[转载]第1621篇 《东夷文明隐于玉中》 红山文

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【解说】2014年5月12日,由中国收藏家协会红山玉器研究中心与沈阳师范大学美术与设计学院共同主办的《东夷文明隐于玉中》红山文化藏品展暨玉文化研讨会在沈阳师范大学美术与设计学院美术馆开幕。
东夷作为一个名词出现自周代,周人把中原以东的部落称为东夷。在不同时期,东夷所指代的概念随着中原王朝疆域的变化而屡屡发生变化。东夷文明是华夏文明的有机组成部分,红山文化又是东夷文明的重要代表。公元前5500至5000年红山文化晚期时,社会得到了空前的繁荣发展,这一时期的玉器设计达到了较高的水平。勾云形玉佩、玉猪龙、玉鸱鴞等动物类型玉器和马蹄形玉器、玉臂饰、勾形器等工艺相对复杂的装饰器开始出现,达到了玉雕技术的顶峰。
本次红山文化藏品展共展出藏品220件,这些来自民间爱好者的收藏品包含了礼器和乐器两大类,其中不乏代表东夷文明的精品。
【同期】红山文化民间研究者 颜祥富
东夷文明一直就是在近百年的史学研究当中,始终就没有找到相对的证据。我们这一场展览,找到了印证少昊鸟夷部落的鸟图腾,印证太昊部落的龙图腾,我们进行了一些实物的展览。
【解说】据颜祥富介绍,这次展出的共有40余件图腾和动物形玉器,这些图腾的发现不仅佐证了历史记载,同时也为研究部落等级制度提供了依据。
【同期】红山文化民间研究者 颜祥富
像我们展示的图腾玉器可以印证等级礼制,就是这个部落有什么级别的官员,有部落级图腾、有胞族级图腾、还有氏族级图腾,这是一种礼制的化分,分尊、卑、贵、贱的图腾玉器。
【解说】在这些图腾中,有一件虾夷图腾最为珍贵,据颜祥富考证,这是一个氏族图腾,是属于日本阿依努民族的图腾。
【同期】红山文化民间研究者 颜祥富
日本祖先叫阿依努民族,他们自称为虾夷,也是东夷民族的后代。我们这里收集了四十余种图腾玉器,其中有一件玉虾米可以印证日本人,虾夷祖先的图腾玉器。这件小玉器三点五厘米,如果要是按现在的市场价值来评估也就是个一百万左右。如果要是按照文化价值来说,那个东西应该在一、两个亿左右。因为整个日本人的民族没见过自己的祖先图腾到底长的是什么样,如果看完这件玉器之后,他们才知道自己的祖先图腾在我们东夷部落里级别是很普通的氏族级图腾,他们就会对民族起源产生一定的认识、了解。就是说用玉器才能考证那个期间的事。
【解说】在我国考古界,学术证据主要来自文博系统收藏品、海外博物馆和民间收藏三种渠道,但目前海外博物馆和民间收藏两种渠道往往被忽视。
【同期】红山文化民间研究者 颜祥富
目前,只有通过我们民间的藏品,加上海外、加上官方文博系统收藏的图腾玉器,凑到一起才能形成这么一个东夷部落。而凑到一起之后才有五十余种图腾,但目前来看我们民间收藏的玉器还不能融入到学术研究当中去,这是一个学术的体制问题。
【解说】随着收藏热的不断升温,国内收藏领域的专业人才出现了供不应求的现象。国内一些大学适时开设了一些与收藏相关的专业,谷颖琦就读的沈阳师范大学美术与设计学院公共艺术系就是这些专业之一。
【同期】沈阳师范大学美术与设计学院公共艺术系学生谷颖琦
因为我们这个专业跟艺术品鉴赏与拍卖有很大的关系,我们学校举办的这个活动,可能会对我们学习上,我们所需要的资料什么的都有很大的帮助。
【解说】据统计,除文博系统收藏了300余件以及台湾和海外博物馆收藏有一定数量的红山文化玉器外,大部分红山文化玉器由民间收藏者收藏,这些玉器相当一部分有待专家的鉴定与研究。展览主办方希望借助本次展览,促进对红山文化的学术研究,加深国民对早期文明的认识,扩大红山文化的影响力,同时对民间收藏的健康发展起到一定的推动作用。
新华社记者:赵泳、葛同月(实习)辽宁沈阳报道(完)