首先介绍一下分野的概念，很多只是喜欢来看文字的朋友，可能不太清楚这个词的意思。

    分野是一个地理概念，在现代数学中属于平面几何。不过源于西方的现代数学，很难准确表达中国古数学中所蕴含的概念。比如说地支分野，就是把地支在平面上分布，而且要按圆周分布，用以代表天。天覆地载，抱阴负阳（空间包着时间），有囊括天地的意思。子午卯酉又分别代表北南东西，这是方向指示，当然只有在地上才有意义，方向在天上是没有意义的。即便是从天上飞过，也是从某地到某地，没有离开地的范畴。

    单单“分野”两个字，就包含了这么多的意思，当然还有时间。时间在古人的概念中，也属于天的范畴。比如说八卦也有分野的问题，但是在先天八卦中就没有方位的涵义，因为先天八卦代表混沌初分，万物还在孕生的过程当中，而方位是为了方便生物（主要是人）的行为而划分出来的。

    上一篇讲了二十八宿分为了青龙、朱雀、白虎、玄武四个组合，这些都是人为的造物，也是为了人类服务的，因此还是要回到地面上来。【西方天文学家认为二十八宿是虚构的。实际上太阳系的质量中心也是虚的存在，由于至今没有探测到太阳的伴星位置，因此目前还无法确定太阳系质量中心的位置，但是这个质量中心是确实存在的。】

    青龙具现到地支，为亥卯未，卯为本相；朱雀具现到地支，为寅午戌，午为本相；白虎具现到地支，为巳酉丑，酉为本相；玄武具现到地支，为申子辰，子为本相。十二地支交织在一起，山环水抱，造就了人类生存的环境【空间与时间的存在】。

    早在当初，我在讲天干特性的时候，曾经讲过，透出天干后，天干还会保留地支的特性。这句话很重要，因此再次强调一下。

    白虎(酉)是凶神，可以引申为生杀之权，进一步定位为权力。当然，引申要合理，不能乱用。比如说酉金还可以类象为镜子，如果你有触类旁通之能，就会联想到电视、显示屏；如果遇到傻帽，可能会在屋里到处摆镜子。

    朱雀的本相是午火，象征着光明。古代“圣人面南而治”，取朝向光明之意，代表公正透明。后来的衙门，也就是官员办公的地方，都是朝南开门，以示明镜高悬。午火克酉金，而酉金也喜午火来克，因此午火可以定位为执掌权力的能力，或是执掌权力的人。具备这些能力的人，当然聪明了，用这些道理，就可以通过八字来分析一个人的内心。【在克的内涵中，本身就有掌握的意思。】

    为了让大家理解酉金喜午火之克，特别举个例子来说明一下。

乾造：辛卯、乙酉、庚午、丙子。

    这是清朝乾隆帝的八字。坐下午火克母位的酉金，因此他是个孝子。如果酉金不喜午火来克，那就是虐待了。由于这组结构在地支，因此他的孝顺是发自内心的，而不是表面做做样子。【这里讲的是八字干支解读的方法，是自然派命理的精华，大家一定要用心！】

    顺便讲讲他八字中时上丙火的作用。由于坐下午火，时上却透出了丙火，藏阴透阳，因此有粉饰和夸张的含义。丙火为阳，代表了高调，华丽，因此他很喜欢自我表现，为后世所诟病。为什么会被诟病呢？因为丙火被年上的辛金合去了，等于被揭开了盖子：原来你是这样啊！

    青龙的本相是卯木。卯木的含义就比较丰富了，比如说春风，让花木繁茂；春雷，唤醒了虫豸，一派生机勃勃。文化萌生，紫气东来，因此卯木可以定位为文化；过去生火做饭，需要焚烧花木的根茎，因此也可以类象为能源（柴薪）。

    酉金克卯木，一般而言代表了掌握与约束，比如说汉武帝的独尊儒术；再严重了就是压制，比如说焚书坑儒。当然也有比较怀柔的方式，可以用巳火泄卯木的方式进行疏导。总之，命中制了卯木就等于掌握了文化。

    在大多数情况下，卯木在八字中都是扮演着忌神的角色，因此喜制。比如说在高考期间，遇到了大运与命局的巳卯相遇，不但高考轻松过关，大学期间也会过得很轻松。需要说明的是，任何八字与大运中形成的优秀组合，也就是特殊组合，都有可能遇到制约的因素，从而破坏了特殊组合的效应【盐卤点豆腐——物降一物】。有些人不懂这个，就说是我的自然派命理有问题。当然了，这样的人不适合搞命理研究，但是会败坏我的名声。毕竟现在我还要靠这个吃饭，不可能把一切都告诉你。

    卯木虽然被酉金压制，却几乎完胜午火。现在流传着卯木破午火的说法，所谓破，实际上就是克制，是生中带克，具有唯一性。需要说明的是，相生的意义在于阴阳相生，同性相生那是搞基，不合乎自然法则，生中带克，也是借用一下概念而已，这一点必须要搞清楚。

    卯木阵营的未土，可以合住午火，泄得午火少气无力；亥水暗合午火，等于是把午火软禁起来，此时的午火，不受穿害，未土也不再去泄它，只有寅木还能生一下，毕竟是软禁，该给的好处还是要给的。而午火阵营只有一种办法，就是抱团取暖，用卯戌合的方式制住卯木。制卯木就是掌握了卯木，所谓“制忌神得忌喜”，就是这个意思。

    最后说说玄武，其本相是子水，具有黑暗和寒冷的特性。过去有一种人，个人能力超强，被称为侠客，劫富济贫，对社会的公平做了一点微调的作用，比较受老百姓的欢迎。司马迁在《史记》中还专门写了一篇《侠客列传》。侠以武犯禁，实际上侠客就是高级的小偷或者说强盗，只是不能随意杀人。随意杀人就是真正的强盗了。

    侠客是不容于社会主流的，对午火形成了直接的威胁——子午冲，冲中有克。官府对付侠客也有办法，与侠客暗通款曲是一种，子戌暗合，把你抬到比较高的位置，让你无法为所欲为；此外还可以用寅木通关。有了寅木的午火等于有了群众基础，也就是好官了，侠客也只能通过寅木去转生午火。于是有了《三侠五义》这样的评话，娱乐大众。

    侠客现象也不容于文化主流——子卯刑。不过主流文化也有办法对付侠客，比如说用未土穿克子水，约束其行为。或者与官府合作——未戌刑，从道德制高点彻底制约子水。侠客所依存的武林，是最遵守理法的松散社会团体，如今也是这样。我知道有位很厉害的武师，因为找了个情人，就被其所在的门派开除了，因为他犯了淫戒。

    本着同性不相生的原则，酉金是不生子水的，也不支持侠客。一般是用子丑合来进行制约、利用，随着外界的条件不同，子丑合也具有不同的含义。子水也有威胁到酉金的方法——辰酉合。

    这次借用四灵兽的名义，向大家介绍了一些命理学的隐性技法，及其原理。如果想应用到实际当中去，辨明喜忌依然是首要的问题。因此自然派命理把《十天干喜忌》列为基础。掌握不了也没有关系，又不影响吃喝，权当看看热闹。