辽契丹文蟠龙钮“后位今舍”“纪事”金印考释

这是一位朋友多年前向笔者求译的一枚契丹文蟠龙钮金印。印文较好译，四字印文除右二字少见外，其它三字都是常见字：右一为“后”，左一为“今”，左二为“舍”。右二字，经查找《契丹小字词汇索引》知其为“位”。四字契丹文印文，经汉译“顺读”（先右一、再右二、再左一、最后左二）为“后位今舍”。意思是“皇后之禄位今皆舍去”。印文虽译出，但其与辽契丹九朝哪位皇后有关？始终不得要领。加之，印台上左右七字阴刻款一直没有译出，考释进行不下去。所以，压在文件夹里始终没有撰文。

最近，笔者在整理完锤锻手雕金钱一书后，决定再整理《辽（契丹）汉文契丹文官私金印考释图说》一书时，发现了这方没考释的金印。该印通高54.42毫米，长50.03毫米，宽46.9毫米，印台高23.42毫米，印钮高31毫米，重600克。印钮为一条昂首吐舌，前腿匍匐，后腿蹲踞，身体盘蜷的蟠龙。印台四周台裙每面都在花卉中暗绘了一幅虎头天王图。虎头天王图为契丹族最常见最高等级图腾。多绘于王以上随葬冥器上，以其狰狞面目起到驱鬼辟邪的作用。印裙绘虎头天王图，在辽契丹印上这还是首见。

从该印印材，印钮，天王图饰以及印文内容分析，该印应是枚“纪事冥印”，是纪述某位皇后撒手人寰后梓宫位置的“纪事印”。通常这种印多铸造多枚，一枚放置墓中主人身旁，其它均由有关机构和墓主人后代保管。以备将来迁徙发掘核对该基主人身份使用。辽契丹三百多年，上至帝后，下至富贾，凡有条件制印者无不坚持这一习俗。

该印印台上，钮左侧有三个钮右侧有四个阴刻契丹小字，按印学理论印台上阴刻文应为印颁制机构名称；颁制时间；印文由容。可这七个契丹小字怎么汉译也与印学印款要求对不上号。钮左侧三字，一、二两个字，可汉译为“漆水”，“新武”，“沂水”，“晋武”等等。第三个字不识，查遍所有契丹小字字书，也无踪迹。总之左侧这三个字，应是个地名，最有可能是“×水×”。钮右侧四个字，只识得第二字可译为“圣”或“猎”，第四字可译为“供”或“谐，”其它二字暂不识。左右七字联系起来看，款铭內容应为“×水××猎×供”。依照先贤以已知求未知推导汉译契丹字义的方法和史载史实，拟将七字款汉译为“漆水（黑）河蒐猎祭供”，意为“此（印）系黑河春狩祭祀时供奉”。

根据印文和印款内容，笔者在《辽史》和《契丹国志》反复查找了辽朝九帝皇后死时无谥号的情况。得知有辽一代仅有世宗皇帝萧、甄二后，和圣宗齐天皇后死时没有谥号。世宗与二后死于察割叛乱被弑。后继穆宗因怨根堂兄夺位有意不进谥号。而齐天皇后死于宫斗，被养子兴宗母法天皇太后逼死。养子亲政十八年后始追谥其“仁德皇后”谥号。根据印出土地原辽祖州（今巴林左旗）地区分析，印主人应是圣宗齐天皇后。经对照大康七年撰《仁德皇后哀册》，知其死后葬祖州西，与印出土地相符。至此，确认了该印确系为齐天皇后所制。

