穿梭于繁忙的街道，两眼无神的四处张望，面无表情的看着穿流不息的车辆人群，漫无目的地随着他人的步伐奔走，在这陌生的城市中，我有些寞然。

    经过一家其貌不扬的小店，游离的目光那么不经意的一瞥——“千百渡”！？

    脚步瞬间定格，目光选定了焦距，思绪好像蓬松的柳絮，找到了落点，一丝一缕的被牵扯着，慢慢拉长……

    家乡盂城是个水乡，整个小城一年四季都浸润在水气里，温婉而绵柔。水流在街巷弄堂中穿梭，“小桥流水人家”，灵动而悠长。

    与运河相邻的高邮湖宽广而浩渺，站在岸边，向西望去，水天相接，雾蒙蒙白茫茫一片，望不着边。

    不经意之间，河边即会有船密集的一字排开，船家在船头上大声吆喝：“摆渡！摆渡喽！”“到湖西的！顺载！”……

    开始，渡口并不叫“百渡口”，只是单纯的被笼统的称为南门渡口，不知始出于谁口，“百渡口”一名被热闹的叫上了，渡口旁也多了几个用红色油漆粗劣的不娴熟的歪扭写上的“百渡口”三个大字。

    闲暇之余，我总会跳上百渡口的一条渔船，渡向湖西，从河西的渡口跳上，又随即跳入另一条渡向河东的船只，按原路返回。

    莫责我空耗时光，我只为摆渡那颗已被城市所侵噬的浮躁的心。

    渔家是真正的依水而居渔鱼而生的渔家，摆渡，不收分文，只为他人图个方便。

    小船是真正的席草为蓬木栏青帘的兰舟，摇摆于河上，诗意盎然。

    “唉，起船了！”船家长长的竹篙浅浅插入河床上，用力一推，小船就摇摇晃晃的向前驶去。

    “嗬！老王！比一比谁快！”

    “唉！老李！昨天你就输了，今天还比？”

    “怕了就别比！”

    “比就比！”

    我还未回过神来，船家就已经铆足了劲抄起长篙狠狠向前划去，我重心不稳向后跌坐下去，再看另一条船上的乘客也都惊了一下，船家却兴致盎然全然不顾地用力向前撑篙，无奈与临船的人对视，相视而笑。

    镇国寺在河心，还未在迷蒙的水气中看清其全貌，厚重的击钟声缓缓而来，深沉的尾划破悠悠的河面，涟漪圈圈散开，伸手去探那涟漪，水波缓缓从手指间流过，凝重而深邃。

    船似乎慢了下来，船家有了肃穆的神情，诵经之音从古寺里传来虽不知其深意，庄重之感却从心里陡然升起，佛语云：“四大皆空。”心慈得以向善，心慧得以悟道，心静得以成佛，悠悠古刹，迷离水，欲弃俗尘，留连佳景，投身佳境，向禅从佛，又有何难？

    湖西渡口边有一块藕塘，兴致好的渔家会斜斜的从荷塘深处穿行而过。

    一到夏季，“接天连叶”“映日荷花”将湖面染得煞是生动，采莲的人戴着草帽，挽起轻袖，从小舟中探出大半个身子，轻探莲蓬的长茎，手腕就这么转了个弧度，碧绿的莲蓬就与茎分开了，茎折断的声音清脆清脆的，能滴出水来，荷叶间，水鸟相栖，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”渔舟入荷塘，“呼啦啦！”水鸟拍打着双翅，在天空中划下一道道弧线后没入“藕花深处”“寻寻觅觅”却再也找不着其身影。

    当太阳没入地平线，渔火便亮了起来，渡口也就静了下来，坐在渔舟上听水击船的哗哗声，看湖岸万家灯火斓珊。湖中“月渐东上”，撒下一片芳华，心也随着夜的沉静而沉寂下来。

    朦胧的月与水泛舟，风流才子秦少游是否在此挥毫，汪曾祺是否因此景而痴醉，我不知道，但我知道，正因有了水的滋养才有秦观的不朽名篇，汪老的清秀笔调。

    百渡口在晚风中是寂静的，有着令人怀感世事，倾诉哭泣的冲动，若没有静若止水的心，表面再波澜不惊的人，到了这儿内心世界的风起云涌也会一触即发。

    坐在百渡口的石阶上，内心的情绪总会被百渡口的风所抹平。

    我不知道是因为百渡口在家乡，而使我倍加迷恋，还是因为家乡的百渡口的自然淳朴原始使我迷恋，在那儿，我的心便会沉寂下来。坐在渔家的渔舟上，闻着淡淡的腥味，感觉无比的真实，这才是生活——不烦不躁的自然生活。摆渡者，心灵的渡者，用淳朴告诉我要真实的活着；百渡口，心灵的渡口，用沧桑告诉我要用自己的方式去生活。不要在意不切实际的名利，去追求自己所认为的真理，有自我有个性的去生活。

    不要因远别故土的同时连自己的根都摒弃了；不要因功名利禄侵噬内心的同时连人生中最美的风景都视而不见；不要被钢筋水泥禁锢身体的同时连思想也被禁锢；不要被废气烟尘包围的同时心的方向也迷失了。

    面对世俗，我终于明白了苏轼在《定风波》中所云：“归去，也无风雨也无晴”；身处异地，我终于明白了周邦彦在《苏幕遮》中所语：“故乡遥，何日去？”

    泪眼朦胧，何处是盂城？

    小楫轻舟，梦入百渡口。