1、一憾学者受新名词“民族”所困,认为产生水族后才有水书。

 2、二憾学者受后期不规范写法而产生的所谓“借汉”字体所困,

    误认为水书是近代抄汉书所为。

 3、三憾受后期引进《周易》部分新卜学因子所困。

 4、四憾学者受现居地“南方”所困。

 5、五憾受“小民族不可能有大文化”的思想所困。

 6、六憾水族学者不愿承认水书是易经,认为易是伪科学。

 7、七憾水族人不情愿把水书族在大华夏文明中去研究,宁愿自我禁锢。

 8、八憾自创水文字,认为这叫水书文化事业的发展。

 9、九憾专款不专用,水书翻译仅为冰山一角。

 10、十憾大学教授有公款研究,而懂水书的本地土专究则自费,受制颇多。

 11、十一憾水书岀现"家门前学术",重量学者参与不多。

 12、十二憾外族学者因受语言限制而很难深入水书去研究。