搞研究工作的人，当你开始接近真理的时候就会发现，大家无论从哪个方向入手，只要你研究的足够深、走得足够远，那么大家就会有向一起靠拢的趋势。这就是真理的殊途同归性。外国人的说法则是——条条道路通罗马。

    坦率地讲，现在的国人大多比较浮躁，很少有人肯耐着心思去搞研究。即便是取得了一点点成果，就急不可待地包装兜售。结果往往经不住推敲。正应了一句老话：金玉其外败絮其中。

    同时我也相信，有很多与我志同道合的人，正在自己的斗室中默默地研究命理学，以求把蒙尘的国学发扬光大。阴阳五行之学能够不随着失落的文明而失落，同样也不会在我们的手里断了薪火。

    十年前，当易学热大行其道的时候，找用神的观念十分流行。后来这些观念的倡导者感觉到了自身的缺陷，于是出现了变异用神的说法。说实在的，从这里开始，这种观念开始走向了歧途，以至于渐渐没落了。取而代之的是两个新兴的学派，一个叫“新派”；一个叫“盲派”。这两个派别有一个共同的特点，就是容不得别人说自己的不是。新派的创始人据说身手十分了得；盲派的创始人则小肚鸡肠，把命理学视为自己独家的产业。

    此外还有一些散仙，试图通过网络的优势聚集人气，再通过广泛交流的方式找到一条新路。

    俱往矣……

    根据我的研究结果来看，找用神的观念并没有错，只是有缺陷而已。而且他们走得也不够远，还没有学成就急急忙忙地开始去赚钱了。

    首先找用神的方法缺少下手的途径，全凭经验操作，让初学者找不到方向。实际上所谓用神，就是一个命局的重心。而随着大运的变化，命局的重心会发生偏移的，这种情况让他们感到束手无策，显示出这种观念的先天缺陷。因此我在创立自己的命理学体系的时候，首先从喜忌神下手，不至于让人无所适从，同时换位思考的理念，也解决了命局重心偏移的问题。

    喜忌神的理念，并非凭空而来，也非武断而立。下面以甲木为例，做个说明。

    对于甲木来说，酉金（辛金）为官鬼，类象为斧斤，可以砍伐甲木，使甲木灭绝，因此视为忌神（无论甲木乙木，都以酉金（辛金）为忌神。

    甲木的生长需要阳光，因而喜丙火。午火（丁火）为人间之火，可以焚毁甲木，因此视为忌神。

    如果酉金（辛金）与午火（丁火）在命局中同时出现怎么办？这个儿俩一边单谈去，甲木会从中受益（升官发财）。

    甲木的生长需要矿物质，因此申金（庚金）视为喜神。水泄金气，使申金（庚金）无法作为，因此甲木不喜水。这是甲木不喜印的由来。在直接生活中，命局中有申金的话，当行水运的时候，是难以有作为的。

    顺便说一下乙木。乙木在天干为花草藤萝，在地支（卯木）为风。

    我在文章中讲的都是研究心得，出自实践。但是当你看了我的文章后，我不主张你死记硬背，也不必奉为圣典。正确的做法是，到实践中去检验一下。对了的就采纳。如果发现错了，希望你能告诉我，大家共同提高。