《红楼梦》中梅翰林原型应为宣城梅毂成
原创
皇极梅
《红楼梦》伟大之处，不仅仅在于其艺术性和思想性，更重要的是在于其科学性。《红楼梦》科学性，在于其中有很深奥的天文、历算、数学、术数等知识，并融汇贯通从而成为《红楼梦》密码体系。从作者学识渊源以及与红楼本事相关来看，《红楼梦》中梅翰林原型应为宣城梅毂成，且为不二人选。
一、从作者学识渊源来看
《红楼梦》中有深奥的天文、历算、数学、术数等知识。从天文来看，《红楼梦》中不仅有“天文生”，还有很丰富天文词汇如：斗牛、天孙、紫微、抑箕尾之光，卫危虚之旁等。据皇极梅研究贾雨村八月十六日上京赶考、贾元春省亲、晴雯之死都与月食相关。从历算来看，贾元春生日、陈林推导出曹佳氏生日、甲午八日都是二十四节气“雨水”当日。秦可卿死年十一月三十日冬至、贾敬参星礼斗守五月初三庚申，贾宝玉生日四月二十六日未时芒种、贾元春死年十二月十八日立春十九日死等，都需要历算。从数学来看，据统计学安鸿志、纪宏、袁卫等教授研究，在《红楼梦》中渗透着现代组合、概率等朦胧思想。据皇极梅研究《红楼梦》有绝配的“人物组合”，如贾璜、贾琏、贾琮、贾璘，与乾隆之子永璜、永琏、永琮、永璘重名，这种人物组合是极小概率事件。从术数来看，贾元春的八字、毛半仙的未济卦以及大六壬，贾宝玉要找属金命的人冲喜，妙玉师傅极精演先天神数等。综上来看：《红楼梦》作者必须具备有很深奥的天文、历算、数学、术数等知识，并融汇贯通从而成为《红楼梦》密码体系。那么作者具有很深奥的天文、历算、数学、术数等知识，其渊源于谁呢？必渊源于宣城梅毂成。
梅毂成(1681～1763)，字玉汝，号循斋，别号柳下居士，清朝安徽宣城县人，梅文鼎长孙。清康熙五十四年(1715)赐进士，选庶吉士，后授编修。雍正七年(1729)任江南道御史。次年转工科给事中。九年，迁光禄寺少卿、通政司参议。乾隆元年(1736)擢顺天府丞。十二年，迁都察院副都御史。十三年擢刑部右侍郎。十五年官至左都御史。乾隆十八年（1753年）73岁告老，乾隆赐宅第于南京，由“宣城梅”迁居开“金陵梅”梅氏一宗。于1762年迎乾隆第三次南巡，荫其子为举人。梅毂成学贯中西，受家学熏陶，从小就跟祖父学习天文、历算、数学；又在康熙三阿哥允祉领导下，于1713年在畅春园“蒙养斋算学馆”受到了西方传教士的西学教育。曾预修《明史.天文志》、《律历渊源》。乾隆二十六年(1761)编成《梅氏丛书辑要》。著有《增删算法统宗》、《赤水遗珍》、《操缦卮言》等。特别是梅毂成参与“钦定”大型丛书《律历渊源》(全书100卷)中的《历象考成》(40卷)编纂。整理和编纂了《数理精蕴》、《梅氏丛书辑要》，增删校订了程大位的《算法统宗》，其中《数理精蕴》一书，流传很广，为数学教学主要教材之一。梅氏家学在梅文鼎、梅毂成等人的相继推动下，对康雍乾时期以及后世天文、历算、数学有非常大影响。
为何《红楼梦》中梅翰林必是宣城梅毂成呢？
首先是
《红楼梦》密码是“信息分藏密码”，应将有联系的密码信息合起来看。紫微舍人之后的薛宝琴嫁梅翰林之子。如果将“紫微舍人”与“梅翰林”两条密码信息联系起来看，紫微舍人是唐朝职官。唐朝时改中书省为紫微省，中书舍人即是紫微舍人。紫微舍人相当于清朝是何职官呢？应当是翰林。白居易有“紫薇花对紫微郎”的诗句，后来人们便把紫薇花、紫微郎喻称翰林。从天文来看，紫微星就是北极星，是北斗七星中的帝星，紫微舍人应精天文。从术数来看，紫微舍人透露信息应与紫微斗数相关。贾宝玉最后与紫微舍人之后薛宝钗结为夫妻，透露出作者的紫微斗数信息必有“紫微坐夫妻宫”。紫微舍人之后薛宝琴恰与梅翰林之子门当户对，紫微舍人与梅翰林是“互文”。童力群先生说梅翰林原型是梅里，但梅里虽是进士却没做过翰林。梅立本虽是翰林院编修官广西学政，但在乾隆三十四年（1769年）主持科试勒索自杀，应不是作者崇拜的对象。梅翰林必是精通天文、术数且选为庶吉士做过翰林的梅毂成。
