9月26日 晴  作阿江德前的无名地—卢阿森拉垭口（3840M）—曲那塘—辛康拉垭口—神泉 29KM 徒步约9小时

   “你幸福吗？”“幸福。幸福就是有热水泡脚，有皎洁的月光伴着入眠。”

http://s8/mw690/4ba79466ncd5539f136a7&690今天的目的地神泉，很漫长的路。

    7:50 出发

    11:00 卢阿森拉垭口

    12:10 曲那塘

    17:50 神泉

    为了后面一天能早点赶到察瓦龙休整、补给，今天得尽量多赶些路，全天徒步9小时、29KM。今天是漫长的一天，这漫长不简单地指走在路上的时间，其实这天并不是九天里徒步时间最长的一天，这漫长更多的是指路途的遥遥无期。

    今天整体海拔趋势为：先上升400多米，然后下降1200米，接着再上1000米，所以很是疲惫。今天应该是整个行程中我感觉最累的一天，因为从吃饭上就能反映出来，一般累的时候我都不太想吃东西：全天除了早上吃了半碗方便面加一小块的月饼外，中午只一杯热奶茶一个苹果，晚上一罐八宝粥。所谓人是铁饭是钢，在下午那段漫长的攀升中，明显走得很不堪。

    从昨天的宿营地上卢阿森拉垭口，路依旧是乱石烂泥路，这一段高大的杉树遮挡住了外面的灿烂阳光，靠近水边的大多挂满了绿萝，渐渐往上后，高山杜鹃和其他中等的树木占了主角。

    棚子里的藏民朋友早在天还黑的时候就出发了，我们依旧天亮了才走，后来在卢阿森拉垭口又遇见了他们。卢阿森拉垭口和我所到过的垭口不太一样。“卢”是南方，“阿森”是光明，这里是卡瓦格博圣地的南界线点。这里还是转山人与亡灵的最后分手地，因此除了经幡外，转山人供养亡者的酥油、糌粑在这堆成了小山，引来成群的蜜蜂在上面不停地盘旋，地上满是大小不一的碗，一片狼藉，整个空气里散发着浓烈的酸味。这个垭口在卡瓦格博的南面，但我们并没见到他的主峰，只是部分山脊显露了出来。如果非要说整个行程中有的遗憾的话，那么我看就勉强算是这个了。

    接着下行，道路崎岖又陡，今天遇到了很多的苯教信徒，基本都是西藏丁青的，很亲切，因为去年7月我到过那里，对苯教神山之一的孜珠山上的孜珠寺印象尤为深刻。中午时分到了曲那塘，这条曲那河由于源自冰川，所以已经不如前两日我们所见的河水那般清澈，泛着青灰色，浑浊，仿佛夹杂了不少冰川的沙石。所谓的曲那河大桥其实就是一座不算大的铁索桥，据说这桥是2000年红坡寺扎巴活佛发动德钦县云岭乡民集资修建的。

    一个上午上上下下，四个多小时走了16.7KM，有点累，谁知下午还有更漫长的上坡——翻越另一座山。也就是从这个下午起，我和王姐都开始惧怕下坡，因为有下就意味着还要再上。饭后在过了另座桥后不久就开始了攀升，从这时起我们就彻底告别了涛声如雷的河水，一路也不再有水源，除了今天目的地的那眼神泉。树木枝叶茂盛，密不透风，行走起来特别闷热，令人窒息，偶尔站定时吹来的一点微风都让我们贪恋许久。其实这两天身上的衣服都是湿了干、干了又湿，有时遇到风大点的话，都是全身冰凉透骨。

