这是一面纯金（含金量88％）圆形契丹文“职官牌”。直径84.6 毫米，通高90.57 毫米，挂纽高5.3 毫米，挂孔径0.71 毫米，厚4.31 毫米，重232.8 克。从形制看，不象是辽代之物，辽代“职官牌”罕见圆形者，除早期个别小型“职官牌”偶见圆形的，大型圆形金牌尚未发现。从纹饰风格看，无论环牌文装饰弦文与蔓草纹的繁复设计，还是元宝纹，双龙的写实细致风格，都与辽的抽象简洁，雄浑粗犷的风貌，有明显区别，而与前此发现的“南京留守”、“骠骑大将军”银牌，似出一手。

牌上文字为契丹小字，牌面文字，按金代习惯先左后右先上后下直译汉文为：“越国王封昭武大将军天德二年”，文字次序整理后断句应为：“（左行）封越国王，（中行）昭武大将军，（右行）天德二年”。牌背文字，按上下读序汉译为：“同圣兵令”。

牌上所镌两个官职在辽代是不可同列一牌的官职，“越国王”在辽是大国封爵要职，非皇室至亲和居功至伟的一二品高官不能封至此爵；“昭武大将军”只是武散官四品虚衔。两官职品级悬殊，列在一面牌上，实在让人匪夷所思。

不可能是辽代“职官牌”，能不能是金代的？金承辽制，但金人据本族理解多将辽制予以改变。而且在金初期，常发生赏功紊乱随意的情况。据此，初步断定此金牌不是契丹符牌，而是一面金代的“职官牌”。“职官金牌”在金代是授予三品以上高官“明贵贱，表身份”佩戴的腰牌。如是金代“职官牌”，这将是目前已知的唯一存世的，一面金代纯金“职官牌”。

《金史》卷五八《百官志四》“符制”條記：“收國二年九月，始製金牌，後又有銀牌、木牌之制。蓋金牌以授萬户，銀牌以授猛安，木牌則謀克、蒲輦所佩者也。故國初與空名宣頭付軍帥，以為功賞。”这说明金代金牌赏功功能在金代建国初期是第一位的，“明贵贱，表身份”还是第二位的。

 “天德”年号是金海陵王完颜亮弑杀金熙宗后所建的第一个年号。“天德二年”（1150年）正是完颜亮大肆诛杀太宗、熙宗宗室及和他一起弑君的伙伴之时，史上仅见他封赏萧仲恭一人为“越国王”的记载。可是萧仲恭在“天德二年”没有也不可能被封为“昭武大将军”。因为他早已在三十四岁（1123年）、四十四岁（1133年）、四十八岁（1137年）、五十二岁（1141年），就分别被封为从三品中辅国上将军，正三品下骠骑上将军，正三品中金吾卫上将军，正三品上龙虎卫上将军。加上天德元年（1149年），萧仲恭任职的太傅、领三省事实职为正一品宰辅高官，他怎么会又被封为正四品上“昭武大将军”呢？分析证明，萧仲恭绝不可能是金牌的主人。

那谁可能是金牌的主人呢？经综合金史及墓志铭资料分析，唯一在天德二年有可能持此金牌的人只有萧仲恭之子萧拱。萧拱，契丹名迪辇阿不，萧仲恭独子。生年不详。皇统六年（1146年）代领父世袭兰子山猛安之职。皇统九年（1149年）三月，经时任太保、领三省事的完颜亮举荐，被授为尚书省礼部侍郎。同年十二丁巳，完颜亮等人弑熙宗，亮登基为帝。已未，改皇统九年为天德元年。癸酉，太傅、领三省事萧仲恭罢官。旋改任燕京留守，封鲁王。天德二年（1150年）初，迁封越国王。

