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挥之不去的孤独感——陈晓旭的性格基因
(2007-05-25 21:23:11)
挥之不去的孤独感——陈晓旭的性格基因
序言
《红楼梦》中，林黛玉《葬花辞》头四句曰：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。”1987版电视连续剧《红楼梦》林黛玉扮演者陈晓旭花谢花飞，红消香断，已有时日。42岁，正处在人生的黄金年龄，事业正盛，身价过亿，突然抛弃一切，取名“妙真法师”，剃发为尼，就引来议论纷纷，被吵得人声鼎沸。众多猜测还未熄止，陈晓旭又因乳腺癌撒手而去。伊人长辞，游丝软系，落絮轻沾；众人惋惜，哀情切切，悲声连连。
“死者长已矣，生者亦已歌。”随着时光的流逝，痛定思痛，就有一些人开始探究陈晓旭的死因。我在网上浏览了一些消息和博友的悼念及探究的诗文，逐渐有了一个比较明晰的看法：陈晓旭的死因，除了生理疾病，更主要的，是伴其一生，挥之不去的心理深处的孤独感。
一、少女时期的三首短诗暗示和决定了她未来的命运
我们先来看陈晓旭在她十四五岁时发表的一些短诗。她十四岁时发表的《我是一朵柳絮》第一段就写到：
“我是一朵柳絮
长大在美丽的春天里
因为父母过早地将我遗弃
我便和春风结成了知己”。
很明显，这是一首托物言志、借物抒情的诗。春风一吹，柳絮身不由己，随风飘逸，无所依附。诗人借“柳絮”之物，抒发自己心底的虚旷空灵，茕茕孑立的孤寂落寞之感。而且为渲染和加重这种孤寂落寞，不惜虚拟出“父母过早地将我遗弃”这样的凄凉之句，被父母过早抛弃的孤儿，其心底是何等的孤单，何等的凄凉！诗句虽然显得青涩，但如此深沉哀婉的心理体验，竟然发生在一个十四岁的女孩子身上，我们今天看来，似乎有点不可思议！
再一首，《无题》
“如果我死了
你是否失掉一些欢乐
为了我,是否会让你哀伤
在心头上停留片刻
在灯火辉煌的舞会上
你是否会感到孤独
在朋友们热烈交谈中
你是否会在角落里沉默
在甜梦萦萦的仲夏之夜
你是否会感到一丝凉意
在冬日雪花纷飞的清晨
你是否会感到寂寞
当世人已将我名字淡忘的时候
你是否会在心底
悄悄地为我唱一首
忧伤的歌“
小小的年龄，就写出挽歌一样的哀歌，不惜作出“如果我死了
”这样的假设，并交错使用“哀伤、孤独、沉默、凉意、寂寞、忧伤”这一类描写心理孤独感的词语。虽然借 “你”这一虚拟对象的依恋，淡化了哀伤的色彩，但依然透射出孤独哀婉的主色调。
她十五岁写的《梦里三年已是秋》，语言更优美，意象比前两首诗要显得丰厚，不过在优美之中，凄凉孤寂的音色更加浓郁；在丰厚之中，柔弱哀婉的色彩更加厚重。
“因为怕你在鲜艳的人群中把我迷失
所以我变得如此苍白柔弱
因为想对你低诉的话语太多太多
所以我只能静默
因为每一条苦涩的泉
正在我的胸中婉转流成爱河
所以我的泪水也日渐干涸”
读了之后，谁能不为其中的“苦涩”而默然无语，沉思良久，心底也泛起那“苦涩”的涟漪呢？
《红楼梦》里的林黛玉的《问菊》诗中有：
“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?”
