三合与六合都是命理学中的基本概念，在论命的过程中经常遇到。就是这么一个简单的问题，不但是新手，很多圈子里的老泡儿都搞不清楚，而且经常发生无谓的争执。

    传统命理非常很讲究旺衰，并把旺衰作为论命的主要依据。有个成语说：削足适履；杀头便冠。很适合用来形容旺衰理论。其中针对中神的三合、六合，传统理论都是以旺而论的，按合化而论。甚至有人提出了“三合如结党”，“六合如结亲”的理念，十分推崇六合。我经过大量的研究实践，发现六合哪里是什么结亲，纯粹就是结仇。真正是“谬以毫厘，失之千里”。

    如果从旺衰是角度讲，存在着这样一种情形：三合则旺，六合则衰。主要是讲合了中神的情况。

    记得台湾宋英成先生有这样一句口头禅，说是“争合无情反成仇”，并且经常以此来下断语。不过他并没有进一步搞清楚为什么“争合无情”，也没有涉及辨明喜忌的问题。从学术角度讲，他已经前进了一步。

    涉及争合的无非以下几种情况：未戌争合卯木；未戌争合午火；丑辰争合酉金；丑辰争合子水。归类一下，就是未戌争合与丑辰争合的问题。

    丑辰争合的情况比较复杂，一般命中出现这种争合情形，要看争合的是子水还是酉金，一般争合酉金的八字，格局和命运都不会很好，暂且不论。而未戌争合又涉及到了未戌刑的问题，一般搞懂了未戌刑的意义，就可以直接下断语。在十天干中，除了己土不喜未戌刑以外，对于其它天干来说，都是利大于弊。如果再加入其它因素，情况就复杂了。比如说丙火日主。

    丙火日主遇到正偏印无制的情况，格局都不高，只有大运制了正偏印，才会爆发一下。当丙火需要午火泄枭印寅木的时候，不要说未戌争合，就是遇到午未合就很不妙。命运直接呈几何级下降。当丙火需要巳火化泄卯木正印的时候，如果无辰字，那么遇到酉运就很不妙。

坤造：辛丑、庚子、丙申、辛卯。

    时上正印，为人很有原则。但是正印卯木为忌，坚守原则的结果就是为人谦恭，处处为他人着想，处处吃亏，简直成了利他主义的代表人物。

    巳运化泄卯木，本该飞黄腾达，无奈巳申一合，刑在身下，巳火受制，申金亦伤，处处不顺，灾病频发。这种情形充分说明了六合带来的坏作用。

    卯与巳的组合是每个日主天干都喜欢的一种组合，似乎给丙火带来的直接利益更大一些，因此当这个组合被破坏的时候，丙火所遭受的损害也更大一些，利益与风险总是对等的。

    当巳火遇到酉金，巳酉合为金，此时的巳火就不能再化泄卯木。但是遇到了辰土，辰酉合，阻止了巳火化为金，从而保护了卯巳的组合，这又说明六合的破坏作用，在某些时候，也会起到好的作用。命理学的奥妙与神奇就在于此，很有味道。因此学习命理学，必须要厘清这错综复杂的关系。

    我在前面撰文讲，卯木可以定位为文化，有人跑来嗤之以鼻。【可惜这小子没有长一个大象的鼻子，而是猪鼻子。不然也可以为我们贡献一支象拔。虽然猪鼻子也是很好的食材，可惜我已经二十多年不吃猪肉了。】

乾造：甲辰、甲戌、癸巳、壬戌。

    这是我的一位朋友，正行卯运，可惜命中制神太多，没有飞黄腾达，但是练出了一手好字。那一手魏碑体，我这个外行看了，只能用两个字来形容——漂亮！当命中相同的字多出那么一两位的时候，除非是受了制的忌神，不厌其多，否则都要等而下之论格局。比如说己运合甲，是合到年上还是合到月上？其实都要合的，但是两者相合的结果，由于位置的不同，结论是完全是相反的，到底算哪个？其实不用纠结，肯定会运气很差。

    当一条规则被确立后，也可以反过来进行推定。比如说社会上所谓的国学大师，如果命中没有制卯，大运中也没有制卯，其中的水分就可想而知了。【确切的说，中国文化属于需要领悟才能得到的智慧，而不是经过学习就可以掌握的知识，因此很讲究言传身教。如此一来，浮躁的现代人很难正确理解中国文化，因此攻击中国文化的蠢材随处可见。如果真正开悟了，命运中有没有制卯就不重要了。】