从字面的意思理解，自以为是就是坚决认为自己有理。

    设想，如果你生活在井市之间，自以为是的表现是很不招人待见的。这是由于生存环境所决定的，注定你无法与周围的人沟通。如果我告诉你，自以为是也是一种境界，你能理解吗？达到了某种层次，自以为是会变成一种信念。

    如果一个普通人自认为是王子，一定会成为笑柄，厚道的人也会说一句：这个人挺傻。

    如果一位王子以平民的面貌出现，则会被大家认为是和蔼可亲，平易近人。

    观念，是由人们自身的视角所决定的。曾经风魔一时的励志课堂，实际上就是要求你不要去在乎别人怎么看。不过，很难做到。其实所谓成功，不过是要从某个方面高人一头，那么你又怎么能够脱离人群呢？显然，所谓励志就是一种欺骗。如果这种欺骗能够让大多数人都取得成功，则欺骗也是一种手段。至少宣讲励志的人赚了你的钱，他才是唯一的成功者，建立在你梦想之上的成功者。他成功地利用了很多人渴望成功的梦想。

    那么，我所说的自以为是，是发自内心，不为人所知的自以为是。把自以为是深藏内心，又能够与大家谈笑风生，妙语如珠，这才是我所说的境界。此时的你如果能够耐着住寂寞，那么你已经具备了修行的素质。

    对于佛法，对于《易经》，我是笃信不移的。可惜对于《易经》中的命理部分，就耗费了我几十年的时间，其中的原因就是缺少了一个引路人，自己一路摸索着走来，终于取得了今天的成就。当初一起探究命理学的朋友们，只有我一门深入走过来，为此而得到了大家的敬佩。

    走学佛的路子，同样也需要引路人，如果没有有缘人的指引，那么持咒修行也不失为一条捷径。当然，这是一条十分漫长的捷径。

    说道持咒修行，有一个信士们当中耳熟能详的故事。

    有位禅师在行脚途中，忽见前面红光满天，走近了一看，是一间茅草屋，被漫天的红光笼罩，心知有修行人在此修行。上前化斋，发现里面住着一位老婆婆。这位老人家大字不识一个，却已经坚持持咒四十年，修持的是观世音菩萨的六字大明咒。禅师道：老人家，你能否给我念一遍？

    老人张口念道：唵嘛呢叭咪吽。不过把最后一个字念成了“牛”。禅师笑道：老人家，最后一个字念吽，不念牛。

    老婆婆听罢说道：看来我四十年都念错了，马上改过来。

    禅师告辞后，回头看到笼罩着茅草屋的红光不见了，心中猛然醒悟，回去对老婆婆说：老人家，刚才我说错了，那个字念牛，不念吽。老人听罢说道：我再改回来。言罢，红光又开始笼罩着茅屋。

    这个故事告诉我们，持咒修行，贵在以心相应，始终如一。

    我在前面说了，自以为是是一种境界。面对境界（或是层次）比你低的人，你自以为是是行为是在坚持真理；如果遇到高人来点化，你仍然自以为是，那就是愚顽不灵，错失缘分了。