《葬花辞》有
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。”
读读林黛玉的诗，再读读陈晓旭的诗，两相比较，所表露的孤寂感，何其相似乃尔！如果把林黛玉的诗句用现代语言表述出来，再让人去区分二者的情感差异和语言优劣，还真是一道难题！单从如此相近相似的心理体验内涵来选择，从如此相近相似的艺术天分和修养来选择，选择生活中的陈晓旭来扮演艺术世界中的林黛玉，真是再恰当不过了！
以上所举这三首诗，是正处于心理发育期的柔弱少女的心绪旨趣的艺术表达，无疑也正暗示和决定了她未来的悲剧命运。
二、她和林黛玉的性格、气质是如此的相近相似
十几年以后，经过三年的辛苦煎熬，终于修得正果，19岁的陈晓旭扮演的林黛玉，不但得到了影视圈圈内人的好评，而且让全国电视观众眼前一亮，大家几乎众口一词：“这就是我们心中的林黛玉！”
当年的电视剧《红楼梦》的编剧周岭就说：“晓旭就是毛遂自荐自己写信来自荐。我们看了她的照片，被她纤秀纤美的外形所吸引了，又看了她的诗，觉得她是一个有底蕴的孩子，……晓旭是符合林黛玉的那种纤美级的古典美，……如果我们挑林黛玉，我们一眼把她挑出来，晓旭就是那个类型的人。但是她最重要的能够征服观众，包括开始能够征服我们的眼睛，并不是完全靠她的漂亮，女孩们都很漂亮，不是她一个人漂亮，她身上还有一些跟林黛玉非常接近的一些特质。前两天我跟邓婕还一直在说晓旭是完全靠她的漂亮吗？不是，是她的综合条件。她的气质，那种柔弱，那种我见犹怜的美，不单单是漂亮两个字能够概括。再加上她的智慧、聪明、灵气，这种劲儿跟林黛玉太像了。”
当年扮演平儿的沈琳说：“陈晓旭不是在演林黛玉，她好像从曹雪芹著作里走出来的林黛玉，她的外形和感觉和林黛玉是融合在一起的。”
这之后，陈晓旭本人又写了一篇长文，《梦里三年》。在谈到对林黛玉这一人物的理解是，她这样写道：
“几百年来，人们已经把黛玉当做美的偶像。她的美可望而不可即，几乎在所有读者心里都有一个神圣不可取代的形象，隔着一层纱推向他们，放射出一种超乎尘世的光芒。而我心中的黛玉，却是一个非常真实的女孩儿，她敏感、多思、不谙世故。寄人篱下的自卑感使她对周围的一切充满戒心，而孤傲的个性又使这种自卑上升为强烈的自尊。她保卫着做人的尊严，决不流于世俗。她随时向虚伪和不公正射出她锐利的‘子弹’。她因此树敌太多而常常陷入孤军奋战。在她短暂的生命里，没有父母之疼兄妹之爱，因此她向宝玉投入了她所有的情感，因此她把宝玉的爱情当做生命。他是她生活中的知已，他是唯一真正怜惜她的人。葬花的黛玉一面哽咽，一面低吟葬花辞。宝玉听完‘一朝春尽红颜老，花落人亡两不知’等句，不禁恸倒在山坡上，怀里的落花撒了一地。看到这里，谁能不为他们的倾心相知而心动神驰？谁能不为黛玉那片伤花感己之情而黯然神伤呢？我心中的黛玉就是这样一个情真意切的女孩子，真水无香，白璧无瑕，爱得深，爱得苦，充满忧伤的诗人气质，焕发着动人的青春之光。”
我们今天读来，依然为她对林黛玉性格特征和心理意蕴的把握的深入和准确而佩服，佩服之余，又何尝不觉得生活中的陈晓旭和艺术世界中的林黛玉恍若一人，又何尝不在心底有一声哀戚的叹息？
当在镜头前遇到了挫折时，她又有一段心理独白:“我一直是个又胆怯又固执的孩子，六岁那年，因为我从不敢大声讲话被爸爸带到众人面前，让我高声念十遍‘下定决心，不怕牺牲！’尽管爸爸不断令我大声些再大声些，众人还是没能听清我在嘀咕些什么。我被逼得走投无路，终于以无声的啜泣结束了这场灾难。十九年来，我一直像蚕儿一样躲在自己编织的世界里做自己故事中的女主角，全不管外面是个怎样的世界。现在我失败了，才突然懂得了爸爸的一片苦心。 ”
