子不语“怪力乱神”，也就讲孔子他老先生只是不讲，但也不是说他就是信或不信这些灵异的东西，就象我是一个坚定的无神论者，对于这些东西从来不相信，在我看来，许多只是巧合，或者是现代科学暂时无法解释的东西，许多在历史上被传得神乎其神的东西，最终都被昌明的科学所解释清楚了，消除了人们的猜疑。
    但我只是不相信，并不能阻止别人见到或笃信这些东西，或许他们也是并不相信这些所谓灵异的东西，只是在某种机缘巧合下一时半会无法解释才相信了灵异力量的存在。
    我所讲的是我没有见过的事，但听当事人讲起来却活灵活现，权且当作谈资来说一说。
    一件事，说的是前几年，某地几个人去吊唁突发疾病去世的同事，当着几个人到达灵堂的时候，需要买个花圈。这时候因为要付现金，几个人掏来掏去，只有一人带了二十元纸币，于是掏了出来。正准备付钱的空儿，忽然晴朗的天气吹来一阵旋风，瞬间将其手中的纸币吹到旁边的平房顶上，平房虽不高，但一时半会儿也没梯子上去拿下来。旁边的几个同行人不禁调侃道“莫非是朋友刚死，知道我们前来吊唁，特意这样做以表谢忱呀”说是这样说，停顿了几秒钟的功夫，大家也不禁汗毛倒竖背后发凉了。但毕竟几个人也是将信将疑没有怎么当回事儿。吊唁完毕后，正当大家拔腿要回时，又来了一阵旋风，打着转儿，居然又将刚才的那个纸币吹了下来，大家此时不禁心有嘘嘘，念想着是否因为旧朋刚成新鬼，在天有灵，难拒无常，但已然阴阳两隔，难舍之际，对朋友相送之情表示感激，故有此表示，心里也不禁几分悲戚。所谓阴阳分界，或许心有所感不得而知。就象电影《人鬼情未了》中，阴间之人眼瞅着自己的爱人就在自己的面前，却人鬼殊途无法倾述衷肠，只难肝胆俱裂悲伤满怀。
    再说一件。虽然是发生在两个人身上，却都是因同件事而起，虽有巧合，但更觉蹊跷。说是村中某老妪死去经年，家中小儿不知听谁撺掇，非要将已入土为安的棺椁起灵重葬。在大家的一致反对声和村民的异样眼光中，一意孤行，把坟墓重新埋葬在村边一处低洼积水地里，这种不合常乖张怪异的作法每每成为村民街谈巷议的话题，大家都看不过去嘛。反对是反对，但人家的家务事旁人也无法染指。可“人在做天在看”，终于这种议论变成了某种异常的表现。先是他的嫂子某天突然发狂，哭喊着责骂小儿“怎么如此狠心，将我安置这样的水洼里，日夜受这种水淹的苦，安得什么心呀”，那哭喊声俨然如逝者重生，声音腔调与其生前毫无二致，听的人在旁边毛骨耸然劝也不敢劝，只能拉着防止摔倒受伤。这样的事后来又发生在另一个村民身上，也是毫无征兆的再现同样的场景。传说中的死人附在活人的身上借尸还魂的事就真真切切的发生在眼前，看的人除了发怵还是发怵，即使是大夏天还是脊背发凉。此时惊憷代替了理智，人们相信眼见为实。这样的事情，大家也是丈二和尚摸不着头脑，因为这个事科学是讲不清的，而且被附体的也不象表演，如果用癔症来解释又不合理。要么说人有所心有所思形有所见，等等。
    有句话说科学的尽头是玄学，玄学是在科学不断进步中所揭示，但总归科学与玄学一体相伴相随，说了这些，也不是为迷信张目，智者自有判断。