可以这么说，形象思维是中国文化所独具的一种特色，汉字本身就是形象思维的成果，象中取意，意在象中。

    “熟能生巧”这个成语是不是中国所独有的，我说不好，不过学习中国文化的过程，就是一个熟能生巧的过程。

    过去学生的学习过程，都是从背经开始，不管你懂不懂，先囫囵吞枣地背下来，以后随着生活阅历的增加，悟性慢慢就打开了。

    命理学尽管沦为了江湖术士混饭吃的工具，但是其本身却属于中国文化的精髓部分，文人雅士亦乐此不疲。其间有一个从宫廷垄断到广布民间的过程，这个过程的催化剂就是——战争。

    战争不但造成了中国文化的南迁，也曾几度几乎摧毁了中国文化，而中国文化却在民间薪火相传，终于延续了下来。

    宋朝有个大学问家朱熹，曾经花费了很大的精力到民间去搜集中国文化，最后从不见图形的《太极图》，《河图》、《洛书》，都开始公诸于世。若按西方的考据学来看，岂不是宋朝发明了《太极图》，宋朝发明了《河图》、《洛书》？这简直就是一个天大的笑话。如果处处都向西方看齐，以西方的标准为标准，中国文化就会失去生存的空间，中医就是一个很好的例子。

    在这里，我准备用实际的例子，说明一下命理学的形象思维特性。

    有位读者提出了一个有意思的问题。在自然派命理体系中，分清喜忌神是基础中的基础。对于壬水日主来说，戊土与甲木都是喜神，他的问题是：戊土与甲木之间，是否存在着孰优孰劣的问题？

    这个问题实际上可以分解为几个小问题，首先要了解壬水的特性。壬水是流动之水，可以是涓涓溪流，也可以是大江大河。过去对于壬水的旺衰问题存在着很大的误区，认为地支见了亥子水，壬水就是旺水，如果再有申酉金，那么壬水就更旺了。

    对于壬水来说，戊土就相当于堤岸和水坝，在这里戌土的意义与戊土是相同的。我认为，有堤岸和水坝的壬水就是旺水，涓涓细流何须堤岸？堤岸和水坝的作用是可以帮助壬水蓄势，水无常形，有势就可以有作为。因此壬水见了戊土之人，说明他会很有能力。

乾造：乙未、丙戌、壬戌、庚戌。

    这个八字中有三个戌土，山峦叠嶂，千沟万壑之象。这个壬水就很有势，如果以弱水而论，就大错特错了。

    对于壬水来说，甲木代表了生机，在这里寅木的意义与甲木是相同的。壬水之人八字中见甲木（包括寅木），生机勃勃，因此这个人天生就具备了适宜生存的经营理念，对于与经营有关的任何事物，都接受的比较快。当然，这里有一点需要注意，如果只见甲木而没有寅木，必须要同时见火，命中无火，大运见火则发。

    很多年前有个年轻的女客户来找我咨询，发现她的心结就是她母亲，于是要来她母亲的八字一看，是生于壬寅日，而且寅木无伤。于是我告诉她：你的母亲没有问题，是个头脑清醒的人，而且是个有主见，有条理性的人，至于重男轻女，把家里的资源向她弟弟倾斜，只能说明她是个比较传统的人。

    作为一个命理咨询的从业者，不能昧着良心去迎合客户，更不能欺骗客户。看不出问题，只能说明你的水平还不行，继续深入学习就是了。