时代的发展使很多具有民族特性的文化习俗都湮灭了，现在大概只有农村还流行着红白喜事的说法，说明结婚与死亡都是人生的大事，需要进行隆重的仪式来庆祝或纪念。

在如今的这个时代，一谈到婚姻，人们首先想到是一男一女的结合，从此可以名正言顺地进行生理上的娱乐活动。实际上婚姻的内涵远不止这些，这里面还有经济的利益在里面，历代的法律也是首先重视经济利益的归属。从男方的角度看，嫁过来的女方，也是财产的一部分，男方有供养女方的义务和责任，而女方的主要职责就是繁衍下一代，使家族人丁兴旺。直到如今还流行着找个老公就是找张长期饭票的说法，可见经济地位决定了家庭中的从属地位。

在过去的婚姻概念中，有入赘一说，通俗的说法叫倒插门儿，就是结婚后，男方住到女方家里去，生出了孩子也要随女方的姓氏。这实际上就是男人嫁给了女人，只不过说得比较含蓄而已。从女方的角度看，叫招女婿，这是由于女方家里没有男丁而采取的延续本姓氏香火的一种婚姻方式。在招女婿的婚姻方式中，男方无须为婚姻支付任何开支，一切都由女方承担。对于因家庭贫困而没有能力讨老婆，或漂泊不定男人来说，这也是一种很好的归宿。入赘的女婿在家庭中是没有地位的，女方才是一家之主。现在的年轻人在结婚后，除非经济原因无力购置住房，一般都是组成二人世界。婚姻观念的改变，使人们不再重视香火延续的问题，孩子跟随谁的姓已经不再重要。奇妙的是，在人的八字当中，也早已注定了婚姻的结合方式，该招女婿的还是要招女婿。

在一九九一年（辛未），有个三十多岁的女人来找夏老师算命，她生于一九五八年腊月廿二日丑时，排出的八字是：戊戌/乙丑/壬子/辛丑。

“你是八岁扎根八岁运，姐妹独苗自己，十岁这年克母亲，对不对？”夏老师断道。

“对。请先生算算我现在有什么发生？”那女人问道。

“你先不要着急，我都会告诉你的。你应是二十一岁定婚，二十二岁结婚。你找了个倒插门的女婿，年龄比你大十多岁，并且女婿家离你很近。婚后当年怀孕，当年生儿子。”夏老师不紧不慢地说着断语。

“对。完全正确。”

“你二十六岁生第二个儿子，三十岁丈夫伤亡。三十三岁又找远方的对象，仍然是倒插门的女婿，同时，你心中还忘不了你第一个丈夫。他长得漂亮，对你好，很疼你，可惜他就是短命。第二个丈夫你并不称心。今年你大儿子出凶，恐怕已经伤亡。你是为这事来问我的吧？”夏老师一气呵成，断出了她三十多年的经历，并点出了她此来的目的。

那女人听得瞠目结舌，然后开始失声痛哭，边哭边说道：“先生你真是活神仙，我的事你全说到了，我怎么这么命苦啊！丈夫和儿子就该凶死吗？怎么从我命中就能算出他父子俩凶死来？是我克的还是怎么着？真的是命中注定的？要真是这样，先生你看他父子俩是怎么死的？”

夏老师沉思了一会儿，说道；“你丈夫是让牛抵死的吧？你儿子是给狗咬死的吧？”

那女人听完，一时说不出话来，只是不停地抽泣着。过了好一会儿才慢慢地说：“老师你算得虽然不是完全对，但还是让我不得不信命了。我丈夫不是让牛抵死的，而是让驴踢死的。”抽泣了一阵又说：“我是十岁死母亲，母亲死后我和父亲爷俩生活，二十一岁我找了对象，大我十多岁，人长得漂亮。他家背景好，年轻时没找上对象，但他虽然年龄大些，但疼我，我们感情很好，是同一村里的。你说倒插门女婿，那是为了照顾我父亲，你也算到了，我父母只有我这一个孩子，如果我嫁走了，老父亲谁来照顾？结婚后连生两个儿子，我父亲和丈夫都很喜欢这两个儿子，我们全家五口人日子过得很幸福。没想到八七年时，丈夫赶着驴车上棉花站拉棉花，回来的路上，驴惊了车，他为了收住车，结果活活让驴给踩死了。

“九零年我又找了现在的丈夫，比起第一个来差多了，我还是一直忘不了第一个丈夫。虽然不称心，还可以凑合着过，没想到今年（辛未）五月大儿子在俺村东北的邻村上学，放学回家的路上，碰上一条狗咬一只小羊，孩子看狗咬羊很可怜，用棍子打狗保护羊，结果被狗咬着孩子的腿。当时拉着孩子到禹城县医院里打了狂犬疫苗，没想到回家后二十天以后又犯了······”

对于这个女人的遭遇，只能表示同情。命中注定的事，任何人也无可奈何。
坤造：
年  月  日  时
戊  乙  壬  辛
戌  丑  子  丑
大运：7甲子；17癸亥；27壬戌；37辛酉；47庚申；57己未；67戊午；

月柱见乙木伤官，是克父母兄弟的标志。月支丑占母位为母，年上见戌，按盲人算命的理念，称为患母。母星入墓，也显示了母寿短的信息。丑戌刑，母位又受伤，戌中的丁火原神也被伤，甲子运，十岁遇丁未年，丑未戌三刑而母亲病逝。夏老师在下断语时，也考虑了戌字的特性，运用了交叉验证的方法。

