宝剑赠烈士，红粉送佳人。
    现在烈士是一种称号，封给那些死去的人,使他的后人或亲友因他而享受到相应的经济利益。而烈士这个词的原意，则是指那些具有英雄气概的人。
    古人把剑称为“百兵之君”，是冷兵器时代兵器中的君子。因此古时候佩剑就成为了一种风尚，延续的时间达几千年。以至于那些写书的人，也把自己喜爱的人物设计出一段得到宝剑的情节。《岳飞传》中的岳飞，在去赴考时，意外地得到了一口宝剑；《三国演义》中的赵云，在长板坡单骑救主的时候，也得到了一口宝剑，并且靠着这口宝剑，杀出了百万军中。
    很多历史上的著名人物，都喜欢在腰上佩戴着一口剑，以示风采。
    唐朝的大诗人李白，就喜欢佩剑，而且是位剑术高手。只是在那个时代，佩剑实在是太平常了，以至于他在诗中很少写剑。
    历史再往前推，生于秦朝末年的韩信，也喜欢佩剑，并且由佩剑而引出了“胯下之辱”。
    韩信是历史上著名的军事家之一，可以说汉朝的江山，基本上是他打下来的。不过他除了精通兵法以外，一无所长。政治上更是个白痴，不然也不至于让刘邦给整死。
    韩信出生贫寒，少年时代穷得连饭也吃不上，经常到洗衣女工那里去蹭饭吃。穷到这份上了，他还是在腰中跨上一口剑。需要指出的是，佩剑的目的并不是在家里照镜子用的，而是要出去给别人看的。
    这一天，韩信正挎着剑在街上晃荡，迎面走来一位少年，指着他的鼻子大骂：你都穷到这份儿上了，还挎着把剑装什么酷？你拽什么啊拽？你要是英雄，就拔出剑来把我杀了，不然就从我的胯下钻过去。
    韩信沉思了片刻，毅然趴在地上，从少年的胯下钻了过去。
    当韩信功成名就，封了淮阴侯，先找到那位接济过他的洗衣女工，送给她一百两黄金，又找到当年这位羞辱过他的少年，封给他个官坐。
    一般人们读到这段历史的时候，都会认为韩信很大度，为了自己的志向而不惜忍受胯下之辱。不过，我认为这里面还有些值得考量的问题。
    韩信虽然精通兵法，可是他并没有名气，也没有过带兵打仗的经历，他的简历怎么投递出去呢？谁有那兴致准备几万大军，让他实践一下呢？况且他虽然精通兵法，却不擅长操练军队，不然也不会一次次地被项羽打得大败。
    我怀疑是韩信串通了那位少年，一起导演了这一幕“胯下之辱”，使得他一夜成名，天下皆知，尽管是天下的人都嘲笑他。你想啊，如果一个乞丐被天下所有的人嘲笑，那么他还会做一辈子乞丐吗？因此，这次“胯下之辱”事件，很可能是一次成功的炒作。如果结合着后来的“萧何月下追韩信”事件，就不难发现炒作的蛛丝马迹。
    后来天下大乱，所有的势力结成了一个反秦联盟。实力最强的当属项羽。不过项羽是贵族出身，是个很讲究尊严的人，本身就精通兵法战略，操练士兵的能力更是无人能比。他根本看不上韩信。结果韩信投到刘邦麾下，不料刘邦也看不起他，一直没有重用。于是韩信就去结交萧何，后者是当时天下第一的经济学家，理财高手。
    萧何非常赏识韩信，韩信也希望萧何向刘邦举荐自己。当时的刘邦，相当于红军过草地的时期，忙的焦头烂额，萧何也没机会举荐他。韩信误会了，他以为萧何肯定举荐了自己，是刘邦不肯重用，于是决定离开刘邦阵营，另谋发展。当时叛逃的将领数以百计，多个韩信也算不上什么，刘邦根本就没在意。不过萧何不这么认为，如果少了韩信这样的人才，刘邦很有可能要做一辈子汉中王了。于是连夜把韩信追了回来。从此，韩信正式登上了历史的舞台。
    从“胯下之辱”到“萧何月下追韩信”，前者是有意栽花，后者是无心插柳。成为了历史上的经典案例。“胯下之辱”这个创意，更是瞒过了天下人，包括后世的学者文人。为什么会这样呢？因为文人都有一颗高傲的心，而高傲则会蒙蔽人的智慧。