有人的地方就有纷争。而纷争则是分歧具现化的表现形式。

    当然了，没有人的地方自然是各玩儿各的。草木自然生长；动物、昆虫按照生物链的排序，保持着一个相对的平衡。如果人类之间没有了纷争，也会纳入自然平衡的序列。

    人类的纷争具有花样繁多的表现形式，小到个人之间的吵嘴，大到国与国之间的争战。细分析其原因，无非是价值观出现了错位，都认为自己吃了亏。

    社会学，心理学，在现实的层次，都对这个问题做过探讨，但是都拿不出结论性的意见。那么，命理学能否解释这个问题呢？我认为是可以的。

    在命理学中，用十个天干分别代表人类不同的个体。由于十天干各自的喜忌不同，于是产生了各自的初始价值观。十个天干，十种价值观，似乎过于单调了。实际上由于八字结构的不同，人类的价值观在剖面结构上还会分出了不同的层面。

    满局忌神，命中无制，运中也无制。从外在表现来看，这是逆来顺受的一群人。你可以帮助这个群体，但是不可试图帮助某个个体。你的帮助就像流年带来的一缕阳光，很快就会过去，不会给他留下什么感觉。“民可使由之，不可使知之”，说的就是这群人。

    命中满局忌神，一点制神，但是很弱，就像一颗种子，一旦得到大运流年的助力，就会爆发开来，给你 带来难以想象的利益。当然具体还要看制了什么的因素。

    命中满局喜神，什么好事都能分到一杯羹。这是随遇而安的一群人。大运流年出现忌神，被命中的喜神所制，也会爆发出一时的光彩。从心境上讲，这类人的层次通常比较低，这是积累不足的缘故；而从社会层次讲，则是生活在中层一带。

    命中喜神相战，心比天高，命比纸薄。

    命中喜神受制，生活在压力之中。这类人的心理层次稍高。一旦大运也来制喜神，很可能会遭受无妄之灾，跌落到社会的最底层，被满局忌神的按在地上。

    命中忌神被制，喜神也受制，生活动荡，或是生活在无聊的氛围中。这类人的层次比较高，怀才不遇的 感觉往往出现在这类人当中。

    命中忌神被制，大运安顿得宜。这类人才智较高，有机会生活在社会的顶层。

    以上的分类比较抽象，这是为了便于后来者学习。实际上命理学的内涵要复杂的多，人性分类同样要复杂得多。为了便于用命理学指导生活，下面简单介绍一下初始价值观在人际交往中的意义。

    前面曾讲过《人类的好感从何而来》，下面的内容是此篇的延续。

    当人类之间因价值观的错位而出现了纷争，那么就要谈判，找一找相互间妥协的契机。否则只能是两败俱伤。虽然要谈判，却不会出现平等的退让。只能是一方的让步多一些，另一方的让步相对会少一些，这是无可避免的事实。只要得到你想要的就好。如你真的懂命理，那么只要看一看纷争的双方的日子天干（第二步是看命局的组合），就可以知道哪一方占了便宜，哪一方做出了吃亏让步之举。

    以戊土为例。

    戊土与壬癸水，互为喜神，很容易达成一致意见。

    戊土与庚辛金。庚辛金是戊土的忌神，只会占戊土的便宜，而不思回报。并不是庚辛金的人品不好，而是上帝就是这样安排的（天性如此）。如果派戊土日主的人，去与庚辛金日主的人谈判，那么只会有两个结果：一是没有结果；二是甘愿吃亏。因此，派戊土去与庚辛金谈判，犹如派关羽去华容道阻截曹操，纯粹是想放对方一马。

    戊土与丙丁火。丙丁火是戊土的忌神，如果戊土制了丙丁日主命中的忌神，丙丁日主也会向戊土示好，不过不会有进一步的行动。交往中，丙丁火得利。出现分歧后，在不触及底线的前提下，戊土通常是作出妥协的一方。

    戊土与乙木。乙木是戊土的绝对忌神，如果乙木日主，天干不见庚金的话（辛金次之），最好保持距离。人情好似初相见，到老终无怨恨心。如果乙木与丙火都有，那么对方会做出表面的让步，实际上你不一定能 占到便宜。

    戊土与甲木，彼此会有一定的默契。甲木重势，喜欢在面子上拔头筹，双方可根据情况作出取舍。

    年轻的朋友，你也许不懂命理。不过看了这篇文字后，可以回去对照一下你老公（老婆）的八字，然后作出如下决定：

    1、时不时地欺负对方一下；

    2、差不多就作出让步，退一步海阔天空。

    当然了，当你的命理功力不够的时候，千万不要玩儿火！

    以上讲的都是发生在同一层面的分歧，大多属于误会。彼此间通过谈判，妥协，基本可以求同存异。如果彼此间处于不同的层面，则这种分歧是难以弥合的。所谓南辕北辙，讲的就是这种情况。王子可以找灰姑娘，这叫浪漫；公主却不可能找乞丐，这叫意淫。

    学好命理，可以让我们脚踏实地的生活在这个社会中，找准自己的位置，少一些无名之火，多一些心理平衡。