辽天禄钮契丹文“睿文神武嗣圣帝伐晋”中心汉文“令”调兵金印考释图说

这枚天禄钮圆柱形巨型金印，是去年初在朋友来我家求鉴的一堆藏品中偶然发现，因其形制巨大、圆柱造型引起了我的兴趣。因为辽代符印制度完备，规矩严谨。官私印鉴一般都是方型，只有皇帝印玺才有圆柱造型。而且这方印份量之重异乎寻常。给我第一印象它绝非凡品，其外环契丹文中心汉字“令”的印文，使我心里猜测到它应是与兵事有关的印鉴，至少应该是天下兵马大元帅一级的调兵“帅印”。

朋友见我喜欢，就提出以我收藏的全部纸币与其交换。我的纸币从金、元、明、清，到民国、解放区、人民币常见品种应有尽有，数量达两千余张。虽然内中无甚么太大珍品（一张金代“贞祐宝券一百贯”，一张元代“中统元宝交钞壹贯文省”在另处存放。）但也有明“大明通行宝钞一贯文”、清“大清宝钞制钱咸丰五百文”、“大清银行兑换券壹圆”，民国四大行及各省银行银两券、银元券、金元券等，解放区有晋察冀、陕甘宁边区、北海、江准等银行券。人民币虽少大珍但一至四套普品全有，奥运钞、50元纪念钞特号5555555都还算珍稀。总体经济价值不算太高，但它们是我耗费几十年心血才积藏到的呵。况且它也是我收藏的一个重要门类，给了人家，我的收藏岂不缺门少类了？

然而，面对千载难逢的辽代巨型金印，我拒绝的堤坝又崩塌了。纸币大部分还都可买到，可这方辽代圆柱巨型金印，却是一错过恐怕再难见到。思忖再三，一咬牙，终于同意了这场交易。望着近一箱自己几十年一张张辛苦收藏的纸币被拉走，我的心里暗暗流泪，这恐怕是这辈子与它们最后的诀别。

抚摸着天禄钮圆柱形巨型金印，皮肤感触的是温润，眼光里触及的是柔婉的金色，心里呯然闪出却是一丝急切夹杂一丝酸楚的暖流，似乎在弱弱地叩问金印的主人。你是谁，从何处来，有怎样的经历？金印默默不语，只是敞开心胸，让我一分一分地进入它神秘的心灵之中探索，探究…。

天禄钮的天禄短小粗壮，挺胸昂首，劲爆雄伟。昂首问天，仿佛在叩问天帝我是否能所向披靡？头上独角弯起的角尖，剑般直指苍穹，似乎向天下宣示：一统中原，指日可待！高高的圆柱形印台雄浑伟昂，无边栏环柱镌刻着一圈充满佛教意味的变形芭蕉叶，寓意着无处不在的观音菩萨时刻在保佑。印面分两层边栏，内外边栏中间阳镌等分排列九枚金钱纹与九个契丹文字，内栏中心阳镌一大大的楷书汉文“令”字。显然印面寓意为“九九归一”，一切都要听命于“令”。

该印通高115毫米，天禄高65毫米，天禄长90毫米，天禄宽58毫米，印台高45毫米，印台周长285毫米，印台直径90毫米，总重3280克（七斤六钱）。黄金材质，镌刻而成，含金量68-88％。

印面契丹文为契丹符印保密规定的不规则排列（实为一套契丹文密码）。按正常语序你绝对译不出真实语意。译出大体正确的语音后，要根据有关史实去判断重新组合语句，方能得出正确的译文。此种契丹文符牌钱币的翻译考释，我已写过五六篇，印文如此翻译尚属首次。可能涉及调兵之印只此一方，所以这样印文排列也仅此一家。译文经重新组合为：“睿文神武嗣圣（皇）帝伐晋令”印（见图1-7、）。即辽太宗耶律德光会同六年（943年）12月至大同元年（947年）4月契丹伐晋期间调兵用最高统帅印。““睿文神武嗣圣（皇）帝”，是耶律德光于会同元年十一月丙寅，接受晋使所册尊号。

契丹伐晋，发生在晋太祖石敬瑭死后的第二年会同六年（943年）12月。晋出帝石重贵即位后，拒绝再向契丹称臣引起。契丹太宗耶律德光以晋廷负恩为由，举兵南下。会同七年、八年两次伐晋，均因晋军殊死抵抗，无功而返。

会同九年七月，耶律德光御驾亲征，第三次伐普。指使赵延寿及瀛州刺史刘延祚诈降，诱后晋出兵接应。晋出帝不辨真伪，即命杜重威、李守贞等会兵广晋(今河北大名东北)，悉调京师宿卫禁军归杜重威麾下，企图取瀛(今河北河间)、莫(今河北任丘北州镇)，安定关南，进取幽州，荡平塞北。十一月，杜重威率兵30万抵瀛州，契丹将高模翰早已引兵潜出。晋偏将梁汉璋率2000骑追击，战败身亡。杜重威不救，反倒退兵武强(今河北武强西南)。契丹军长驱南下，沿易、定向恒州(治真定，今河北今正定)推进。杜重威还欲南撤，遇张彦泽返恒州，乃转兵西行，至中渡桥(今河北正定东南滹沱河上)，契丹军已先于占领。张彦泽率骑争夺，契丹军焚桥，两军遂夹滹沱河而峙。耶律德光遣别将萧翰迂回晋军侧后，抢占栾城(今河北栾城西)，扼晋军粮道、退路。

十二月，晋将王清要求率兵2000前出开道，但杜重威心怀异志，不许大军增援，致使王清所部皆战死，主力亦陷入重围。杜重威以途穷路末，暗中勾通契丹，谋举军降。耶律德光佯许立其为帝，杜重威伏兵于内，迫将士出降(参见阳城、滹沱之战)。契丹军即乘晋后方空虚，挥师南下，直入汴梁(今河南开封)。出帝奉表报降，后晋灭亡。

战争中，契丹以骑兵优势，实施机动作战。采取有利则进，不利则退，诱敌深入的方略，创造野战歼敌战机致胜；晋廷虚骄轻敌，悉将京师宿卫禁军投入北伐，主帅杜重威叛降后，致后方空虚，都城陷落而亡。

契丹文“睿文神武嗣圣（皇）帝伐晋令”金印的再世，为著名的“契丹伐晋”史实提供了确凿的物证，为进一步研究后晋史和辽契丹早期史提供了佐证。为史料缺失的辽契丹符印史、军史提供了可信的补缺的史料。从以上各点着眼，此印的政治历史与经济价值是不言而喻的。

最后对陈传江先生对译文翻译所给予的倾情协助表示衷心地感谢！

                    泉痴山人2016年5月17日于京东