其次是梅翰林必与北京（长安）、南京（金陵）的江南文人相关。《红楼梦》作者必是江南人，对北京、南京非常熟悉。而梅毂成1713年至1753年在北京，1753年之后到1763年在南京。由于梅毂成在南京的十年，正是笔名为曹雪芹的作者的十年创作期。《红楼梦》作者必是在北京特别是在南京先后与梅毂成有交往的江南文士。
二、与红楼本事相关来看
不仅梅毂成1753年到1763年在南京的十年，与曹雪芹“壬午除夕”（1763年初）死之前的“十年辛苦不寻常”的创作期高度相关，而且宣城梅家与《红楼梦》本事高度相关。《红楼梦》本事最基的本事是写了织造曹家，最重要的本事是写了宁国府与南巡，这三者都与宣城梅家高度相关。
一是梅毂成与曹颙之子曹天佑有很隐秘的高度相关联系。梅毂成于康熙五十四年即1715年考中进士选为庶吉士成了翰林，正是在此年织造曹家曹颙之子曹天佑出世了。梅毂成于乾隆元年1736年作直隶顺天府府臣，乾隆十二年即1747年迁都察院副都御史。若梅毂成做了近12年的顺天府府臣，与乾隆九年十一月之前做过州同的曹天佑很大程度有交集。据《八旗满洲氏族通谱》记载：“曹天祐，现任州同”。五庆堂《重修辽东曹氏宗谱》记载：“十三世，顒，寅长子，内务部郎中，督理江南织造，诰封中宪大夫，生子天佑。十四世，天佑，颙子，官州同”。由于《八旗满洲氏族通谱》于雍正十三年（1736年）十二月开始修撰，乾隆九年（1744年）十一月刊行，红学界都认为可信。由于曹家与平郡王家是亲戚，且平郡王福彭及其母妃在乾隆九年十一月《八旗满洲氏族通谱》刊行前，都尚在人世，且平郡王福彭正当红，给曹天祐（佑）捐个州同是小事一件，由于照顾家庭需要且应在顺天府的五州四路厅任州同。从曹天佑“壬午除夕”即1763年初死亡来看，梅毂成又恰好与曹天佑的死年相同。特别是梅毂成1753年到1763年在南京的十年，与曹雪芹“壬午除夕”（1763年初）死之前的“十年辛苦不寻常”的创作期，也恰好高度相关。
二是宣城梅家的宣城县恰好是清朝安徽省宁国府治所在地。梅毂成的祖父梅文鼎还编写过《宁国府志》。康熙十二年（1673年）梅文鼎应施润章之请，撰《宁国府志分野稿》、《宣城县志分野稿》各1卷，后又应皖江陈默江太史函请，撰《江南通志分野拟稿》1卷。《红楼梦》宁国府的取名或来源于梅家，或者说宁国府原型是梅毂成由乾隆所赐在金陵的宅第。
三是梅文鼎与梅毂成先后共迎接过康熙与乾隆“四次南巡”。梅文鼎于康熙四十一年即1702年，由李光地在康熙第四次南巡到德州时向康熙进呈梅文鼎著作《历学疑问》，康熙大为赞赏，带回宫细看并批阅。康熙四十四年即1705年康熙第五次南巡到德州时，梅文鼎由李光地带领引见康熙。在德州运河舟中3次召见梅文鼎，促膝长谈，临行时亲赐“积学参微”四字给以褒奖。后又下旨征召其孙梅毂成入畅春园蒙养斋算学馆学习历算。梅毂成乾隆十八年即1753年由乾隆帝赐宅南京，理应迎接过乾隆二十二年即1757年乾隆第二次南巡。乾隆二十七年即1762年第三次南巡，梅毂成在迎驾时，还赐其子为举人。
四是梅家与织造曹家有直接关联。康熙六十年（1721年），梅文鼎卒于家乡宣城，时年89岁。康熙帝特命江宁织造曹钗紊ナ拢沟兀荒乖诎罔派娇谕獾拇锎澹ㄋ壮坪苫ㄌ粒Ｖ两窕勾
有曹钏饽贡1985年，宣州文物部门在文物普查时发现了这位杰出历算大师的墓，墓碑已残损1/5，碑残高0.97米，宽0.62米，厚0.15米。碑面题写有“康熙六十年九月工部江宁织造曹罘钪加臁啊
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