和肇源的文友在查干湖

时隔数日，我仍然不能忘那令我心动、宛如梦境的查干湖,以及陪我去游览查干湖的朋友们。

有诗意的生活，一定是徜徉在山水之间。水波浩淼的查干湖，最先读到的就是她的诗意。“查干”是蒙语，意为“纯净圣洁”，于是人们约定俗成地叫它“圣水湖”。一部电视剧《圣水湖畔》使镶嵌在科尔沁草原上的这颗璀璨明珠光芒四射，声名远播。慕名前来，虽然是赏菊看月的秋季，但这里满塘的田田荷叶仍然郁郁葱葱，三五朵粉色的花瓣摇曳其间，全不知秋已悄然来临，仿佛在回忆夏的往事。

查干湖畔的几个景点，相距很近。信步走来，蓝天白云下，湖青岸静，硕大的水面，波澜不惊。堤岸上，杨柳依依，几片黄叶随风飘落在我们的身前身后，告诉即将秋暮的消息。我们一行人说说笑笑、走走停停，不时的拍拍照照。妙音寺那迎风飘动的五色经幡、王爷府里紫衣艳袍的蒙古族少男少女、草原上星星点点的白色蒙古包、曲折蜿蜒的湖岸线、蓝色房顶的汉族村落、给人感觉这里是喧嚣都市之外、一处宁静淡雅的世外桃源。

真的感谢肇源那些文友，他们知道我没有来过这里，特地陪我前来游查干湖。共同的文学爱好，使彼此的心灵更容易相通相近。虽然是匆匆的来匆匆的去，但在这里，我不能不记下几个人的名字：张延河，是原肇源县的政协主席，工作之余，出版了好几部长篇小说，吕广华，肇源文化馆的女馆长，擅长报告文学的写作，作品多次在省内外获奖；崔秀恩，肇源文联秘书长，《肇源文艺》的执行主编；王亚富，肇源县民意乡政府的一名干部，当地比较活跃的文学创作者；张卫东，肇源县文化馆的美术编辑兼我们随行的摄影师。一系列的采风活动，包括到当地的头台镇看魁星阁、去前郭查干湖看圣水都是他们用心安排的，说起来怎能不叫我心存感动。这些人，是那样的热爱生活，热爱脚下家乡的土地。他们用自己之笔，自己之心写下了那么多可歌可泣的故事，倾听他们的谈话，我想起了作家韩少功说过的一句话：“接近土地和五谷的生活，才是一种最可靠的生活。”和他们在一起，一箪食，一瓢饮，一个眼神，你都能体验到他们对朋友的真诚

美丽的查干湖，位于吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县境内。“郭尔罗斯”，源于蒙古古部落名“豁罗剌斯”的译音，意为“江河”。前郭尔罗斯位于松花江南岸，故前郭尔罗斯蒙语意为“江南”。松花江北岸的肇源县是黑龙江大庆市辖县，清顺治以后被封为郭尔罗斯后旗，直到1956年4月才改为现在的县名。两地虽然近在咫尺但却只能隔江相望，黑吉两省以江为界，虽有舟桥相通，但一水二分，风土人情大为不同。也正因为如此，它才吸引了四面八方的游客。

一年来，南方北方，我匆匆看过很多湖。北方的镜泊湖、兴凯湖，云南的昆明湖、泸沽湖，她们虽有各自的浩瀚和美丽，但或许是受山林和高原影响的原因，总感觉她们似乎柔弱了一些。缺少查干湖秋水与长天一色的清澈透明和一望无际粗犷阳刚的品性。一方水土养一方人，蒙古族是一个游牧民族，逐水草而迁居，因此也被称为“马背上的民族”。往事越千年，曾几何时，他们凭着像山一样坚韧不拔，像水一样勇往直前，开疆拓土，金戈铁马，最后一统中原。

说起山水，先贤孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。古往今来，山和水给了文人不尽的寓意和想象。而今，凭湖远望，只见雁阵凌空、草原碧绿、敖包耸立、哈达传情；近瞧，泡沼密布、草碧花鲜、妙因古刹，香火氤氲。渔歌唱晚时，散步于王爷府邸，看民俗博物馆，喝马奶酒、听草原遥远的呼麦，查干湖千年不散的文化底蕴确确实实令人陶醉。此情此景，怎能不叫人感慨万千。大江东去，沧海桑田，历史像一页页画卷，一些场景遥远了，一些风物近了，这是真正的民俗之旅、风光之旅、文化之旅、体验之旅。

地域文化需要挖掘，人文景观需要开发，和前郭尔罗斯一样，肇源这片土地，也有瑰丽的自然风光，也有丰厚的物产和人文积淀，古老的查干湖从历史走到了现实。随着经济的发展，明天的肇源也一定会像查干湖一样，吸引更多人的来欣赏她的风采，她们是比肩的姐妹，虽然现在她还养在深闺人未识，但是总有一天，她会撩开自己美丽的面纱。

这也是我的期待。

                                      民俗博物馆留影

                                 游船上合影

                                    博物馆王爷府居室