这段文字，对于她的内敛封闭、胆小怯懦、固执任性的内在性格特征，人前害羞、不善言辞、经常流泪的外在行为特征应该是比较真实可信的表述。这种心灵特征，陪伴她走过短短的四十二年的岁月，既使她倔强而有韧性，人前不服输，困难不低头，认准了一条道，就义无反顾地走下去； 又使她心灵脆弱，极度敏感，心理体验深刻，在别人眼里，在性格开朗的人眼里，根本不算回事儿的事情，在她那里，也许就如同天塌了一样，而且，很长时间都萦绕心头，人背后，时时有孤独寂寞，孤立无助的凄凉心境。前者促使她选择了一条道路，就勇往直前，不成功誓不罢休，促使她在演艺和广告业都取得了许多人无法企及的辉煌业绩，只演了两部电视剧，却令许多演了几十部影视剧的演员无法望其项背；弃影从商，打拼十几年，就能身价上亿。后者却促使她在事业的顶峰时期或者挫折痛苦来临时，总是陷入孤独寂寥的深渊，毅然决然地放弃在许多人看来不该放弃的辉煌和财富。且看同文中她的下一段表述：
“不知你是否有这样的时候，在喧闹的人群中，在灯火辉煌的舞会上，在最欢乐的时候，突然会感到一阵冰冷的孤独。这种孤独是那么可怕，那么神秘，仿佛掉进了无底的深渊，仿佛把一切都失落了…… ”
读了这一段文字，也许许多人都感觉脊梁穿过一丝丝的寒意，或者觉得在“无底的深渊”里，漆黑一片，伸手不见五指，悄无声息，只听见自己的心脏在“咚咚”的跳动，那跳动震动得自己的耳鼓一阵阵的发胀，一阵孤独感从脚底直升至头发丝，那种孤立无援，茫然无助，凄凉悲切的心境，“怎一个‘愁’字了得”！
为了有充分的依据证明这一问题，我们不妨再看一段她的自我表述：
“表演开始了，人们开心地笑着，为那一个个别出心裁，惟妙惟肖的表演鼓掌，叫好。我一边啃着苹果，一边默默地注视着周围的一切，尽管，我被欢乐的气氛包围着，尽管同伴们不时地向我投来会意的微笑，但一种神秘的孤独感却象游丝一样紧紧缠绕着我，无论我怎样挣扎，也走不出这孤独的地带了。”
这一段文字，用散文诗一样的语言，描写出她心底那浓重的化不开、擦不掉、抹不去、挥不开、撵不走的“神秘的孤独感”，在“欢乐的氛围”中竟然也如此顽固地咬啮着她那脆弱的心灵，折磨着她敏感的神经！
拍“黛玉葬花”一场，她的心理感受就更是悲戚哀婉了。
“天亮时，雨停了。我化好了妆，急忙赶到现场，下车一看，我不禁呆了。泥泞之中，梅花红红白白地落了一地，其中还有未放的花蕾，真的是红消香断了。我从没想到，美丽的生命竟是如此脆弱。我木然而立，心里有些酸酸的。落花犹人呵，谁又能知道自己的命运不会象这落花一样呢？此时此刻，我深深地理解了黛玉那份伤花感己的情怀。‘试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红额老，花落人亡两不知’。哀婉凄楚的《葬花辞》，原是一篇忧伤的课文，给落花，给流水，给凋零的春天，给她自己消逝的红颜。
多愁的颦儿，即使远隔了二百多年，你哀婉的哽咽应犹在耳，你愁美的诗句仍然使我的心为之震颤。 一件大衣把我裹了起来。我低头沉默，心里飘过一缕凄冷，仿佛在沙漠里一样。我的脚下是一坯新堆起的花冢，早上零落的花瓣已快碾成香尘了，树上有两只麻雀很悲凉地叫着，好象在告别，然后各自飞走了。不知怎么，我的心猛然给牵动了，一阵酸楚从心中展开，于是这一天的所有感触，所有凄冷一下子泛滥了，眼泪已流了满脸，李耀宗从镜头里发现了这哀伤的一幕，连忙喊开机。我深知这样的哭泣放在这段戏中是会显得过火的，便拼命抑制，谁知适得其反，竟连肩膀也抖起来了。天哪，一直哭了个天昏地暗，一塌糊涂。
后来，看到这个过火的镜头时，我悄然自问：‘那样伤心，到底为了谁？为了那孤单的小麻雀，为了那堕入泥淖的残红?还是为了那忧伤的葬花人？’
或或，是为了我自己？”
艺术世界兮，现实生活兮？艺术角色兮，生活本真兮？林黛玉兮，陈晓旭兮？黛玉葬花兮，晓旭葬花兮？花之悲兮，人之悲兮？黛玉之悲兮，晓旭之悲兮？过去黛玉之悲兮，将来晓旭之悲兮？合二为一，一分为二，重叠缠绕，纠葛纷纭，亦真亦幻，似醒似梦，区分不清，辨别不明，沉浸其中，不能自拔！难怪她“哭了个天昏地黑，一塌糊涂”！其实，这哭，是先因境生情，继而情哀他人，最终情殇本己！
三、经商事业的辉煌依然改变不了她孤独的禀赋 ，性格决定她选择了从佛
