留一段可以回味的旅程。所以，花样文章可以不做，游记、参观记最好还是常写，既自娱自乐，亦与博友分享。

    去年回陕西，计划中的汉中因故取消，除延安两日，其余几天便住在了西安。城区之外，我们包了辆车，分两日游览翠华山、楼观台和草堂寺。后两处我也是第一次去，尤其是楼观台，惦记已久，几番回西安都未能如愿，此行终作一游，甚喜！

    翠华山景区。秦岭淮河，是我国南北地理分界线。秦岭余脉终南山以北，便是广袤的关中八百里平川，西北著名的粮棉产区。翠华山，峰峦叠嶂，山区从这里向平原过渡。景区门票50元，“景”有所值。

    翠华山“迎客松”。西安人的翠华山，好比北京人的香山。景区位于西安城南约30公里的秦岭北麓，海拔2132米。传说太乙真人曾在此修炼，故翠华山亦名太乙山。

        翠华山景区有一堰塞湖，谓之“天池”。又称“太乙池”或“龙移湫”。游人可乘快艇、平船或滑索，在湖面上看奇峰秀水。

        冰洞、风洞奇观。位于翠华峰崩积体上部，冰洞寒气冷冻，风洞劲风疾吹，据说这类山洞为山崩时在巨砾间留下的缝隙。

        一座架于两块巨岩之间的木桥。在西安工作时，每年踏青、寻秋，常去翠华山。有一次与朋友相约，骑车春游，一路疾驰至山口，把自行车存在老乡家，轻装徒步，一口气攀到山顶，风景这边独好。

       天池游船码头。我们那次骑行，甚是有趣。归途大雨磅礴，淋成落汤鸡。到西安衣服还能拧出水来，城里却是阳光灿烂。满街路人，但见一队铁骑落水狗般招摇过市，皆驻足观望，颇具喜剧效果。

       楼观台景区牌坊，新修的。楼观台位于秦岭北麓中部，周至县境内，距西安城区70公里，1978年始对外接待游客，很快成为热门景点。主景区门票70元。比起国内动辄几百元的人造景区，票价真不贵。

    非常喜欢这座道教圣地！据载，楼观台创始于西周，鼎盛于唐，衰落于宋金，毁于宋末。传春秋函谷关令尹喜在此结草为楼，以观天象，因名草楼观。院内楼台亭阁，古树翠竹，游人极少，非常幽静。

      楼观台依傍终南山，背靠青峰翠岭，向前望去，一马平川，视野开阔。主要建筑系明、清、近代复建。清末宗圣宫等已废毁，唯说经台（老子祠）保存完整。

 主体景观说经台，传说老子在此著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，故名说经台。

楼观台是道教最早的重要圣地，道教楼观的发源地。百度百科原文：“因其说经台犹如竹海松林中浮起的方舟，常称楼观台”。我引用时改为“故称楼观台”。博友放牛娃发纸条：因说经台“犹如竹海松林中浮起的方舟”，故称楼观台——此话怎讲，放牛娃有些迷惘。问得我也有些迷惘。为了保留原貌，就这样好了！

            楼观台林木葱郁，风景优美。号称道家七十二福地之首

上善池，始建于元代，亭八角形、八卦悬顶。石砌水池，内壁石龙吐水，终年不涸。世传老君炼丹药溶于其中。元翰林院学士赵孟頫书“上善池”铭石。

游罢道教圣地楼观台，就近顺访著名佛教圣地——草堂寺。此时已是午后，饥肠辘辘。寺院对面一家餐厅，大厨下班，只有一名老妇。经协商，老妇同意我们深入后厨，自己动手做了一顿快餐——炒青菜，打卤面。

 草堂寺位于户县圭峰山北。据载，草堂寺创建于东晋，距今1600多年历史。原为后秦皇帝姚兴建在汉长安的逍遥园，弘始三年（401年），姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，因得名草堂寺。

水饱饭足访草堂。插友立群与门口的工作人员一聊，竟是朋友的朋友，有朋自远方来，人家二话没说，把我们一干人放进门去。据介绍，这里是佛教中国化的起点——第一座国立翻译佛经译场 ，在佛教三大译场中时间最长、规模最大。

      寺内有一口经常冒着袅袅烟雾的古井，“草堂烟雾”，著名的长安八景之一。其余七景分别是：华岳仙掌、骊山晚照，太白积雪，雁塔晨钟、灞柳风雪、咸阳古渡、曲江流饮。

 藏经楼，为复建建筑。草堂寺被中国佛教三论宗、华严宗和日本佛教日莲宗尊奉为祖庭。不知何人把这里当了晾晒场，无视佛门肃穆。西安以及周边好玩儿的地方还有很多，一次重访，难以遍及，希望过不久还会再去！