    这座我们要攀越的山叫那通拉，它的第一个垭口实际上才是应该叫做辛康拉，而明早要到达的那个我们以为是辛康拉的应该叫那通拉垭口。到辛康拉的路上，一路都有用枯枝树叶垒起来的曼遮堆（也就是玛尼堆），我们以前看过的大多是用石块垒就的。站在辛康拉垭口，望向卡瓦格博，依旧云层厚裹，曲那河象根银丝线蜿蜒在群山脚下，而卢阿森拉垭口居然就在正前方的山脊上，不知不觉峰回路转间，我们从一座山绕到了另一座。这个垭口有不少石块搭的迷你型的“小房子”，农布也很认真地找了石块搭了间两层的，一问才知道这些都是转山人搭了给自己死后住的。

神泉是离那通拉垭口最近的一个休息点，因为午后这一路只有那里有水，所以也是今天很理想的宿营地了。神泉，嘎玛巴的加持水。传说当年嘎玛巴在这里修行时看到这座山没有水源，想着转山的人们路过此山时的干渴，想如果这里能有口水喝就好了，于是他就开始打坐，后来便从他打坐的地方涌出了一眼泉水，这以后转山的人们就再也不会遭受干渴之苦了。

   “神泉啊，你究竟在哪啊？”一边痛苦地爬着一边不停地问这问题，老何动不动还哄骗我和王姐，好几次都让我们真心以为要到了，就这样带着失望带着无奈继续艰难地爬坡。最后一次，当我们表示无法再相信老何时，他居然真就拿出了节流着水的水管，于是我和王姐心花怒放，想着马上就可以躺着。可当我们站在了那个休息点时，才知道神泉还在上面，这里的水是从上面接下来的。崩溃。“十分钟，就只要十分钟的路。”老何说了我没信，休息点的主人说了我相信了。后来当我在那段漫长的、开始有些昏暗的林间小路上跟着那根塑料水管向上走时，我第一个想的问题居然是：怎么有这么长的水管啊？显然我正处在大脑一片浆糊期，以为从上往下就是一根整水管，中途不用接的，当时我还想着过会一定要问问这个水管的事。紧接着，越走越觉得不对，这路岂止十分钟啊。路上就我一人，老何和农布早跑前头看不到人影，王姐在后面慢慢晃着也看不到人影，林间幽静，时不时还有两只狗身前身后地溜达，但是这会我实在没心情去感受这些，只想怎么还不到啊？还有多久啊？约莫二十多分钟后，我走出了密林的包围，看到了前方一块稍微空阔的地方的木板棚和塑料棚，今天终于可以不用再走路了。

    其实今天还有件重要的事发生，那就是一大早时阿西布发现他的马不见了，估算着肯定是往回走去找草吃了（晚上没拴），因为昨晚我们的营地附近没有草场，于是阿西布回头去找马，我们就自己出发了。晚上等我们到神泉后过了好一会，阿西布终于赶着马儿们出现了。后来得知，它们自己已经跑到了多克拉垭口的脚下。天啦，一去一回，再往前赶这么多的路，阿西布肯定累坏了。

    整个休息点就只我们一拨人，于是热水也能敞开着用，我们便很奢侈的泡了回脚。棚子里依旧垫的竹子，只是这里的明显着比昨天的竹叶要密些，主人后来还给我们加垫了羊皮。今晚的月光一泻千里，将我们眼前层层叠叠的山峦和周围的森林都笼罩着，幽幽的，棚子里也比昨晚亮堂许多，睡在里面朦朦胧胧地看着天上的云彩在月亮周围追逐、翻涌，虽然累，但是很幸福。

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老何和农布在卢阿森拉垭口挂经幡。

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转山人供养亡者的酥油和糌粑引得蜜蜂嗡嗡直飞。

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供放的碗满地，一片狼藉。

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王姐在抛洒风马。

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卡瓦格博的山脊。
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到曲那塘了。
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曲那河大桥。

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这座桥过后不久，我们就开始了痛苦的上行——攀越那通拉山。

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路上的曼遮堆（玛尼堆)。

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站在辛康拉垭口，对面山脊的那个箭头处是我们上午到达的卢阿森拉垭口。

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辛康拉垭口上转山人供奉的随身物品。

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我们今天的营地。

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棚子里垫的竹枝比昨天的软和许多。