历史的天空

暗淡了刀光剑影 远去了鼓角铮鸣 , 眼前飞扬着一个个鲜活的面容 

湮没了黄尘古道 荒芜了烽火边城 , 岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名 

兴亡谁人定啊 盛衰岂无凭啊 , 一页风云散啊  变幻了时空 

聚散皆是缘哪 离合总关情啊 , 担当生前事啊  何计身后评 

长江有意化作泪 长江有情起歌声 

历史的天空闪烁几颗星 人间一股英雄气 在驰骋纵横

说实在的，原来对轴心时代很感兴趣，但发现不管那个轴都不准确，不知道具体指什么。希特勒的柏林－罗马，虽然歪点儿，但也是个轴，可加上个东京又算是怎么回事吗？？

最近，听了集贤讲堂的报告，主题是有关弘光政权的，主讲人是明清史的王刚师哥。在谈到东林党时说，在晚明就已经不行了，变质了，丧失了进步性。我们知道，1644年是故事精彩的年份，但要解释这些故事则不是这一年所可以的。早些年我知道，由于对郑成功与郑克爽的不同评价是由于社会环境变了，国家统一就是精髓。那么评价东林党的中心议题是什么，社会有什么变化？我一直认为，在和平时期知识分子才是恭顺的奴才，秦皇汉武，朱熹纪昀，在乱世则表现出知识分子的良心，这回我可是真晕头转向了，怎么回事啊？难道我真的是被黄宗羲顾炎武王夫之迷住眼了吗？也许我太高估他们了，他们不过是隐士，道德高尚，后人追加的太多了。

在1644年，之后有变化，之前有变化，民族矛盾也许是一条线索，从不承认到承认，用点儿暴力手段，发点牢骚，无可厚非，意气用事是情理之中。

国家统一前，需要什么，话语权的转移是必需的。东林党属于什么角色？皇室间的斗争已经考验了他们的观念，太执着于正统，不仅排出了满族，也排出了汉人，就只剩下孤零零的自己，徒有叹息。罗伯斯比尔也叹息吧！！我们需要团结了。而南明小朝廷仍然党派纷争。连自家人都团结不好

     团结汉人（晚明）——汉人VS满人（1644）——满汉一家（清初）