台湾的科幻生态是个怎样的情形呢？郑运鸿有个很有意思的判断：

    台湾根本没有SF土壤：没有作品，却存在小众读者（学术圈/准学术圈）；没有产业，却有大众消费（好莱坞產品/日式ACG市场）；没有文化，却有一堆相轻的文人！
    从92年《幻象》停刊以后，台湾就没有了专业的科幻杂志，而且多年来原创科幻长篇作品也乏，所以造成了两种情况：

    1、短篇科幻无处可发（只有投给倪匡奖），本土作者无法从短篇锻炼出来；
    2、读者一上手就是长篇，而且是国外的长篇，如果能坚持看下来，那基本上都觉得自己懂得很多，能发几句言，进入“准学术圈”了。你比如光台湾科幻的总结性论著就至少两本了——《台湾科幻文学薪火录》、《台湾科幻小说的文化考察》），每年的论文也不少，更不用说常常发言的了。不像在大陆，有相当一批读者只看《科幻世界》正刊，那样也就不会多说话了，因为怕露怯啊。
    这也就是郑运鸿所说的“没有作品，却存在小众读者（学术圈/准学术圈）”。
    没有产业，却有大众消费。这一点倒是和大陆类似，好莱坞科幻电影，日本科幻ACG在中国也是很流行。不过中国的科幻小说产业毕竟比台湾还是好点，人口基数大嘛。台湾出一本科幻能卖上3千本已经是牛了，在大陆才是个最低标准。
    第三点就是文人相轻了。因为只要看科幻的人都有比较强的自我观点，而且愿意发言，这样一来声音难免就杂乱，就容易战起来了。台湾科幻大致可以分为两派：学院派，以叶李华为首；以及在野派，以猫昌为代表。
    叶李华是留学美国的物理博士，97年回台做科幻事业，得到一干大佬（倪匡、张系国等）的支持，他和他的团队做了不少事：开办交通大学科幻研究中心、组织研讨会和讲座、恢复主办倪匡奖、翻译出版一批科幻经典（阿西莫夫为主）、开办华语世界第一个本科科幻通识课程……他被戏称为台湾科幻的“总舵主”。他的团队也多以学校的学者和专业作家为主，比如作家苏逸平和被称为副总舵主的郑运鸿。
    另一派是以林翰昌（猫昌）为代表的在野派，大多为资深的科幻迷。其实猫昌获得了利物浦大学的科幻研究硕士学位，本质上算是学院派。不过他回台以后，依然在中学教书，以科幻迷的身份与“学院派”战得不亦乐乎。他的博客自称为“科幻国协毒瘤在台病灶”。谁的毒瘤？当然是“学院派”的毒瘤啦，呵呵。
    说起来，两派的分歧其实是科幻观的分歧。“学院派”的科幻观是比较传统的观点。交大科幻中心主办的《科幻科学报》电子刊物的口号就是：科学衍生科幻．科幻延伸科学。这个跟国内传统的科幻科普观倒是不谋而合（黄海论著里也有提及）。然后，“学院派”挺倪匡（因为总舵主与倪匡关系甚笃），言必称三大（阿西莫夫、海因莱因、克拉克）。
    在野派呢，觉得自己读了更多的当代科幻，形成了更为先进的科幻观，对“学院派”陈旧的科幻观很看不上，觉得他们虽身在学院，但不管是教育还是研究都毫无创新，误人子弟。倪匡能叫科幻吗？三大也太陈旧了吧？科普科幻观更是应该扫进历史的垃圾堆了。
    小小的台湾科幻生态也真是挺有意思的，呵呵。