地支就是通常所说的十二生肖，是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这十二个汉字符号。这是中华民族文化的结晶，只此一家别无分店。

    如果你认为这些符号的意义就在于1/2/3/4，或者a、b、c、d，那么请你向后转，目前你的根器尚浅，不足以探讨这样的内容；如果你觉得大概、可能、没准、不一定，那么请你保持安静，打酱油就要有打酱油的觉悟。

    长期的看八字，会对地支产生一种特定的视觉感觉，形成一个视觉框架，如果想研究地支的内涵，就必须把地支的这种观感还原。首先就是把地支按周天顺序排列，古人称之为地支分野，就是大家围成一圈坐好，然后找个同学来丢手绢。

    丢手绢是我在上小学的时候，老师经常组织大家玩儿的一个游戏。后来研究《易经》我才发现，一个简单的儿童游戏中都有着中国民族文化的烙印。现在的课堂上，除了简化的汉字，中国文化基本已经荡然无存了。

    不明飞行物是一个很吸引人们眼球的事件。人们通常认为不明飞行物是地外生命的交通工具。甚至有些科学工作者把兴趣集中在寻找地外生命这一课题上。究竟有没有地外生命呢？我认为答案是肯定的。佛经故事中讲，我们的银河系（三千大千世界）分为四大部洲，我们生存的这个地方叫南瞻部洲。四大部洲显然都是有人类存在的，大家的不同之处，无非是高矮胖瘦和寿命长短的不同。

    人类本身是自然环境孕育出来的生灵，基本上环境中有什么，人的身体上就有什么，这是指自然元素的趋同性，当然，如果你无法理解更高级的元素（比如说五行），那么你可以借用人们本身发现的《元素周期表》，这个趋同的范围，大致包括了地壳和地球大气层。

    佛说：人身难得。引申一下，说明能够孕育人类的环境是十分稀有的。按佛经故事里的说法，起码要有一个太阳，一个月亮，还要有一个黑暗的伴星。

    经常看一些科普文章探讨太阳系的边界问题，纠结于是冥王星还是冥外星，哪个算是太阳系的边界？

    看这样的文章，让我感到十分可笑。你连太阳的伴星都没有找到，怎么能确定太阳系的边界呢？太阳系的质量中心恐怕都要在冥王星以外很远的地方。我一直在考虑，那里是否有个乐园（太阳系的质量中心）。

    如果有一天地球的人类找到了太阳的那颗黑暗的伴星，我倒是有兴趣去旅游一趟，专门去朝拜一下地藏王菩萨。至少地藏王菩萨会有个化身坐镇在那里。菩萨显个神通，我们就可以观摩一下地狱的情景。

    现在我们再回到开头的话题上来。当把地支按周天顺序排列好了以后，你是否有悟性大开的感觉？

    在地支所圈定的中心区域，就是我们人类可以生存的环境。本文主要是解剖一下这个环境。

    子午是处于相对的位置，两者之间连一条线，就会发现子午分别代表着两个极端：子水代表寒冷、黑暗；午火代表温暖、光明。

    卯与酉之间再连一条线，就把寒与暖、黑暗与光明分开了。寅与戌都被划分在了寒冷黑暗的一边，不过这两个地支都是含有火的地支，我们称之为寒中带暖，这样一来，温暖与寒冷之间就有了进一步的过度，象征着对火的利用，扩张了人类生存的区域，真正代表寒冷区域的亥子丑也被进一步压缩。告诉你，这样的环境条件才是适合人类生存的环境。不过是用地支这样抽象的方式表达出来而已。

    地支分野标识出了适合人类生存的空间，同时也揭示了一条自然环境中的法则，时间在周而复始地流转。确切地说，十二地支所体现的是空间法则与时间法则。【在这里不得不感叹一声：人类对于世界的认知越来越偏离了实际情况。】

    如果哪位同学遇到了某个世界顶尖的科学家，可以问他这样一个问题：如果时间停止，世界将会怎样？

    这样的问题基本可以难住所有的科学家，当然是指那些真正的科学家，而不是那些沽名钓誉的人。下面我再告诉你正确的答案。

    如果时间停止（归零），世界将会崩溃。

    让自己的意识进入到时间停止的状态，这是佛门大德悟道的第一步。于是会看到“虚空粉碎，大地陆沉”的情景。当然，历史上很多人曾经做到了这一点，不过只有佛门大德把这一情景记述了下来。在佛教诞生之前，我们的祖先也曾做到了这一点，不然就不会有《易经》存世了。我们姑且把这种意识状态称之为入定吧。

    看到这里你是否明白了，这个世界的文化精髓，实际上是掌握在我们中国人的手里。是不是值得自豪一下？不过，这是我们祖先的功绩，与我们又有什么关系呢？更何况现在大多数人实际上是否定祖先的，只能算是不肖子孙。