读网上文章，有论者谓“骑鹤上扬州”之“扬州”，与“烟花三月下扬州”之“扬州”非指一地，前者实指今南京，后者方为今之扬州。

李白“烟花三月下扬州”，诗题即为《送孟浩然之广陵》，则此扬州即是广陵，此当无可辩驳。

“骑鹤上扬州”典出南朝梁殷芸《小说》卷六：

“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多赀财，惑愿骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”

按，殷芸即为南朝梁人，则此扬州当指治于今南京之六朝扬州明矣。唯“骑鹤上扬州”，后世或有讹作“骑鹤下扬州”者，唯此中确意，历来说法，皆有不足之处，今试解之。

据原出典，三愿为“为扬州刺史”，即“上扬州”；“多赀财”，即“腰缠十万贯”；“骑鹤上升”，盖成仙，即“骑鹤”。后两愿自来无歧意，不赘述。

然何为“愿为扬州刺史”？非特以其地富，而实以其为贵也。盖六朝之际，扬州即为国之京城，而扬州刺史（或扬州牧）之职，专以宰相领之。“愿为扬州刺史”者，盖取其“一人之下”之意，非专以“扬州”为繁富之地也。

“上扬州”，人皆解以为“适扬州”，以“上”为“之、到”之意，故后世亦有讹为“下”而作“骑鹤下扬州”者，此解实误。有弥缝之人，以“溯江而上”“溯江而下”解之，实为不通。

“上”，实为古一官场术语，即今之“就职”之意也。“扬州”者，即“扬州刺史”之省称也，此处非指其地，而指其官而言。“刘豫州”者，豫州刺史刘某也，此处意同。此术语沿用至唐宋时仍不变，凡任贵官者，皆有“上”仪，即“就职”之典礼也。如唐拜三公（太尉、司徒、司空），皆至尚书省上，即指三公之官虽无官署，但上任仪式则在尚书省进行。就职日期，亦称“上日”。熟悉古代官制者，当对此术语不陌生。

故可知“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”者，即：

我腰里缠着十万贯钱，骑着仙鹤就任扬州刺史啊。

若换成今人，再加上“抱着小秘”那估计就真的死也无憾了。如只解为“我带着钱，骑着鹤到扬州去”，那去干吗呢？