每一个人都会用自己的一生，在时空中形成一条命运的轨迹；无数的命运轨迹编织出了命运的星云。命运星云的投影，形成了一个人类的社会。而命运星云的最大特点，就是可以孕育出文明。用以勾画人类命运轨迹的命理学，无疑是文明的产物，并用来服务于人类的文明。

    在上个世纪的九十年代末，易学的热潮再度兴起，可谓是泥沙俱下。曾经有人提出了这样一个貌似有理，却又让人啼笑皆非的问题：猪马牛羊也有八字，是否可以推算猪马牛羊的命运呢？

    这个问题无疑出于一种亵渎的心态，一时间却难住了许多的人。为什么会难住许多人？因为人们已经失去了辨别的能力。

    我可以肯定地告诉你：不行！原因很简单，猪马牛羊的命运轨迹无法编织出命运的星云，更无法孕育出文明。它们注定只能成为文明的陪衬。

    让我们把镜头对准命运星云，慢慢拉近，于是就看到了命运轨迹的生成与湮灭。可是有些命运的轨迹却没有湮灭，他们熠熠生辉，照耀着这片命运的星云。细细的观察这些凝固住的命运轨迹，他们是释迦牟尼，老子，孔子，耶稣……无一不对人类的文明产生了深远的影响。他们的使命是引导众生，因而被后世尊称为——圣人。他们是为了无数存在而存在的伟大存在。

    命运的星云因为无数渺小的存在而存在，在那洪水滔天的时代，在恐龙横行的时代，寥若晨星的人类代表着一个曾经破碎了的命运星云，如蛛丝般地飘荡在丛林中。他们用藤草编织的绳网记载下文明的传承，直至编织出了新的命运星云。

    让我们把镜头继续拉近，看一看命运的轨迹如何编织成命运的星云。

    前世的五百次回眸，才换来今世的擦肩而过。佛教文化就是用类似的因果学说，来描述两个命运轨迹的相互碰撞。唐伯虎点秋香，讲的是这位大才子如何义无反顾地走进秋香的命运轨迹。

    在命理学中，有一门技术专门用来查看两条命运轨迹是否有重合的可能性，就是俗称的合婚。在具体操作中常常遇到这样的情形，一个男人，此年并不应该有感情发生，生活中却出现了一个女人。反过来再看女方的八字，原来是她的命运到了你该出现的时候，因此可以断定，这位男人走进了这个女人的命运轨迹。

    同时也有这种情形，一个女人，在这一年会出现感情的迹象，结果只出现了几次彼此的点头微笑。彼此都没有进入对方的命运轨道。这是因为在彼此的心里，对方都没有达标。这是因为人的心性对命运产生了一些微妙的影响。从命理学的角度讲，这种情况可以在大运中找到蛛丝马迹。

    两个人结合在一起，组成了婚姻家庭，会对彼此的命运轨迹产生一定的影响。当一个新的生命在这个家庭中诞生，这个家庭的命运轨迹也会因此而发生变化，其中的吉凶福祸，则是由这个孩子的命运轨迹来决定的。现实中常常有这样的情形，由于孩子的行为不端而为整个家庭带来无妄之灾。

    当一个人走向了社会，必然要寻求一份工作来养活自己。你应聘到了一家公司，那么你的命运轨迹就暂时地进入了老板的命运轨迹。命运轨迹相互交织，相互影响，只不过要看谁的命运轨迹起主导作用罢了。

    常听有人这样讲：为人算命就是泄露天机，要受天罚的。

    这种言论未免耸人听闻了。所谓天机，不过是一般人看不到的自然法则。所谓天机，不过是一些超越了自然法则的上位法则所显现出的轨迹，我们称之为命理规则。自然法则并不是人人可以掌握的，超自然法则更不是人人可以窥测的，我掌握了自然法则，我窥测到了超自然法则就要受天罚？这是什么道理？有些隐世的高人，虽然看到了一些事物的发展轨迹或是最终结果，但是并不愿意说出来，那是因为不愿意惹上因果罢了。对于修行之人来讲，洁身自爱为第一要义。惹上因果就如同溅上一身的泥水，清理起来很麻烦的。

    我虽然算不上什么高人，但是也明白不要惹上太多的因果的道理，因此在为人咨询的过程中，抱定了随缘的心态，为一些有缘人指点一下人生的道路。

    也有些朋友，非常有个性，总是希望我能按照他们的心愿来为其提供服务。对此我只能说声抱歉，你的因果太重了。说你因果重，并不是说你的人不好，而是出于“道不同不相为谋”的原则。我这人虽然发不了大财，但是福缘还是有一些的，不希望无缘之人来分享。

    我曾经做过实验，当我一心念“阿弥陀佛”的时候，确实有遇难成祥的效果。这是因为我一心念佛的时候，分享到了佛的福缘。而我的福缘就小的可怜了，只能分享给有缘之人。

    在命运的星云中，我也是一个匆匆的过客，只不过我明了了自己的使命，并且在完成使命的过程中，还要走自己的道路，最终花开见佛。