点火

    8月31日这一天，深圳市宝安区上塘工业区民治街道组织240人的“执法队伍”，以火烧民房的形式，完成了一次行政执法史上的“壮举”。（9月1日《南方都市报》）新闻图片显示，在被烧毁的废墟中，一名七八岁的男孩，迎着尚未熄灭的烟火扬瓢泼水，试图挽救自己曾经的家。看着这个无辜孩子杯水车薪式的抢救，人们为之动容，为之落泪。

    据报道，民治街道此番火烧民房的原因，是当地政府要整治龙塘社区旁的外来人口聚居地。此前，很多外来人口在这一区域搭建棚户居住，他们一些不卫生的习惯影响到了市容市貌，加之要建设地铁工程，民治街道就组织执法队，一把火将七八十户的近千平方米违章建筑烧了个精光。

    对此，执行者称行动“符合规范”，组织者则解释说：放火“拆得比较干净彻底”。

    不管民治街道的目的如何正当，也不管他们做何辩解，火烧民房的做法毫无疑问是违法的，并且违背了人类的基本善良情感。

    也许在放火者眼里，违法搭建的棚户不能算是“房屋”，正因如此，他们才敢下令放火，烧掉这个在他们看来不算人伦之地的“窝”。但他们忘了中国人的一句俗话：“金窝银窝，不如自己的狗窝”。那些在放火者眼里，可能只是一个烂窝的棚户，恰恰就是居住者最温馨的家，如果没有这种家园意识，那个七八岁的孩童就不会奋力泼水救火了。

    凡正常地、持续地有人居住，并被居住者视为“家”的地方，都是法律意义上的住宅，宪法和法律所规定的住宅权，即包括此类。即便认定棚户区是违章建筑，执法者也必须依据法律法规，通过正当程序拆除，其中的核心环节是，强制拆除必须经人民法院裁定并组织实施，行政机关组织的强制拆迁涉嫌违法。

    这次由深圳民治街道组织的所谓强制拆除，不仅违背了法律的明文要求，更违背了善良、正义、公序良俗等基本的人伦，而这些人伦精神，恰恰就是法律的精神基础和内在准则。

    在与自然的漫长斗争史中，人类总结出了“火”与“水”的教训，“救人于水火”的古话，就表明人类对水和火的忌惮。早在秦代，法律就明文规定了“纵火”系重罪。而在民间，一直有“仇不逾火”的习俗，它的意思是说，仇恨再深，也不能超过火灾，如果发现仇人家起火，也应弃前嫌而救火。

    即便到了现代社会，火灾仍以其巨大破坏力，而一直是公共安全的大敌。因此，人们不愿、不敢、不忍面对火灾，这也是善良情感的自然反应。但此次，深圳民治街道的官员，为图“干净彻底”，竟对近百户弱势群体的住宅，一把火焚之。我们不禁要问：熊熊烈焰，烧掉了什么，仅仅是“违章建筑”吗？

    建设和谐社会，其本意，既包括人与自然的和谐，更包括人与人的和谐，还包括以政府为主体的社会管理者和民众的和谐。火烧民房这种极端方式，以对人的善良情感和愿望的毁灭性刺激，不仅破坏了人在社会中安宁居住的外在和谐，更破坏了民众与当地基层政府精神世界的内在和谐。

    从这个意义上讲，民治街道的这把火，不仅烧掉了近百户弱者的家园，更烧毁了当地基层政府与外来民众的关系。