贾平凹李星文学纵横谈

                  （《新叶》文学期刊第八期详细报道）

4月29日下午，由咸阳职业技术学院和咸阳市文联共同举办的“著名作家贾平凹评论家李星文学报告会”在陕西科技大学咸阳校区大礼堂隆重举行。1000多名大学生和咸阳作家现场聆听。贾平凹、李星以平和的语气、朴素的语言，结合文学创作和文学评论的现状，纵横捭搕，畅谈文学，并回答了现场听众和部分作家的提问。

贾平凹谈“文学的立场”——

如果说中国作家五世同堂的话，前四世作品发行量最多也就是二三十万，而后一世的最大发行量则动辄百万。在消费化娱乐化的时代，文学应该有怎样的立场？

人类生存的主要食品是大米和白面，但也需要精神食品，文学就是其中之一。

我国古典文学，有“天下”之说，有“铁肩担道义”的担当。在西方则是现代意识，人类意识。文学要关注社会，关注人生，关注精神层面。加缪说，文学不可能使我们活得更好，文学使我们活得更多。还有一位大家说过，艺术生于约束，死于自由。

在这个时代，可以有不同的文学观念，有不同的写法，但“大道”的东西不能丢，否则写不出好的东西。中国文学最大之处是有人情之美、人性之美，叙写人与人的温暖、人与人的最柔软的部分。

去年初，我集中读了中国当代二三十部长篇，我觉得大致分两类，一类是批判现实主义，一类是现代的先锋元素比较多的的作品。我读同行的作品有两个标准，一是给我提供了什么，给了我什么，感悟是否强烈；二是有没有一种生活的实感、生命的东西。

第一类作品常常以文学渲染历史，有历史的对应，事件、人物等，有影射、暗喻。写作不是要你图解什么。作品应具备文学观念，圆满地完成你那个虚构的世界。写《红楼梦》，就得先把大观园盖好，而且要尽量豪华精致。写作就是要把鸡窝盖成高楼，而不能把高楼盖成鸡窝。

第二类作品完全是一种意念式写作，团块结构，渲染多，生活实感少，只能用夸张、变形，虚张声势。像摇滚乐，只能有现场的动感，而缺乏古典音乐的回味。但任何现代主义都产生于古典主义。要处理好实与虚的关系，表面越写得实，才能达到虚，就如同人站在地上才能跳起来。如果没有“想法”地写实，作品就难以升格，要含量大，写出精神层面的实质。中西融合，必须了解西方作品的背景，借鉴来，形成自己的作品。比如有些人学外国，要么一句就是一个句号，要么一逗到底，这只是形式模仿，不可取。

当代作家应注意四个问题。第一，写作是丰富的，而不是单薄的。当代作家常常存在迷惑，不知所措，大量的是经验的惯性的写作，但经验应该拓展。第二，目光要健全，要坚信世界有爱，有温暖，有光明。这个时代是丰富的，有时也是混沌的，作家必须写出冷漠中的温暖，生硬中的柔软，人类苦难中的希望。第三，现在有一种文风在腐蚀着我们的母语文学。好多作品不正经说话，充满调侃幽默，插科打诨。这种文学走之不远。第四，要会写，要写出人性，关注人类、民族和国家，更要超越国家、民族和命运。对此，作家一定要心向往之。

李星论“作家与作品的关系及其可能”——

在作家和作品之间，我更重视作家；在作家的写作和心灵之间，我更关心作家的灵魂。“可能”，就是超越，作品超越作家自己的生活视域和人生历程，超越精神和灵魂。

何谓作家？其一，作家是普通人，有普通的关切和欲望。作家同样关心自己的生存和命运，甚至更是毛病更多的人，更有精神偏向的人，更难处的人。其二，作家有比普通人更广泛的关爱，关怀，关切。经常关心国家，民族，民众等与自己直接利益无关的事情，关心人的生存、精神状况的改善。大关切才会有大作为。作家往往与社会存在一种“紧张”的关系。他不应该是“狂欢者”，而应该有永恒的忧患意识，是社会的批判者。作家与汹涌而来的潮流保持着距离，在理解的基础上是一种抵抗的态度，在物质潮流和心灵欲望中保持独立，更重视精神，跟世俗生活保持一种距离。其三，作家是一些对文字语言叙述崇拜、迷恋的人，有超常的敏感和痴迷，常常生活于一种想象世界中，一种自我世界中。

作品是作家创造的虚拟的世界，想象的世界。真实只是细节的真实，艺术的真实，但又带有作家生命的、地域的根基，打上了作家人生的印记。而作品又是形象的反应本质的精神上的东西，是超越现实的。

关于作家的修养。爱因斯坦曾经说过，大家都以为造就一个伟大的科学家要靠智慧，其实错了，主要靠品德。同样，构成大作家的主要是境界和人格。作家要有大视野，大爱，大关怀，大境界。要具有知识视野，学问视野，世界视野。要关注精神层面，那些人类共性的东西，才是“云彩上面的阳光”。人之大境界就是要做到“气宇开张”。做人要忌讳得意忘形和利令智昏。现在文坛有一种情况很不正常，就是作家创作不重文学含蕴而重篇幅，重长篇而不重短篇，这是“刀走偏锋”。