草书字并不等于简化字

什么是草书字？什么是简化字？什么是异体字？什么是俚俗字？这是部分泉友至今没有弄清的问题，以为草书字、俚俗字就是简化字，通假字就是异体字。以至在鉴别钱币真伪上常犯糊涂，把一些绝不可能出现在某朝某时某种钱币上的文字误为正当出现，认假作真，造成误断误判。在中国北方少数民族钱币上，这种情况尤其严重。

    什么叫草书？《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。分为章草、今草、狂草三种派别。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》，都是现存的珍品。

从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。早期草书是跟隶书平行的书体，一般称为隶草，实际上夹杂了一些篆草的形体。初期的草书，打破隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法。称为“章草”。章草是早期草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈“波”形，字字独立，字形遍方，笔带横势 。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。汉末，章草进一步“草化”，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为“今草”。今草，是章草去尽波挑而演变成的，今草书体自魏晋后盛行不衰。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇 变百出，称为“狂草”，亦名大草。　到了今天，草书的审美价值远远超越了其实用价值。 草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。草书符号的主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。隶化笔法的横势倾向，为左右钩连的草化提供了依据。章草笔法用“一”形，今草笔法用“s”形。这是两者的根本区别。运笔放纵、点画狼藉的又称大草或狂草。

草书字从笔画减省角度说，个个都可算减笔字，但从古至今，没见任何人把草书字等同于简化字，为什么？唐代孙过庭《书谱》阐述道，“真（楷）以点画为形质，使转为情性，草以点画为情性，使转为形质。草乖使转不能成字，真（楷）亏点画犹可记文。” 这里是说楷书的点画有固定的外观，情性主宰的是运笔的动作；草书的点画是由情性主宰的，没有固定的外形，而运笔动作形成的外观是固定的。强调了使转是草书基本笔法，使转正确就会合乎法度。草书的使转构成字的形质，使转错了就会形成另外一个字了。草书中点画虽近，使转有别，失之毫厘，千里之差。因为草书字的笔画形体由书者情性主宰，而天下人无二人情性相同，故每个人写的草书字笔画形体绝不会与他人一样。草书字没有标准的笔画字形，所以它无法等同简化字。草书字要成为简化字首先要楷化。

什么是简化字（简体字）？民国《第一批简体字表》的说明是这样的：简体字为笔画省简之字，易认易写，别于正体字而言，得以代繁写之正体字。广义的简化字，就是不论什么字体，只要是对原生字的笔画、偏旁、部首进行减省的新字，都可称作简化字（简体字），草书字即可包括其内。原则讲，简化字指由楷体字简化的汉字字体。简化字是正楷书的简化。因为广义简化字没有规范性、规律性，没有标准、没有依据，任何人都可以造个新字充当原字。结果给文字使用造成混乱，给文化传承带来阻碍。也未获得社会主流的认可。直到近代进行文字改革前，这种广义的简化字，也没获得简化字的正式称号，始终背负着远离正统规范汉字，带有轻贱意味的名称“异体字”、“俚俗字”，苟延于世。

狭义上的简化字，通常指中华民国颁布的《第一批简体字表》，其对于简化字的称呼为简体字；以及中华人民共和国通过的《汉字简化方案》、《简化字总表》，其对于简化字与未被简化的字合称为规范汉字。 

规范汉字中的简化字主要来源于历朝历代的古字、俗体字、异体字、行书与草书的楷书化，以及在抗日根据地与解放区的人民自己创造的一些形声字、会意字、特征字（如：团、队、战、护、艺、宪、穷）。 在中国简化字正式颁行前，这些字都属于非规范汉字。

行书与草书字的楷化，是它们成为简化字前提，否则它仅是书法家的艺术作品。草书字也不等于异体字、俚俗字。异体字、俚俗字都是相对正体字而言，是约定俗成的大众智慧；草书字是书者个人为快捷而创造，是少数精神贵族的艺术成果。前者多来自民间，为了方便使用，后者多来自知识分子，为了艺术美感。所从草书字成简化字前，必须把它的连绵笔画断开，改用楷书的写法，这样的简化字叫“草书楷化字”。用这种方法简化的汉字，在简化字总表中，仅有33个，占6.6%。可见它们并不是简化字方法的主流。

    “繁体字”是简化字的反义词，“正体字”则是异体字的反义词，简繁体字的标准是《简化字总表》，而正异体字的标准是《第一批异体字整理表》（此表名为“第一批”但至今未出台“第二批异体字整理表”）。“草书字”是文字形体学名称，与文字笔画繁简无关。繁体字可以写成草书字，简体字也可以写作草书字。俚俗字是异体字的一种，亦是“正体字”的反义词。盖指流行于民间字形不合规范的汉字。简称为俗字。

从它们之间的关系，可以确切得出草书字不等于简化字的结论。所以，今后在古代物品（钱币、符牌、器物）上，发现铭文与时代规范字不同时，先不要匆忙下结伦，定其是简化字。因为简化字（简体字）一词民国以后体出现。先要看它的书体是否符合物品时代，文字使用的习惯和特征？看看所铭文字是正体字还是异体字、俚俗字？所用字，整体是否和谐一致？每个字是否有来历？

历史上只有辽、元两朝物品铭文见有俚俗字，而辽之俚俗字却是字字有来历，多是隶变写经的产物。元之俚俗字却是等而下之，多为话本杂剧俚语中来。唐宋明请钱文多为“正体字”，偶有篆草行隶，非名家不选，故踪迹可寻。熟知了这些情况，遇到诸如：以隶书为主体钱文辽钱上，突兀见到“草书楷化字”、“草书隶化字”，就不会认为是“简化字”，而知其为假了。没有来历的俗字不会入钱，是历代王朝的正统做法，既使契丹、蒙古、女真、党项这样少数民族的钱币也是如此。

“草书字”不等于“草书楷化字”、“草书隶化字”，更不等于“简化字”。历史上的“异体字、“俚俗字”，也不等于“简化字”。这就是本文的“文眼所在。愿与众泉友共析共勉。

                            泉痴山人2015.10.16于京东沉疴康复中