夫宫子水，官星丑与戌都合夫宫，丑为明合，戌为暗合，都可以看为是夫星，至于哪个先进夫宫，则由大运来决定。夫星丑戌重见，则是一种重婚的命理结构，丑戌刑伤了夫星，会死丈夫。

二十一岁时行的癸亥运，夫宫透出在运干。戊午流年，戊癸合，午冲子穿丑，夫星夫宫都被引动，流年又见夫星，是年结婚。为了确保万无一失，夏老师在断她婚姻时，囊括了两年，包括二十二岁的己未年，是考虑到了阴阳的因素。此时行亥运，属于亥子丑北方之运，所以官星丑土是她的第一个丈夫。夫星在月上，为近处的；丑土之上载着乙木伤官，女命见了伤官，就要找年龄大的，因此夏老师断她找了个近处的丈夫，还大了她十多岁。子丑六合，关系亲密，而且丑土伏吟到时上，透出辛金，有生日主之意，所以对她非常好，知道疼她。丑土上透出辛金，天干地支为一体，辛金也可看为她的丈夫，辛金见壬水泄秀，因此人长得漂亮。

辛金坐丑为入墓，但八字原局有丑戌刑，把墓库刑开，不以入墓而论。

二十二岁己未年，冲动子女宫，会在此年怀胎，庚申年乙庚合而引动了子星，此年生子。如果进了戌运，逢戊土透出的年份或逢戌年辰年，就会生女儿。

二十七岁行壬戌运，是夫星重见的大运，要在此运中死丈夫，结果死在了丁火透出的丁卯年，此年正是三十岁。她丈夫的死，还是丁火与戌土的作用关系。夏老师断她丈夫是被牛抵死的，是从丑戌相刑的角度来看的，结果是被驴子踩死了。在十二生肖中只有午火为马，驴子与马属于同一个种属的物种，只是不容易从八字中定位罢了。午火的本气是丁火，当丁火与戌土勾结到一起的时候，就成了地狱之火，而丁火才是她丈夫死亡的真凶。

通常人们喜欢把脾气倔强的人比喻为驴子，实际上驴子是一种非常聪明的动物。记得当年插队的时候，全体知青与社员一道去修筑河堤，我坐在马车上，看到车后面拴着一头驴子，就问：为什么没有人骑着它？据说全村只有一个人能骑得了它。在几个年轻社员的极力怂恿下，我决定试一试。当我按着驴背用力窜起的时候，它借着我下按的力量，顺势矬了一下身子，我收力不及，从驴背上越了过去。好不容易骑了上去，它却横着驴膀子往树上靠，只好乖乖地自己跳了下来，牵着它走了十多里路，来到筑堤的工地。后来我们村里有位老车把势，也被驴子残忍地杀害了，它是利用车辕活活把人挤死的。这头驴子当时的心里一定是在想着，祖先当年在贵州曾经把老虎吓跑过的威风。驴威也不可冒犯啊。唉，驴子的脾气确实不让人喜欢，不过驴肉却是美味，驴肉就烧酒，自我找平衡吧。希望大家保护驴子，不要和它一般见识。

三十三岁是庚午年，还在戌运中，夫星就以戌字论，戌在年上，所以是远方的。戌的本气透出天干，又是七杀，有简单粗暴之意，至少不够温柔，性生活也不够和谐，聊胜于无吧。戌刑丑，刑了子宫，与她儿子的关系也处不好。

三十四岁辛未年，又逢丑未戌三刑，这回灾难降临到她的儿子身上。丑土占子女宫又是子女星，丑就代表她的儿子，孩子的死与羊和狗有关，羊是诱因，狗是主凶。如果月干上没有乙木的话，孩子应当不会拿着小木棍去打那只狗了。乙木伤官也是子星，子女星犯三刑，乙木被辛金所克，也是命中克子的信息标志。子女星犯三刑，乙木流年逢墓地，可以从另一个角度推论出她儿子的死亡。这是市面上的预测师们所惯用的思路。但是这种思路只可当作为旁证来对待，因为这种思路无法推断出孩子被狗咬死的结论。而且还会引出置疑：乙木占了父位，为什么她的父亲没有死？

这个命例最关键的问题是，怎么看她一生的婚姻都是招女婿进门。

这个八字有一个非常明显的特点：就是所有的夫星都与夫宫相合，被合进了夫宫。这应该是她命中招婿的原由。其中戌土的本气是戊土，子水的本气是癸水，戊与癸合，所以戌与子也是合的关系。

对于没有登堂入室的命理研究者来说，八字算命是那么的玄奥，那么的复杂。实际上盲人算命师的方法非常简单，非常的直截了当。也许这就是古人常说的“大道至简”吧。

作为后来的研究者来说，还要注意归纳总结，从而发现八字结构与岁运中发生的事件之间的相互关联。由于八字中见了戌土，在丁火透出的丁未年与丁卯年都死了亲人，与“戌”字有脱不开的关系；同时这两个流年又与月干的“乙”字有关系，未是乙木的库，卯是乙木的禄。丁巳年也见了丁火，但与“乙”字没有关系，这年就没有什么不幸发生。

再看看她儿子的八字：
年  月  日  时
庚  辛  庚  丙
申  巳  子  戌
大运：3壬午；

十二岁辛未年，正行午运，午未合，子未穿，子水伤官被克绝。未戌刑，被狗咬伤，死于狂犬病。当午与戌合的时候，会加强戌土的力量，戌字为日主所忌时，就会出凶。

母子二人的命中都有个戌字，毛病就出在这个戌字上了。母亲克夫伤子，儿子少年早夭。如果提前一个时辰，用剖腹产的方式把孩子生出来，不但不会早夭，而且富贵可求。