现在国人的思维模式与先人大相径庭，这是受到西学影响的缘故。西学讲究逻辑严谨；国学讲究尊师重道。究竟孰优孰劣？

    在一个比较低的层面，逻辑学比较占优；但是到了形而上的层面，西学就捉襟见肘了。中国古代圣人辈出，而西方的哲学大师屈指可数。

    从学问的角度讲，命理学完全属于形而上的层面，悟性不开，只能管中窥豹。君不见，曾经开班讲命理的人，汗牛充栋，可惜讲课的人都没有登堂入室，让后学如何跟进？

    在初始阶段，对号入座几乎是一道迈不过的坎，不跨过这道坎，永远都是门外人。

    这次讲子午卯酉的取象，只是为了说明彼此制约的内涵，对号入座只能是执指为月，不能一窥堂奥。

    

    酉金肃杀，制约万物，可以类象为权力。权力有人执掌，方可造化一方。

    午火的本质就是光和热，午火克酉金，意为执掌（执掌权力）。过去的县衙，坐北朝南，门开六扇，迎接光明，江湖俗称六扇门。堂上还要高悬一匾：正大光明。现在所有精神文明建设的内容和口号，正大光明四个字都包含进去了。

    在命理学中，午火克酉金形成了一种特殊的组合，具有特定的意义。当然，破坏这种结构的因素也有很多。当你看到八字中有午火克酉金，就要审视其他的破坏因素，以此来衡量一个人的智慧。

    卯木是春风，具有生发之力，同时也代表了知识与文化，有了知识和文化，才会形成文明社会。

    卯木与午火相遇，有人称为破，有人称为刑，意思是相同的，卯木可以制约午火，知识与文化可以改变官场作风与习性。因此卯木午火也可以称之为价值观组合。

    卯木与酉金的冲克，酉冲克卯是压制；卯冲酉是以下犯上，会引发是非。

    相冲的本意，代表了过分的关注，需要适可而止。

    子水的本性是寒冷和黑暗，单独的子水，喜静不喜动，若要喜动，必有午火来冲。子水可以抑制午火的膨胀；午火可以驱走子水的黑暗，相得益彰，因此子午相冲的人，心思缜密。隔位相冲，过于关心不相干的事物。

子与卯相遇，谓之相刑，又被称之为“无礼之刑”。这个概念通常被理解为蛮横无理，其实谬矣。“礼”之一字代表面子，表面。这里的无礼，说的是以表面的事物无关，只关内心，属于心理层面。因此子卯刑对心理的影响比较大。子刑卯如微风过境；子刑卯似刮骨疗毒。给人的感受完全不同。

    以上一点心得，貌似与命理并无直接关系，却是提高命理休养必须要经历的过程。读者诸君虽然不一定非要走我的老路，一番锤炼却是必不可少，否则只能成为江湖术士一流。

    当你明了了这些道理，下一步就要考虑每个字在八字中的位置，这点很重要。就像区区数千汉字，通过不同组合，可以成为洋洋洒洒的百万字巨著。命理学亦是如此。

    比如说，过去命理书中有人断言：子午卯酉全，帝王之命。误导了很多人。

    纵观所有已知的帝王命造，也只有乾隆的八字是子午卯酉全（辛卯、丁酉、庚午、丙子）。通过深入研究，我已经破解了这个谜题。乾隆八字中，卯之一字是在年柱，如果这个字换一个位置，那帝王宝座就与他没有什么关系了。

    当你读过我的这篇文章，返回头来再看看这个八字，是否能看出什么新的内涵？

                                                                                                            壬寅年仲春于寓所