《红学大突破》第八篇最后一章《论红楼女子的脚及其他》，举出女人的大小脚来证明洪昇是《红楼梦》的作者。文章说：“宋朝以来的近千年中，中国汉族女人的脚，只有清初这二三十年是特殊的。《红楼梦》描写的这种大脚、小脚并存的社会现象，只有这一特殊时期才存在。由此亦可间接判断，《红楼梦》的故事，是清初的故事，并非乾隆年间的故事；《红楼梦》的作者，不是‘旗人’曹雪芹，而是‘民人’洪昇。”

    让我来说，这是错误的例子，错误的判断。大、小脚并存的社会现象，据民俗史称，持续到1840年，尤其是在下江几省和洪昇的家乡。不要小看旗人，“葬花”的典故可是出自纳兰性德（1654—1685）。

     那么，《红楼梦》成书年代的证据在哪儿呢？往下看。

     第十四回，王熙凤说：“素日跟我的人，随身俱有钟表，不论大小事，都有一定的时刻。---”第四十五回，“宝玉听了，回手向怀内掏出一个核桃大的金表来。---”第五十回，怀古十谜中的《淮阴怀古》，隐的谜底是怀表。“不是怀表，哪来的怀音（淮阴）”呢！以上三例写的都是一个东西：怀表。当然现实生活中有怀表，作者才能写入《红楼梦》人物的生活中。没造出来的先进工具，没有发生的事件，作者想不出也写不出。比如鲁迅的著作里，就不可能有电脑、空调、冰箱、电视机。

     由此可以判定：《红楼梦》成书在怀表进入中国之后，而绝不是此前！！！

     那么，怀表是什么年代进入中国的呢？从《中国科技史·轻工》里查出最早的一次是：“外国商人首次向中国输入钟表是在康熙五十五年（1716）五月。”往下是：“乾隆五十六年（1791），据一份海关文件记载，这一年进口钟、表共1025件。”问题已很清楚，《红楼梦》诞生在1716年以后，1715年以前写的所谓的《红楼梦》，就不可能有怀表这些内容。曹寅死于1712年，在怀表进入中国社会的前四年，洪昇托付给他的所谓红楼梦绝非此《红楼梦》。因此反证过来，洪昇是此《红楼梦》作者，就不是什么牵强附会，而是连普通常识都没有的绝妙的荒唐！

    草民再说一句，1716年以前死去的、跟《红楼梦》不沾边的文人，不要跳出坟墓来凑热闹。《红楼梦》著作权争夺的把戏应尽早散场。纠正错误，服从真理，没有什么面子丢的。谢谢!