“三人成虎”表达的意思是：谬传多了，假的也真的，真的自然也假了！这对今天的文博界，这种现象可以说再普遍不过了！
    闹市中有一只老虎与人们走在一起，这是太明显不过的谬传了，如果一个人这样说，你定然不信，如果两个人如是说，你可能将信将疑了，如果三个人或更多的人都这么说，你定然是深信不疑！当谬论变成真理时，真理也就不将存在！
    本是旷世之宝，放在博物馆里静静地述说着中华文明的博大、精深与它的精美绝伦，人们本可以透过它看到千百年以前的种种传奇，突然有好事者说，“这东西不真”，好事者的怪声一但发出，从此便会有人开始用怀疑的眼光去打量，便会有第二个、第三个怪声发出！说的人多了，旷世之宝便成了赝品、仿品，与中华文明毫无关联了！东西所透出的反而是种种逐利的丑恶，本是价值连城的，突然之间变得一文不值了！博物馆里的藏品有此命运，藏家手上的东西命运更是悲惨！
    皇帝本没穿衣服，可满大街的人都说皇帝的衣服真漂亮！结果皇帝也自以为身上的衣服漂亮！可道出真言的竟是一个孩童！——在利益面前，哪还有什么真话可言，孩童显然不知铜臭之味……
 

   文物是我们的祖先留下的，凝聚了那个时代先人的智慧、审美和价值追求，透射了那时的文明、文化与政治甚至是皇权，作为子孙后代，我们当以崇敬之心待之！假文物则不然，至少其初衷就很阴暗，在假文物面前，人们自然而然地产生厌恶之情！正因为其截然之不同，所以我们对待一样似文物的东西，当严肃严谨！
    鉴定学其实就是一门质疑之学，鉴定水平的高低，说到底就是在比谁能有力地质疑，这种质疑的依据有来自学识的、也有来自眼力的、还有来自经验的……，一票否决制，在鉴定学上具有绝对的统治权！
    信任是一种美德，我们要信任别人，也希望别人能够信任我们自己。可在文博界，信任是一种幼稚，凡是能让别人信任的因素都用一个词代替：“故事”，常常有人告诫我们，不要听故事，意思是不要相信别人，一定要相信自己！信任缺失，是“三人成虎”的根源所在！
    小鸡不尿尿，各有各的道，这句话用在文物鉴定上，就是指对一件东西的鉴别，各人有各人的妙招，由于大家的所谓妙招都不尽相同，所以大家得出的结论也会有所不同，甚至是千差万别。标准不一，是“三人成虎”的又一根源！
    “三人成虎”本无可厚非，但“三人成虎”带来的后果非常可怕！——可能使一件价值连城的文物变得一文不值，只能混迹于赝品之中，也可能使一件一文不值的赝品变得价值连城，最后被人视作珍宝！如果赝品被聪明的老外高价请走，既可以挣外汇，还可以宣传中华文明，一举两得！而如果珍贵文物被那些笨老外以工艺品、赝品的价值弄走，文物就会流失。文物流失本不可怕，至少也在宣传我中华文明，可怕是我们很多爱国的、聪明的中国人，会花上数亿巨资去恭敬地请回来，这便是所谓的“文物爱国”。