契丹大字“天顺皇帝”银钱考

今年有幸两见两枚契丹大字“天顺皇帝”银钱。首见的一枚契丹大字“天顺皇帝”银钱，是天津资深女收藏家郭女士的藏品。今年夏天，郭女士随我天津的两个朋友光临我的蜗居，出示一枚银钱让我鉴赏。我接到手，第一眼就让我惊愕万分，折十大型钱上四个楷体契丹大字，在黑黝黝的银锈中闪着神秘的光芒。细看四个契丹大字，认出是顺读“天顺皇帝”。这四个字虽不复杂难认，但这四个字在钱币上的出现，却开创了中国钱币一个新品种，“皇帝尊号钱”的诞生。另一枚契丹大字“天顺皇帝”银钱，是上个月我的一位挚友陈先生发给我鉴赏的，锈色、品相比郭女士银钱略好。钱的后背都镌刻有“二龙戏珠”图案。

契丹大字钱，在近年曾出现过一对“敕封国舅帐”和“拔里详稳”的敕封金钱。我已经在《一对契丹大字金质对钱的推测》一文中予以考释，它们和这两枚契丹大字“天顺皇帝”银钱的发现，再次证明契丹人对契丹文的重视远远超过对汉文的重视，他们把契丹文用到一切重要贵重器物，重要文书，重要碑帖，重要场合，其中对“国字”契丹大字的使用更为郑重神圣。这体现了契丹人对自己民族文字的自豪感，也反映出契丹人在把契丹文字创制颁行时，亦赋予了它们神秘的宗教色彩，以至造成了契丹字钱币使用范围的狭窄。

契丹文字在钱币上的使用情况，太宗即位的天显二年是个分水岺。太宗前的时期，即太祖时期和太祖以前时期，契丹文钱币用于流通的现象比比皆是。907（太祖元年）-920（神册五年）间，已发现的十几种契丹文钱币，都有长期流通使用的痕迹。而在太宗皇帝登基以后，情况发生了变化，契丹文钱币逐渐退出了流通领域，被人为地捧上神坛，成为契丹皇帝宣传皇家思想，教化臣民，传达王命，赏赐功臣，宗教祭祀等的专用工具，其钱币功能被大大弱化。太宗朝以后的各朝契丹文铜钱，很少能见到有流通行用痕迹的，原因盖出于此。

辽太宗把契丹文钱神圣化的行动，是他造神运动的一个步骤，他继承太祖“一统天下”的遗志，秉承父皇“化祖为神，化家为国”的战略，把和太祖有关的一切，都冠以神的光环，把它们抬上神坛，让所有人顶礼膜拜，目的就是把耶律皇族子孙天神化，赋予他们以“神授皇权”合理性。契丹文钱币被赋予传达神的旨意的政治使命，承担一般等价物的职责自然被取消了。辽代中后期契丹文钱币数量增加了数倍，可投入流通的契丹文钱币却越越少。当然由于铸造的金属货币，币材本身就具有价值，所以金银铜契丹文钱币，在贸易中亦避免不了有个别的钱币混入行用钱中流通。

契丹大字“天顺皇帝”银钱，应是辽穆宗即皇帝位，群臣上尊号“天顺皇帝”时所铸纪念钱币。钱背的“二龙戏珠”图案，是天下太平的征兆，预示着年年吉祥如意。《辽史》记述辽穆宗登基的情况是：“穆宗孝安敬正皇帝，讳璟，小字述律。太宗皇帝长子，母曰靖安皇后萧氏。会同二年，封寿安王。天禄五年秋九月癸亥，世宗遇害。逆臣察割等伏诛。丁卯，即皇帝位，群臣上尊号曰天顺皇帝，改元应历。”

辽穆宗耶律璟是辽朝皇帝中被众史家一致认为昏庸无能的君主，被称为“睡王”。说他酗酒怠政。《辽史》作者们对穆宗的评价竟是：“穆宗在位十八年，知女巫妖妄见诛，谕臣下滥刑切谏，非不明也。而荒耽于酒，畋猎无厌。侦鹅失期，加炮烙铁梳之刑；获鸭甚欢，除鹰坊刺面之令。赏罚无章，朝政不视，而嗜杀不已。变起肘腋，宜哉！”实际的、真实的“天顺皇帝”是真的如此不堪吗？

兴宗时的大文学家萧韩家奴却不这样认为，一次兴宗皇帝问他：“我国家创业以来，孰为贤主？”韩家奴以穆宗对。帝怪之曰：“穆宗嗜酒，喜怒不常，视人犹草芥，卿何谓贤？”韩家奴对曰：“穆宗虽暴虐，省徭轻赋，人乐其生。终穆之世，无罪被戮，未有过今日秋山伤死者。臣故以穆宗为贤。”帝默然。

萧韩家奴是位正直的历史学家、政冶家，曾任翰林都林牙，他敢当兴宗面称穆宗为兴宗前六帝中的“最贤明之君”，如果不是事实，他的脑袋必然搬家。他列举的穆宗的贤明之事“省徭轻赋，人乐其生。终穆之世，无罪被戮，未有过今日秋山伤死者”，因证据凿凿，令兴宗无言以对。从中我们也可以看到几点有关穆宗的真实信息，一是穆宗时省徭轻赋，老百姓生活较轻松欢乐；穆宗虽然暴虐，但不杀无罪之人；荒耽嗜酒，实为无为而治，停止南征，休养生息，于国于民均有利。

近年有李桂芝先生认为“应历十九年(969年)的小哥、花哥和辛古行刺辽穆宗，不是奴隶起义，而是由萧思温、韩匡嗣、高勋、女里和耶律贤精心安排的夺权活动。”（李桂芝：《辽景宗即位考实》，《学习与探索》2006年第6期。）对照萧韩家奴讲述的历史和被史官歪曲的《辽史》，笔者相信李先生论述是真实的。歪曲、贬低、污辱辽穆宗的始作俑者就应是组织弑杀活动的辽景宗耶律贤。

纵观辽穆宗的一生，他应算是一个‘难得糊涂’的大明白人，有着大智慧的合格君主。他适时停止了消耗巨大，使民生凋蔽的南征，减少人民徭役和赋税，让百姓安居乐业，休养生息。明智地决定，尽量地避免与中原后周朝廷的冲突。在国内管理中，有所为有所不为，一切为了国内安定，一切为了经济发展。为了对付怀有异志的反对派，他以退为进，以每天除了睡、就是酒喝的烂醉如泥的表相迷惑对手。对针对他的各种阴谋活动，淡定坦然，一次又一地挫败了对手的阴谋、安然渡过了一次又一次的政治危机。这怎么是一个‘睡王’能做到的呢？事实证明，真正活在睡梦中的人不是辽穆宗，而是这些自诩为清醒的人。

契丹大字“天顺皇帝”银钱，能在给辽穆宗以恰如其分评价的今天现身，应是耶律璟在冥冥中对李桂芝等学者感谢之情的表现。对一个被泼满污秽的历史人物，还其本来面目，是每个有良知历史学家的责任。同样，为一个被贬低丑化歪曲的古代民族，恢复真实的历史，亦应是每个有良知历史学家义不容辞的责任。契丹大字“天顺皇帝”银钱的价值，就在于它引导人们还原了一段契丹文明的历史，讲述了一个年青的契丹皇帝可悲可泣可恨可爱的复杂的一生。

泉痴山人2011-12-8于京东

附图：

1、天津郭红梅女士之契丹大字天顺皇帝钱；2、北京陈先生之契丹大字天顺皇帝钱。