一个看起来很简单的命局，没想到引起了五花八门的议论。那些喜欢为名人传声的信差们却失了声。后来大家干脆绕过主题另起炉灶，讨论起其他命局来。这些情况促使我决定写此文。

    命理的本义是什么？

    我不知道有谁能回答这个问题，至少我可以把自己的理解和心得告诉大家。

    首先我换一个角度来提出问题：命理为什么能够用来预测？

    因为命理是合乎自然法则的一门学问，所以可以用来针对某个人来进行预测，也可以针对某事来进行预测。人是生活在自然空间的生物，那么就必须遵循自然的法则，包括吉凶祸福，生老病死。

    这时你的思维只需跳跃那么一下，就可以得出结论：命理学本身就是自然法则的投影。其实《易学》本身，就是自然法则的数学框架。

    如果你提出一种新的命理观念，或者是观点，那么这种观念或是观点必须要符合自然法则。就是说，要适用于所有的八字，否则这种观念或是观点就是错误的。作为一个命理的研究者，或者说命理爱好者，必须摒弃一切的错误理念，否则你的研究肯定难以寸进。

    我个人所创立的命理体系，主要分为三块：

    1、喜忌神部分。

    喜忌神是我参照一些自然现象而建立的。我曾经提出过一个提纲契领的观点：喜神得势不如忌神受制。其实在具体应用中，制约忌神的不一定是喜神。凡是在命局或是大运中成功地制了忌神之神，一律称为有用之神。

    掌握喜忌神的概念，就像小学生开始学习汉语时，一定要先学习汉语拼音。

    2、八字干支的相互作用关系。

    这种作用关系是得出预测信息所必须的手段。但是必须参照喜忌神、十神、宫位和主位、客位等基本要素。

    这部分是我的命理体系的主体框架。里面包含着一些辨证理念，例如：当一个人走喜神大运或是流年的时候，其处境不一定好，这是因为出现了喜神受制的情形；而走忌神大运或是流年的时候，其处境不一定不好，这是因为出现了忌神受制的情形，或者是忌神制了忌神。例如这样一个男命：

乾造：甲寅、丁卯、己巳、戊辰。

    忌神卯木七杀被印星所化，那么这个卯木就不能再被它神所伤。

    丙戌流年，天干地支都是喜神，按说应该不错。可惜正行辛未大运。未土不但是日主的本气根，而且卯未合而成为一家。戌与未刑，是喜神相战，卯木也受了伤，结果这一年他过得很不如意。

    3、命理直接显现出来的，合乎自然的命理信息。

    这部分至少要有喜忌神作支撑，才能得出准确的信息。关键的是，这些信息无需做任何分析，而是直接显现出来的。

    例如有这样一个乾造：己未、辛未、甲辰、戊辰。

    我断他会有牢狱之灾，并且给了他明确的提示。结果在应期上，我断错了一年。事后经过反复研究，终于发现了，在命局当中，有很多信息是可以直接读取的。而我之所以断错了应期，就出在了画蛇添足的分析过程中。

    需要说明的是，如果学习我的命理体系，必须要有扎实的基本命理知识做基础。在我的命理体系建立的过程中，我也找到了一些错误观念出笼的客观原因。

    下面再举一些例子，对我的命理体系做一个简单的演示。例如这样一个男命：

乾造：癸亥 乙丑 壬子 甲辰

大运：4甲子；癸亥；壬戌；辛酉；庚申；己未；戊午

    对于壬水日主来说，戌字是绝对的喜神。那么他在行戌字运的时候，会不会发财呢？

    我认为他在此运中，境遇会好一些，但是距离发财还差得很远，并且麻烦不断。主要原因就是戌与丑相刑，使得戌中之财受到了损伤。在戌字运当中，在流年不遇到丑字和戌字的情况下，收入会好于常年。

    那么他最好的运在哪里呢？是庚申运！此运中申子辰三合局，忌神申金被化（等于被制），由于化忌神的是劫财，因此主发财。不过在此运中，由于禄神也受伤，也会影响到财运。

    也许有人会问：命局中子丑六合，三合局还能成立吗？当然成立！尽管会对三合局产生相当的影响（如果把三合局比喻为一个国家，那么六合主神的就相当于直辖市）。主他发财的关键因素，会受到他人的制约。

    看完了上述文章，你也许一时消化不了，甚至是消化不良。那么再为你开一剂胃动力药。

    《滴天髓》中讲：甲木参天，脱胎要火。

    这里所说的火是指阳火，即丙火。

    甲木的禄是寅，与午相合而泄气，因此不喜午火，同时也不喜丁火。

    那么“火炽乘龙”又是什么意思呢？

    凡是甲辰日主，命局中火愈旺愈好，而且不论阴火阳火。命中见阳火为上，不见阳火为下。