以邹忌的世故看来，他仅仅是因为一次次的不自信，才最终得出了真正的自信。

时人对邹忌的评论是公认的英俊美男子。

起初邹忌自己也是这样认为的，客观上他身高七尺相当现在的1.84米，这个身高搁在现在自是本来的高大帅气仿佛是玉树临风。这样的外貌不夸也是事实，世所公认嘛！

所以这给了邹忌一定程度的自信进而自负自大。

可是自大多了点就变成臭字，这对一个对自己的品德修养才识相当看重的策士来说，好在有自知之明，他不允许自己就这样变了味儿。

之所以他有着自警自醒的清醒，源头在于他有着两个比照的对象。

一个是人们都夸赞他英俊潇洒的同时，说是后世的周渝之忌妒诸葛亮所说的话“既生渝何生亮”翻版到前代那就是邹忌的时代，齐国还有另一个神一样的存在的美男子徐公存在。只是很可惜，这个徐公不知是书家的附会还是确有其人，可是并不真正的主角，所以连个名字也没留下来，在历史的沧桑中如同神隐般半抱琵琶半露面。但为了成就邹忌，也就只能姑且委屈一下只能称之为徐公，好在是个尊称。

那个年间，人们说邹忌美，但徐公更美。这样让被老婆小妾客人统统夸赞为美的邹忌因为有了一个人气更足的美男而失去了很多的自信。

二个是邹忌难能可贵的自我警醒精神，他见到了徐公，方知以前的自以为美和他以为美在徐公面前那是真正的稍逊一筹。这次对比，让邹忌真正的看清楚自己的美所处准确的位置。

这次的正确的认知，让邹忌得到的判断用唯物主义的精神来讲是无比恰当，也让别人和邹忌自己从此有了一个无可撼动的地标，并因此而左右了他之后的人生走向。

也就是一次马克思主义哲学上讲的螺旋式的上升否定之否定从而达到一个新的肯定，简而言之就是思想认识的升华。

这才是更加可贵的认知收获。

决定他比得到无价之宝更贵重的收获，源自于邹忌的自我批判精神。

这种精神就是他在寻求认知真理的过程中永不止步的追求。

他深刻的体察了为何妻子说他美，进而小妾说他美，客人说他美。

昏愦之人往往是在这种夸赞中迷失了自我，就象被阿谀奉承的人总是沉迷于别人的赞美的表象之中无法自拔。

好在邹忌并不糊涂，就象前文所说他清醒着呢？

夜深人静辗转反侧之际，他把别人夸奖他的话拾在了心里，反复揣测，终于就象王阳明格物致知龙场悟道一般，得出了基于自己内心那种神明一般的结论，原来无论妻子还是小妾抑或是客人，溢美之词虽有一定的客观依据，可其背后也有着他们自己无法言说的企图，那就是无非是私他畏他求他，因为有了这个只可意会不可言传的想法，才让他们的言语多少带少了令人尴尬的成份，显得不那么的真诚了。

想到这里，邹忌的精神世界尤如修仙得道般的突然顿悟一般“惟怜一灯影，万里眼中明”，用佛法说是开了天眼一般心明眼亮。

或许多少年之后的垂垂老去的但在事业已做出了一番非凡成就的邹忌是永远也忘不了那一夜的辗转反侧，他让他从此悟出的人生真理指导他走向了人生的辉煌。

因为他的精神收获的富矿被当时也正要有一番作为意图成就霸业的齐威王所开掘。

你行因为用你的人也行，所谓“上下同欲者胜”，君臣意气相投携手同心而无往而不胜，果然齐威王得到了邹忌的辅佐确实得到了前世所没有的成功，无论是桂陵之战还是马陵之战，一个个的显赫的战功奠定了齐威王与当时的魏惠王同等的霸主之位，也让后世的那个在滥竽充数里出名的齐湣王而得以仰视其祖父的成就。

成功是无须写就的事实，但在成功的过程中，并不都是那么多的惊天动地的大事，有些事儿兴许也只是从具体的小事做起，就象晨钟暮鼓里那么多记不起来的琐碎事儿，醒来的第一件事其实是睁开眼睛，这是不争的事实。

