【06】 曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与？君子人也。」

“六尺之孤”是指未成年的孩子，在传统相声中有一个节目就是《托妻献子》来说明人与人之间的友谊，其核心就是中国的俗话“一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情；穿房过屋，妻子不避——得有这托妻献子的交情”，当然曾子在这里所表达的不单纯侠义的友谊问题，还有对君主、朋友的“忠”，就是所谓的“受人之托，忠人之事”，历史上比较知名的案例就有：其一，周公在周武王去世之后，摄政七年，周成王年长，周公于是归政成王；其二，霍光接受汉武帝托孤，十四年后汉昭帝驾崩无后，他效法殷商伊尹，行废立天子之事，迎立汉宣帝，所以成就了西汉的“昭宣中兴”，所以被后人与伊尹相提并论，称为“伊霍”；其三，《三国演义》中一个最重要的事件就是刘备白帝城托孤，就是儿子也就是后主刘禅托付给诸葛亮，《三国志》中记载：先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父”。

“可以寄百里之命”，谈的就是知识与能力的问题，可以把方圆百里的百姓寄托给他，而他能管理好，百姓们可以安居乐业，就是《学而篇》中所说的“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。

所谓“临大节而不可夺也”，与《子罕篇》中所说的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”差不多，表现是在大是大非面前的意志坚定，如文天祥一样，可以为了大义而慷慨赴命。

就如《论语集注》中朱熹所说的“其才可以辅幼君、摄国政，其节至于死生之际而不可夺，可谓君子矣。与，疑辞。也，决辞。设为问答，所以深着其必然也。程子曰：‘节操如是，可谓君子矣’”。