常回家看看虽然入法但是该如何执行

     昨天新修订的老年人权益保障法正式实施，引起大家关注的就是常回家看看被写进了法律，但是很多人随即表示，这的确是对老年人很好的保护，但是执行起来该怎么做呢，怎么做才算是常回家看看，不常回家的人将面临什么样的处罚？基层的司法人员更是提出，应该尽快出台相关司法解释和配套法律，不能让常回家看看子啊司法实践中成为空谈。

    也就在昨天，国内就出现了一例也是首例常回家看看案件，此事发生在无锡，最终法院支持77岁的原告老太太希望对自己“不管不问”的女儿“常回家看看”的诉请，判决作为被告的女儿平时“每两个月至少需至老人居住处看望问候一次”。然而对于此案，法官将此判例总结为“无奈之举”。这样的观点或许能引起我们很多人心理上的共鸣。血浓于水的亲情关系，如果需要走法律途径来维系，这不能不说是一种遗憾，进而令人产生担忧——毕竟在我们的传统观念中，对簿公堂总归是有损感情的事情，在法院判决生效产生强制行为约束后，受伤的亲情会得以改善还是进一步破碎？即便是法官也难以预料。

　　但是，撇开判例不确定的实际效果，回头感受“常回家看看”写入法律条文的本意，就会深切感到，即便是血浓于水的亲情，有制度的约束与保障总比没有更好。比如对遭遇家庭变故失去监护的未成年人，制度化的社会救助，就显得尤为重要。

　　我们常说现代社会人情冷漠，总是呼吁要唤回以前那种邻里守望的亲情。但是，不得不承认的是，社会已经发展到了“陌生人社会”，那种“守望”的土壤已经很难找寻到。住在隔壁不相识是常态，你很难从道德上去苛求每个人都去照顾关心与自己素昧平生的人。事实上，即使是农业社会那个邻里守望的年代，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”也是一种超出普通人的“圣人”境界了。在这个时候，作为把陌生人组织起来的国家，就担负起了守望的责任。齐桓公时期，政府就设置了类似于今天敬老院和孤儿所的机构，我们今天又怎么能倒退？

    而对于常回家看看入法，很多年轻人表示伤不起，他们漂在外地，北上广深的孤独患者，都想回家看一看父母，一起享受一下团聚的美好，但是谁能给他们回家的假期呢？即便是黄金周、端午中秋的几天假期，对于路途遥远的他们来说又能有什么效果呢？路上三天五天，也就仅剩下国庆的小长假能够尝试着回家团圆一下，其他的小假期想都不敢想，那么这算是违法了么？所以很多人表示“常回家看看”仅靠现有的休假制度很难实现。

    所以说若真想通过法律来保障老年人的权益，在修订法律的时候也应考虑到子女休假的问题。否则，就一定是‘法律有规定，现实有尴尬’。”