    在元编《辽史》中齐天皇后被塑造成一位美女神仙，对其极尽美化之能事：“圣宗齐天皇后萧氏，小字菩萨哥，睿智皇后弟隗因之女。年十二，美而才，选入掖庭。统和十九年，册为齐天皇后。尝以草莛为殿式，密付有司，令造清风、天祥、八方三殿。既成，益宠异。所乘车置龙首鸱尾，饰以黄金。又造九龙辂、诸子车，以白金为浮图，各有巧思。夏秋从行山谷间，花木如绣，车服相错，人望之以为神仙。生皇子二，皆早卒。开泰五年，宫人耨斤生兴宗，后养为子。帝大渐，耨斤詈后曰：‘老物宠亦有既耶！’左右扶后出。帝崩，耨斤自立为皇太后，是为钦哀皇后。护卫冯家奴、喜孙等希旨，诬告北府宰相萧浞卜、国舅萧匹敌谋逆。诏令鞫治，连及后。兴宗闻之曰‘皇后侍先帝四十年，抚育眇躬，当为太后；今不果，反罪之，可乎？’钦哀曰：‘此人若在，恐为後患。’帝曰：‘皇后无子而老，虽在，无能为也。’钦哀不从，迁后于上京。车驾春蒐，钦哀虑帝怀鞠育恩，驰遣人加害。使至，后曰：‘我实无辜，天下共知。卿待我浴，而後就死，可乎？’使者退。比反，后已崩，年五十。是日，若有见后于木叶山阴者，乘青盖车，卫从甚严。追尊仁德后皇。与钦哀并祔庆陵。”

而《契丹国志》所记却与《辽史》所载迥异，应较客观公正：“齐天后，平州节度使萧思猥之女，丞相耶律隆运之甥。有容色，圣宗爱幸特甚，事承天太后景宗之后，圣宗之母。尤谨。承天以隆运故，深爱之。承天上仙，齐天预政，权势日盛，置宫闱司，补官属，出教令。生辰曰‘顺天节’。有子皆不育。元妃生子，长即今帝也，次曰达妲李，又生楚国公主、燕国公主。承天太后以楚国公主嫁其弟萧徒姑撒，为筑城以居之，曰睦州，号长庆军，徙户一万实之，曰‘从嫁户’。齐天善琵琶，通琵琶工燕文显、李睦文，元妃屡言其事，圣宗不之信。又为番书投圣宗寝帐中，圣宗得之，曰：‘此必元妃所为也。’命焚之。圣宗遗命以齐天为皇太后，顺圣为太妃。元妃匿之，自为皇太后，令人诬告齐天谋叛，载以小车，囚之上京。帝曰：‘齐天皇后与先帝四十年夫妻，先帝遗诏立为太后，今既不立，何忍杀之？’法天后复问于诸兄弟，皆执奏曰：‘若存之，必为后患。’帝曰：‘齐天皇后无子，又年老，若存之宫中，有何患乎？’法天后竟不从其言，缢杀之，杀其左右百余人，以庶人礼葬于祖州北白马山。”

以上史料和《辽史·兴宗本纪》一齐印证了此“后位今舍”金印的真实可信，并以史实与印文印款的无隙契合，重现了印主人死亡时间、首葬地点规格、该印制作原因、制印人等等失载史实。如，《辽史·兴宗本纪》记：“重熙元年（1032年）春二月，大蒐。是春，皇太后诬齐天皇后以罪，遣人即上京行弑。后请具浴以就死，许之。有顷，后崩。”《契丹国志·齐天皇后传》也记：“重熙元年(1032年)遣人将齐天皇后‘缢杀之，杀其左右百余人，以庶人礼葬祖州北白马山’”。“以庶人葬”恰与印文“后位今舍”相呼应。

又，《契丹国志·兴宗纪》记：“重熙三年（兴宗）因猎过祖州白马山，见齐天皇后坟冢荒秽，又无影堂洒扫人，只空山中一孤冢，恻然而泣日，吾早同今日汝不至此也。左右皆沾涕，因诏上京留守耶律贵宁、盐铁使郎元化等于祖州陵园内选吉地改葬为齐天皇后陵园。”而这与印款“漆水（黑）河蒐猎祭供”，相契合。至此，根据上述史料，可以推知此印是重熙元年（1032年）春，齐天被害首葬白马山（黑）河附近；重熙三年（兴宗）因猎过祖州白马山（黑）河附近齐天皇后坟冢祭扫，并将坟冢改葬祖州陵园内所制。印文和印款的翻译基本准确。

笔者有幸，能为辽契丹齐天皇后这样一位重要历史人物有关的，契丹文蟠龙钮“后位今舍”“纪事”金印翻译并考证，感到十分欣慰。特别是在译文在史料中得到一一验证后，一种满足感油然而生，契丹文翻译能在史料与生活中得到检验证明才算成功。这样，苦点累点值了！

                              泉痴山人2017.1.16日于京东沉疴康复中