一、款在何处？

某一日，与一藏家偶聚。

    言论之间，愚出示一永乐瓷碗示之。

    该器器形独特，不见洋博中宫有藏。

    藏家见之，尚未上手，呼曰不真。

    愚复问之，何以不真？

    藏家振振有词复答，早见过若干，可断定，无需多说。

    愚万分诧异，暗想，此器极罕见，数年来广为检索寻觅，均不得其见。

    此君怎言见过若干？

    思毕，乃灵机一动，言曰，既如此，君可知此器有无款识，款在何处？

    藏家闻言，略一迟钝，作答，有款，款在碗底。

    愚复追问，可实？藏家曰，乃实。

    至此，愚方将此碗递于藏家手上，曰，君可察之，款在何处。

    但见藏家，反复观之，满脸狐疑，找不到款在何处。

    愚复笑问之，不是见过数件吗，怎找不到款于何处？

    藏家复露尴尬之相。

稍后曰，惭愧，真没见过，先前曰见过实乃信口之言矣。

    见如此，愚乃指点告知其款藏于何处。

    藏家见过，先前傲气一扫而空，乃谦言曰，奇品，款真器实矣！

     二、不越雷池

   某日，与一泉君相聚。

     泉君侃侃而谈，言语之间，每每提及其师，如雷贯耳。

席间聊及这些年诸多珍稀古泉，或再现抑或创见。

     君慷慨激昂，无一认可。

曰，其师广览博闻，天下闻名，其定存量或有或无，或多或少，

皆乃盖棺之论。

如今所见，皆伪。

一番洋洋洒洒话语下来，愚乃渐次明白，

君所言，皆因其师，未曾见过，未曾提及，亦未曾鉴别。

故，以师之大名气，未见过或提及者，则不可信其真矣。

于是乎，愚不免问及，

乃师已然仙逝，如此，其后诸多再见珍泉，创见泉品，何人说了算？

泉君闻言，王顾左右而言他，曰，师逝乃泉界重大损失矣。

愚闻思之，其师在世时之所见所言所论者，已然划定雷池。

后者，皆不可越之矣。

如此，此等大师，非人，实乃神尊。

泉神已不在人间，这泉还可再玩否？