俏皮是一个人经历了许多人生的况味,变为实利的、冷淡的、腐败的行为。就其长处而言,俏皮人给你圆滑而和悦的脾气,这就是许多老头儿能诱惑小姑娘的爱,而嫁给他们的秘密。假使人生值得什么,那就是拿和气慈祥教给了人们一大教训。
中国人之思想已体会了此中三昧,并非由于发觉了宗教上的意义,而是得自深奥广博的观察与人生无限之变迁。这个狡猾的哲学观念可由下面唐代二位诗僧的对话见其典型:
一日,寒山谓拾得:“今有人侮我,冷笑笑我,藐视目我,毁我伤我,嫌恶恨我,诡谲欺我,则奈何?”拾得曰:“子但忍受之,依他,让他,敬他,避他,苦苦耐他,装聋作哑,漠然置他。冷眼观之,看他如何结局。”
此种老子的精神,以种种形式,时时流露于我国的文、词、诗、俗语中
。欲举例子,俯拾即是。如“三十六着,走为上着”、“好汉不吃眼前亏”、“退一步着想”、“负一子而胜全局”,都是出于同一根源的态度。此等应付人生之态度,渗透了中国思想的整个机构,人生于是充满了“再三思维”,充满了“三十六着”。顽强的品质渐次消磨,遂达到了真实的圆熟境地,这是中国文化的特征。
就其弊病而言,俏皮是中国最高的智慧,它阻遏了思想和行动的活跃性
,它捶碎了一切革新的愿望,它讥诮人类的一切努力,认为是枉费心机,使中国人失却思维与行动之能力,它用一种神秘的方法减弱一切人类的活动至仅敷充 ……
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