漫漫古道千里长

悠悠苗乡古道旁

巍巍雷公山清水江的水呀

歌声甜来米酒香

远方的客人尝一尝

迷人的风景古老的故事好地方
 

朋友，听过这首歌吗？这就是脍炙人口的《醉苗乡》，歌中唱的正是贵州西江千户苗寨。因为喜欢这首歌，不久前我曾专程到那里一游。虽然只是四小时的勾留，但那里的人、那里的景以及那里的歌舞与那里的酒，都给我留下了深刻的印象，说终生难忘绝非夸张。

那天我们乘车穿行于崇山之间，一路上，导游不停地给大家介绍苗寨。据传，苗族原本生活在黄河中下游，是蚩尤部族的后人。当年因为炎黄部族的征讨，蚩尤部族战败而南迁到长江流域。商周时期，由于战乱不断与百越入侵，他们又退至四川。再后来到了汉朝，诸葛亮南征，苗族被迫迁徙到了云贵一带。讲到风土习俗，导游说，苗族人非常好客，能歌善酒，会说话就会唱歌；会走路就会跳舞；能喝水就能喝酒…….

听着导游的讲解，我脑子里却一直想着另一个问题，西江苗寨地处深山，三十年前那里不通公路，更不可能通铁路，没有路他们怎样与山外交往呢？若无交往，那又是怎样的一种生存状态？照说，长期与世隔绝应该是充满孤寂与苦涩的，可恰恰相反，他们却是一个极其热情开朗的族群。那么，究竟是什么铸就了他们这种豁达的性格？

我是带着这个疑问走近苗寨的。上午十点，我们一行在离苗寨约一公里外下车，穿过一个小镇，一个巨大的山门立马映入眼帘，上书“西江千户苗寨”六个大字。山门后是一广场，广场上鼓乐齐鸣，近百名身着盛装的青年男女载歌载舞欢迎我们这些八方来客。好家伙，我当时真被那场面惊呆了，虽然工作在京城，可这阵势并不多见。

等醒过神，我迅速地打量了一下这个寨子，原来，这是一方河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，河流两侧，是郁郁葱葱的群山；而山坡上，一排排吊脚楼依山而建，随地势起伏鳞次栉比；往远处看，一片片曲线田层层叠叠，在太阳照射下五光十色。啊，这不是一幅优美的农耕风光图么？再看山顶，白云飞渡，炊烟袅袅，云雾中几幢木楼若隐若现。触景生情，我忽然想到了杜牧的“白云生处有人家”。

名不虚传，苗寨果然很美。进了寨子，正好赶上苗族歌舞表演。表演者看上去是当地农民，年轻的不到二十岁，老者至少在七十岁以上。虽然不是什么大腕名角，但那可是一次真正的文艺大餐。芦笙大鼓，精美服饰，激情歌舞，一个个让人目不暇接。多数歌（用苗语唱）我听不懂，可看舞姿表情我能明白，他们是在表达甜蜜的爱情、劳动的欢乐和丰收的喜悦。尤其是那旋律，就仿佛是从那山地里长出来，是如此的质朴、如此的原生态。

这次在苗寨，我不仅观赏了歌舞，也领教了苗寨人的酒量。那天中午，我们随导游沿白水河来到一家农家餐厅用餐。大家围着一条长桌坐下，菜很丰盛，有腊肉、腊肠、酸汤鱼、以及各类山野菜，正想饱餐一顿，不料一群苗族姑娘抱着酒坛过来献歌（其实是劝酒），她们一边唱一边给客人敬酒，我不胜酒力，见势不妙就想躲，可哪知没起身就被姑娘们围住了。她们唱着：“阿表哥端酒喝，阿表妹端酒喝，管你爱不爱喝都要喝”。没辙，我只好仰头一口闷下去。

说到敬酒，苗寨的规矩还真多，第一，客人不能站起来，站起来罚三碗；第二，客人手不能碰碗，碰碗罚三碗；第三、对歌不能对错词，对错词罚三碗；第四，歌声不断酒不断，歌没停你喝酒不能停，不然还得罚三碗。这是说，在苗寨做客你只能坐以待“喝”。你想，规矩是人家定的，歌词也是姑娘们现编的，就算李白再世也怕难以对上。席间有位年轻的同事想开溜，结果人没溜掉，反而被罚了三大碗。

也许是酒精发挥了作用，只觉得头晕乎乎。神奇的是，我之前的疑问似乎一下子找到了答案。我想，苗族同胞所以热情炽烈怕是与遗传基因有关吧！他们的艺术细胞是天生的，音乐才情又长在骨子里；再加上苗寨住着一千户人家，自成一个小社会，尽管相对封闭，但有了歌自然不会孤寂。是的，他们在田间劳作会唱歌，青年男女约会会唱歌；家里来了客人也唱歌。一个能歌善酒的民族怎会不奔放呢？

从餐厅出来，陪同的县委书记邀我们去茶楼饮茶。我问书记：现在苗寨人均年收入多少？书记说，之前人均年收入两千元，这几年开放旅游，人均年收入涨到六千元。我再问，苗寨外出打工的多吗？书记答，很少，因为现在来苗寨的游客很多，农民开饭店收入不菲，再加上粮食蔬菜自己种，这里环境、空气、水又都比城里好，衣食无忧，他们觉得没必要背井离乡。

下午四点，是约定的返程时间了。想到要离开苗寨，心中不免有几分遗憾。听贵阳的朋友说，苗寨最美的是夜景，而这回夜景显然是看不到了。再有就是这次来苗寨没有学会一首当地的歌。不是不想学，而是苗语歌听不懂，实在学不来。我曾几次试图给书记建议出苗语歌的汉语版，但怕对方为难欲言又止。敢肯定，苗族歌若能用汉语唱，一定会风靡神州。

汽车发动了，我们挥手与苗寨告别，这时司机打开了音响，是苗族女歌手阿幼朵演唱的《苗家美》：

要说苗家有多美

不用写诗和作画

你看那阿妹打油茶阿哥打糍粑

只唱山歌不说话

 …………

再见了，美丽的西江千户苗寨！