在生意场上摸爬滚打了十几年之后，陈晓旭已是身价上亿，《时代人物周报》记者去采访她，记者这样写道：“38岁的陈晓旭作为世邦广告公司的董事长，……尽管在生意场上摸爬滚打了十几年，陈晓旭见到陌生人仍显拘谨，但自我意识非常强烈。”
经商以后，事业的辉煌，财富的积累，并没有改变她孤独内敛的天然禀赋和气质，她给自己下的定论是： “我跟林黛玉一模一样——太自我了，别人都不欢迎我，记者对我的印象也不好。我不高兴的时候就不理你，或者说是不顾及别人的感受。”
“弃影从商后，陈晓旭曾经很专注于赚钱，努力让父母家人过更好的生活。她为他们创造更舒适的家，还送精美的礼物给他们。‘后来，我发现物欲的增长并没有给我和家人带来真正的快乐。我变得越发忙碌和烦躁，很少有时间和父母相处。直到有一天，我突然发现，父亲母亲不知何时开始衰老、虚弱了，好像随时都有离开我的可能。而我给了他们什么呢？这一切他们又能带走什么呢？这种心痛使我从喧闹中安静下来。我开始想如果我的父母去世了，他们会去哪里，我们还能见面吗?’ 1999年，她偶然在朋友的车上听到净空法师讲解的《无量寿经》的录音带，‘突然我的心明亮了，那个世界仿佛印证了我从小到大对清净仁爱世界的无限向往。我对经中所描述的一切没有丝毫怀疑，就像有人将你心中多年描绘的蓝图突然呈现在你面前那样惊喜、感激。’ 两个月后，她便从此踏上了学佛的道路。”
很明显，在她身上，学佛是内敛性格的必然。她希望远离俗世的喧闹嘈杂，远离物欲的忙碌和烦躁，远离凡人的矛盾斗争和尔虞我诈，在佛院里享受淡泊宁静，享受虚无空灵，享受孤独寂寞，享受“清净仁爱”，以求自我心境的洗练，以求内在精神的升华。在她的肉体被病魔掠夺走之前，她的精神已走进了禅钟长鸣，香烟缭绕，经声婉转的佛院。远离了俗世的种种猜测和议论，不管是不着边际漫天胡扯的恶意的诽谤，还是细致入微设身处地的善意的规劝，她都不管不顾，不听不闻，乳腺癌病魔的折磨所带来的肉体的痛楚，也显得微不足道，似乎与己无关。
在佛院的短短的两三个月的时日里，她蜷起身来，将自己裹进一个美丽而绵厚的茧壳里，精心而专注的吸食佛法的精髓和乳液，终于在佛法主宰的境界里体验了虚静空灵境界的真谛和美妙，体验了孤独寂寞的魅力和美丽，完成了自己内在世界的修炼和升华，完成了本真宇宙的淘洗和净化。最终，她孤寂淡泊的心灵在一片超度禅声之中，在一片“橐橐”木鱼声里，在香炉的袅袅青烟里，化作‘柳絮’，冉冉升腾，飘出阴凉的禅房，飘过反射着寒光的禅房屋脊，飘过禅院里千年古木的阴郁苍老的树梢，在浩渺空旷，了无边际的天空中御风飘飞，渐行渐远，渐行渐淡，终于归于虚无，归于空净，归于佛家仙境。
四、性格也决定她回避肉体疾病的治疗，而选择心灵的修炼
当然，以现在的医疗条件，乳腺癌这一病症，只要及早发现，发现后又及时治疗，治疗时又尽可能选择最佳治疗方案，并不是不治之症，延续几年十几年，乃至几十年的生命都有可能。但陈晓旭却在发现自己得了乳腺癌之后，一开始只依靠中医治疗，而回避西医治疗，病重之后，索性放弃治疗，只躲进佛院，抚慰自己孤寂的心灵，修炼自己佛心的造诣，以至癌细胞在自己的肉体里滋生繁衍，弥散开来，最终夺去了自己的肉体生命。这让医学界人士和家人朋友都深表惋惜和遗憾，也有些人认为她太不关注自己身体的健康，不珍惜自己的生命。
我却以为，这样做，恰恰合乎陈晓旭的孤独内敛的性格特征，合乎她的崇尚空灵的人生理念，合乎她的时时抛舍不下孤独感的生活逻辑。她不注重从肉体上追求生命的健康，而注重从精神上追求性灵的完善，从人性上追求功德的圆满，明乎此，就明白了她的人生选择的必然性和合理性。
当然，我无意对陈晓旭的临终前的人生选择进行臧否评判，也绝对不是在劝勉人们去学习陈晓旭对待身体疾病的态度，只是想从“性格决定命运”这一角度说明其心理基因。
五、外在形象也昭示了其内敛的性格
在《红楼梦》这部书里，曹雪芹这样描写林黛玉的外在形象：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含情目”，“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”。陈晓旭和林黛玉一样天生丽质，一样有一张美丽而带有忧伤的面庞和表情，连“弱柳”般的体质也相似，似乎注定林黛玉和陈晓旭有着不解之缘。
