水关门。从崇武古城风景区大门往北走100多米，首先映入眼帘的，是号称崇武古城四大城门之外的一扇“偏门”——“第五城门”的水关门

说起水关，我们都知道这是扼交通之隘口，但大家可能不知道，这是我国现存7座古城中最小的一个城门，它只有2.1米高，1.3米宽。关门外就是浩瀚海峡。历史上水关人染丝出口、四海渔猎、南北航商、商铺竞立，水关内塾馆叠建、文风鼎盛。人们惊叹此“海丝古地、文化潮乐”！

崇武古城的制高点在城中的莲花峰，而最低点正是水关，水关外就是崇武港的澳口，天文大潮时，海水从城根下的涵洞涌入。如果遇上台风暴雨，没了水关排泄，“水关渔家”就会成“水里人家”

当地渔家人说：“不怕七月半鬼，只怕八月半水。”这地理情势，老早就馈赠给水关内的张姓古民居地一个非常有趣的名字——水头。

站在水关口的“水关井”边，还得说说这关门外不远处另一口姐妹井“试酒井”的故事。传说清代康熙年间，这里有个心性善良的年轻媳妇非常孝顺公公，天天好酒伺奉。后来公公猝然去世，媳妇却被谣传用毒酒害死公公。她愤而投井，冤魂不肯散去，夜里经常倚伫井沿，捧着一碗井水，请过路人试“酒”。

海潮庵。由于泉州是海上丝绸之路的重要大港，佛教很早即传入泉州，先后创建了大批佛寺庙，崇武是泉州古渡，于是佛教随即传入崇武，海潮庵是崇武最早的佛教活动场所，始建于宋代。《崇武所城志》载，“旧传未建城时先有此庵”，即“未有古城先有庵”。 海潮庵经历了好几次扩建、拆毁、重建、扩建、拆毁、重建……2010年才全面扩建为现在的规模，是水关最大的建筑。

下庵井（染丝井）。下庵井又叫染丝井，被当地人称为崇武“第一福井”。崇武古井很多，潮乐水关区就有形态乃至特质不同的古水井25口。有人说，崇武古城的每一口水井都有一个故事，下庵井就是其中一个。

下庵井，她的西侧是海潮庵（俗称下庵宫），东侧是萧王爷宫，南是三教祠遗址，北是侯伯林祖厝群。过井边再走不远就可以出水关了下庵井，凿于宋代，外沿呈四角形，井内则为六角形，井深3米，常年出水量大，历代称它为“不枯井”，人称“崇武第一福井”

清代中期，下庵井北侧的林广记经营丝绸、布匹（古称夏布），该商号就是在井南边创建了相当规模的漂染作坊群，汲取这井水漂染丝布。成品从泉州“海上丝绸之路”出口海外，所以，下庵井也有“染丝井”的雅称。千年的石井，刻上禅般的暗纹；爱情的源泉，奇迹般的深邃。一曲平平仄仄的轮回里，时光老了又老

岁月悠悠，下庵井依旧清澈如初，为水关人家所爱所用。人们从下庵井汲水，下庵井却是从古城中央的莲花石泉汲水，真所谓绵绵世代之“福井”，当地民谣说“汲下庵、福绵长”

崇武明清时期印染、经销海内外丝布而驰名的古商号大埕上，随着一声令下，身着红柴汁讨海衫的汉子们，肩扛彩绘渔乡图文的角力板，昂首阔步进场，气势撼人。在激手尾直、顶肚脐的两两对决中，角力板宛如大海中的轻舟激浪，在此起彼伏的呐喊声中，跌宕进退，不由人不遥想当年顶风斗浪在丝海之路上的林广记商船上水手们的英姿而情绪激扬。
潮乐村民乐队的传统渔歌曲、新改编渔歌词演唱在这里倾情登台，传神地再现着渔乡的历史文化、生活场境、民风世态，令人荡气回肠。人们惊叹这代代年年积累下来的草根创作那深刻的感染力和生命力!


笙箫丝竹融合着甜润童声，有着闽南音乐活化石美誉的南音，从水关内有着典型的皇宫起闽南建筑风格、保护完好的魏大厝悠然飘出

“水关关不住，万里春光如水漾”。悠远的水关之门正在 “海丝”“文都”嘹亮的回声中撩开它神秘的面纱。我们相信，潮乐村势必以宜居宜业宜游的美丽而又神奇的英姿，让更多的旅游爱好者认识到这边城渔村深厚历史文化底蕴

“水关关不住，万里春光如水漾”。悠远的水关之门正在 “海丝”“文都”嘹亮的回声中撩起它神秘的面纱。

世代生活在水关内的人家，都还传承着各式各样的渔家特色活动。譬如使用自己“吃饭”的家伙，来一场渔家力与美的较量，渔家女子则在渔船归航时分亮起歌喉唱起悠长的渔歌小调。在重要渔事节庆或者中华传统佳节里，阳刚与柔美交织在一起，越过古老而沧桑的古城墙，传入南来北往的游人耳中。

“水关”，一个蕴藏海丝文化、浓缩明清历史的地方，人文璀璨、史迹荟萃、文化厚重、民俗峥嵘。近年来乘势古城保护与利用工程的实施，积极发展“水关渔家乐”文旅互动，成为崇武古镇一张新的旅游名片，吸引着一波波为寻古访幽而来的游客驻足留恋。

崇武水关，只是潮乐水关文化的一小部分，除了这些，还有海潮庵、分饮井、旧泉春、城隍庙、北佳楼、魏大厝、林蚶伯故居、饲虎埔、涌泉井、詹大厝群、秀山楼、吕滨溪后裔居地、侯伯林、三教祠遗址等景点。

每个景点都有一个动人的故事，蕴含着一段深厚的历史。它们静静地驻守在小渔村的不同角落，等待着人们更从容、更深入地来寻踪探秘，共享这“海丝古地、文化潮乐”的古色古香、多姿多彩。