事情小了去未必都记得住，可有句话“细节就是魔鬼”，对于邹忌来说，那晚的顿悟之后的事儿价值真是大了去。

想通了之后的首要之事，就是兴冲冲到上朝找到威王给他说了这个自己悟出的道理。

要说邹忌其实做为策士，他深知要让自己的道理为一心想要有所成就的齐威王所接受，也不是一件容易的事儿，就象范雎去秦王也被心高气傲的秦王不待见晾了一年多困窘到乞食为生难以为继的程度，咸鱼的翻身在别人眼里看来是机遇的问题，对于翻身的人自己岂不会感激涕零。

所以他见面之后，并不象范雎一样秦王三问而不答似的故弄玄虚。他聪明着呐，他要见威王就好比乞丐献宝般兴冲冲的告诉威王这样一个真实而非玄幻具体而非抽象的道理，别人为何看到了事实而不说真话。

这样一个大大的问号邹忌终于把他拉直了。

他把妻妾客人不讲真话的真实目的分析得人间聪明无比透彻。无非是有求于他才让他们不得违心的说了些过头的假话，就象拍马者最终的目的都是为了骑马。

可邹忌绝非吴下阿蒙，他可不是个在昏昏然中丧失的自我的人。

这个道理前面所讲的进而升华到治国平天下的大视野的角度了。

而起初那样的娓娓叙来的话题也更易被威王所接受，君王们并不都是每天神情严肃的只忙于军国大事，其实他更是个普通人，就象丘吉尔突然间被人拔掉口中的香烟他也会发出狮子般的愤怒一样。

所以首先是有着普通人情感的威王是能够接受了邹忌娓娓叙来的看似那样的小事，“爱卿，说来一听，不妨让朕也分享分享”。

于是这样与徐公孰美的公案就摆在威王的案头，也在不知不觉听进了威王的心中，所谓“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”，这人一旦知了心，那可就是真正的找到了知音，伯牙子期高山流水的佳话至今广为流传谓为佳话。

因为威王听进了心，才让邹忌接下来看分析可谓丝丝入扣。

天下大势的真实其实与邹忌与徐公比美一样的情况。齐国的周边各个诸侯势力虎视耽耽，周王的中央政权大权旁落让各个蕞尔小国不得不在大国的争斗中想尽办法求生存，“你方唱罢我登场”，“城头变幻大王旗”，弱肉强食的森林法则让众多的诸侯国们被保存社稷的压力压得喘不过气来，这也难怪就象今天的美帝国主义者所宣扬的那样，诚如美国的国务卿布林肯所言的那样国际秩序中，你不上餐桌，就会成为别人的菜单。虽然直白赤裸，但实话实说。所以我们有足够的理由必须强大，一个强大的中国是遏制美西方势力保持世界和平的稳定剂，才能消除国际麻烦制造者美国给世界所带来的威胁。

好吧，这个话有点扯远了点，还是言归正传。

正传说的是彼时的齐国所处的周边势力之对于齐国的姿态其实是如同邹忌的妻妾和客人们的心态是一样，奉承你讨好你无非是有求于你，哪有什么真心话可言，“小偷赌个咒就跟吃块肉”，你要相信他，他把你屁卖了你还帮他数钱呐。

这样的浅显的道理给齐国醍醐灌顶般的提醒，什么友好，屁话，无非都是想要害朕。

所以更加清醒的齐王诚心接受了邹忌的进谏，自此君臣联手，邹忌被封为相国，在他的任上，他劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。此后的选贤任能上任用了孙膑等人，取得了军事上的巨大成就。而那个曾于孙膑同为鬼谷子传人的庞涓因为一时的好奇非为看清楚黑暗夜色里树上刻字的家伙也死于师兄之手。

威王也因为接受了邹忌的意见广开言路并进而励精图治，齐国力量迅速发展，成为当时数一数二的强大国家，称霸东方，成为一时的霸主，与当时的强大的魏国并并驾齐驱史称”徐州相王”。

邹忌可真是不平凡的邹忌呀！就在那么看似小事的一件孰美的事情悟出了治国的大道理，有时小其实也就是大，大其实也寓意于小之中。