萧拱在这一年初，亦应被封为“南京留守、昭武大将军”，随即奉命取妻妹耶律弥勒自汴梁（金南京）赴金上京入宫作妃。“还过燕（应为四月中旬），是时仲恭为燕京留守，见弥勒身形不类处子，窃忧之，曰：‘上多猜嫌，拱其及祸矣。’拱去不数日，仲恭卒（五月二日）。拱至上京，闻讣，以本官起复，佩信牌，往燕京治葬事（九月十九日安葬）。未行，弥勒入宫，果如仲恭所相度，即遣出宫。夜半召拱至禁中，诘问无状。海陵终疑之，乃罢拱礼部侍郎（应为错记，年初拱已迁南京留守，不再任礼部侍郎），夺其信牌。拱待命，踰年不报，归兰子山治猛安事。

是时，萧恭、张九坐语禁中事得罪，拱至兰子山，与客会语及之。有阿纳与拱有隙，乃诬拱言张九无罪被诛，语涉怨谤。海陵遣使鞫之，戒使者曰：‘此子狂妄，宜有此语，不然彼中安得知此事’。乙使者不复问拱，但榜掠其左验，使如告语证之，拱遂见杀。”

这段话中疑点颇多。萧拱到达上京，听到父亲死讯，本应立即办理“丁忧致仕”（请丧假守孝），可“金史”却记为以本官起复，佩信牌，往燕京治葬事。这是怎么回事呢？笔者在拙文《金代契丹文南京留守昭武大将军腰牌考释》一文中，曾认为是以萧拱本官“南京留守”起复，现在看来是分析错了，是“子官父戴了”。萧拱没有“致仕”，何来“起复”？这句以本官起复，佩信牌，现在看来应理解为将原萧仲恭爵位赏给他的儿子萧拱，佩相应信牌，往燕京治葬事。这样做既赏赐了万里送佳人的萧拱，又显示了对故去老臣遗孤的钟爱和呵护，又赢得了美人的芳心。真可谓一箭三雕的美事。这面契丹文“封越国王昭武大将军”金牌，恐怕就是在海陵王这种心理下赏封给萧拱的。牌背的“同圣兵令”的话，应是表明“此项封赏如同皇上下达的调兵命令”。

萧拱没来得及出发治丧，小姨子不是处女的事就败露了，海陵王夜半召拱至禁中，诘问无状。终疑之，乃罢拱礼部侍郎（错记），夺其信牌。罢的应不是礼部侍郎，而是“越国王、昭武大将军、南京留守”三职。夺的信牌应就是这面“越国王、昭武大将军”、“同圣兵令”金牌。

据《越国王乌里衍墓志铭》载：“天德二年岁次庚午九月，是月十九日，乌里衍术里者之妻越国妃南睦散、子待郎迪辇阿不，送殡于家族墓地曷鲁里山、镌刻墓志铭，下葬。”这证明萧拱在罢官夺牌后，不久就回到燕京，完成了为父亲送殡下葬的事。墓志铭中说“子待郎迪辇阿不”的“侍郎”，不知是恢复的官职？还是习惯的称呼？还是根本没罢，或仅罢了爵位（越国王）加官（昭武大将军）特进（南京留守）？虽真实情况已不得而知，但笔者相信墓志铭记载比《金史》要更真实可靠。

据《金史》后妃传记：“弥勒出宫数月，复召入，封为充媛。”这里的数月不知是多少时间？是致萧拱死前还是死后？从《越国王乌里衍墓志铭》看，似应在拱送葬之前，即在天德二年九月之前，如在拱被杀的天德三年十月已已之前，就不是数月，而是一年有余了。萧拱的命运是悲惨的，她的次妻、弥勒的女儿择特懒在拱死后，被海陵强许秘书监文某为妻，旋即诱入宫中，与母女俩共同淫乱，弥勒虽被封为柔妃，仍不过一介性工具而已。

契丹文“封越国王昭武大将军”金牌的发现，纠正和补充了《金史》的缺失和错讹，以实证揭露了海陵王荒淫无耻的史实，其历史、文物价值是独特的。作为目前存世的金代唯一的一枚纯金“职官牌”，对研究金代符牌制度有重要的标准器作用，盼望能有更多的金代符牌现身于世，使这面“职官金牌”不再孤单！

裴元博  陈传江2010-4-16于京东