从道德的高度讲，讲究孝道的用心，无非是倡导了一种饮水思源的报恩之心。

    也曾经有人大力宣扬“不孝有三无后为大”，其间又体现了对基因传承的渴望。

    而最具备吸引力的，则是充满了禅味的机锋之语：

    “从何处来？”

    “从来处来！”

    中国文化的根本，是充满了溯本求源心态的求道心理。而佛家又把这种心态发挥到了极致，直指生命的本源，那最初的缘起（追寻我之本源，那个始终存在的、自我的本体）。相比之下，俗人所争论的“先有了鸡还是先有了蛋”，则显得无比的乏味。因为无论是鸡还是蛋，都有着一个共同的本源。

    佛学的内涵是最具智慧的经验之谈，可惜我们俗人难以理解，经常当做神话故事来听。

    历史上曾有高僧说法，顽石点头的故事。一般人确实是当做故事来听的，因为这种现象超出了人们的理解范畴。其实这并不难理解。

    我们可以把我们的世界，我们的人生，看作是电影银幕上的画面。所有情节的发生、发展，都是由电影胶片事先决定好了的。电影的银幕与放映机中的胶片，有着一道难以逾越的障碍，找到一条从银幕到放映机胶片的通道，就是修道者所要做的事情，虽然很难，却并不是做不到。当你有能力在胶片上做些手脚（比如说修改底片），那么就可以在一定程度上，使银幕上的画面出现一些变化。这就是顽石点头的奥秘所在。这种能力，就是我们通常所说的“法力”。做到了，你便拥有了法力。

    在上个世纪的八十年代，曾经掀起了研究特异功能的热潮。很多科学工作者，抱着极大的热情，投入了这项研究课题。可惜的是，所有的人都没有想到电影银幕与放映机胶片的道理，因此所有的研究工作，基本都没有得出有意义的结论。

    实际上佛家所寻求的道，已经超出了银幕与胶片的范畴，大道历程更为遥远，更具有挑战性。

    我们常说：千里长征始于足下。如果你连基本的孝心都没有，那么就人为地斩断了溯本求源的通道，再谈修道，无异于缘木求鱼。

    在不同的层面上，对孝道有不同的解读。至少在凡人的这个层次，具有善心善行，是做人的根本。如果基本的孝道都不具备，那么，即使你曾做出过一些善行，也不过是为了追求更大的利益而做出的妥协而已。

    百善孝为先，首先是要从心灵上做起。