[原] 鹤田村，只是路过

图/文：胡波

图1、张氏宗祠的门神（2010-10-5） 

    在浙江这样普通的村子有很多，它们有着几百年甚至上千年的文化沉淀，有着令族人骄傲的过往岁月，但今天我们看见的是一场行将终结的旧梦，古村落作为一种濒临消亡的文化形态还在做最后的挣扎与救赎，且看它们的见证者，是如何演绎这无言的辉煌与衰败。

    场景一：祠堂外的广场上有几位老人正在慵懒地沐浴着秋天的和煦阳光，他们身后的张氏宗祠是道光乙未年（1835年）的建筑，簇新的匾额和门神是国朝新作。大门里是未知的天堂，大门外是人间的现场，有什么能逃脱时光。

    场景二：继志堂里祖孙俩正在享受天伦之乐，这座风雨飘摇的古建筑仅仅剩下正厅还有几分光泽，贤能师俭、桂兰并茂、奎壁联辉的文字镌入面庞，风景山水、楼台仙阁、历史人物的木雕布满胸膛，最初的主人是否想过它的幽雅庭院也成了盗贼经常光顾的作案现场。

    场景三：穿过幽暗的弄堂，眼前的这座清早期的大宅院已经毁掉大半，门厅是火灾后的残骸，后厅像是荒草萋萋的坟场，偏院里还长出了丑陋的水泥楼，唯独正厅还算保下了全身，玲珑的牛腿雀替、独特的地栿砖雕，这是忍济堂留给我们的惊艳，但更多的却是一种遗憾。

    场景四：这是哪里？像尸骨一样白垩，像静脉血一样黑红。中心堂刚刚经历了三百多年来最奢华的粉饰，啼笑皆非的换颜术，如同乱服丹药死于非命的昏君们，是何种心态的驱使？建设性破坏让原本文物价值很高的一座厅堂留下抹不去的伤痕，它污染了古人淳朴的理想，也重伤了我们微弱的希望。

    鹤田村，真的只是路过。

图2、继志堂面目全非（2010-10-5） 

图3、继志堂被盗的牛腿（2010-10-5） 

图4、继志堂最初的主人究竟在想什么（2010-10-5） 

图5、这里其实都是忍济堂的跨院（2010-10-5） 

图6、忍济堂的后院（2010-10-5） 

图7、忍济堂的门厅之后是正厅（2010-10-5） 

图8、忍济堂门厅残骸（2010-10-5） 

图9、中心堂外景够“纯洁”（2010-10-5） 

图10、中心堂正厅被“恶搞”了（2010-10-5） 

图11、人们究竟在祈福什么（2010-10-5） 

 

图12、古村落的生命还能延续吗（2010-10-5）