笔者不了解面相学，也无意从面相上去判定陈晓旭的命运，但总觉得一个人的性格和禀赋不但决定命运，也对他的外在形象带来影响。譬如一个人性格开朗，大大咧咧，其面部肌肉就比较放松，弹性比较好，光洁度就比较高，面部颜色比较红润，且眉毛张扬，双唇经常开和有致，视线经常平视或者上扬，眼里亮光四射，脸上常常荡漾笑意。一个人性格内向，再有些抑郁，就往往面部肌肉紧绷，脸色发涩发黯，脸上容易有皱纹，眉毛向下紧蹙，双唇紧闭，视线向下，眼里常常“似泣非泣”，满脸严肃。林黛玉和陈晓旭也许就应该属于后者。外在的肖像神态，似乎也在暗示着主人的命运轨迹。
结语
还是用《红楼梦》中贾宝玉作 ，林黛玉续的《参禅偈》做结尾吧。
你证我证，心证意证。
是无有证，斯可云证。
无可云证，是立足境。
（续）无立足境，是方干净。
这充满佛意禅情的偈语似乎是林黛玉的人生谶语，也是陈晓旭的人生谶语。
“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”生活中的陈晓旭最终让自己在茫茫尘世中“无立足境”，找了佛家禅院“是方干净”之地，了结从佛求仁的心愿，陶冶孤独寂寞的性灵，善缘已了，魂驾仙鹤！“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”吾等俗人，尊重其信仰，理解其苦衷，理智而冷静地看待她的人生选择，方是善举，是聪明之举！
（说明：本文在网上查阅了许多资料，借鉴和引用了许多博友的文字，凡未注明者，在此一并表示歉意和谢意！）
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序言
《红楼梦》中，林黛玉《葬花辞》头四句曰：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。”1987版电视连续剧《红楼梦》林黛玉扮演者陈晓旭花谢花飞，红消香断，已有时日。42岁，正处在人生的黄金年龄，事业正盛，身价过亿，突然抛弃一切，取名“妙真法师”，剃发为尼，就引来议论纷纷，被吵得人声鼎沸。众多猜测还未熄止，陈晓旭又因乳腺癌撒手而去。伊人长辞，游丝软系，落絮轻沾；众人惋惜，哀情切切，悲声连连。
“死者长已矣，生者亦已歌。”随着时光的流逝，痛定思痛，就有一些人开始探究陈晓旭的死因。我在网上浏览了一些消息和博友的悼念及探究的诗文，逐渐有了一个比较明晰的看法：陈晓旭的死因，除了生理疾病，更主要的，是伴其一生，挥之不去的心理深处的孤独感。
一、少女时期的三首短诗暗示和决定了她未来的命运
我们先来看陈晓旭在她十四五岁时发表的一些短诗。她十四岁时发表的《我是一朵柳絮》第一段就写到：
“我是一朵柳絮
长大在美丽的春天里
因为父母过早地将我遗弃
我便和春风结成了知己”。
很明显，这是一首托物言志、借物抒情的诗。春风一吹，柳絮身不由己，随风飘逸，无所依附。诗人借“柳絮”之物，抒发自己心底的虚旷空灵，茕茕孑立的孤寂落寞之感。而且为渲染和加重这种孤寂落寞，不惜虚拟出“父母过早地将我遗弃”这样的凄凉之句，被父母过早抛弃的孤儿，其心底是何等的孤单，何等的凄凉！诗句虽然显得青涩，但如此深沉哀婉的心理体验，竟然发生在一个十四岁的女孩子身上，我们今天看来，似乎有点不可思议！
再一首，《无题》
“如果我死了
你是否失掉一些欢乐
为了我,是否会让你哀伤
在心头上停留片刻
在灯火辉煌的舞会上
你是否会感到孤独
在朋友们热烈交谈中
你是否会在角落里沉默
在甜梦萦萦的仲夏之夜
你是否会感到一丝凉意
在冬日雪花纷飞的清晨
你是否会感到寂寞
当世人已将我名字淡忘的时候
你是否会在心底
悄悄地为我唱一首
忧伤的歌“
小小的年龄，就写出挽歌一样的哀歌，不惜作出“如果我死了
”这样的假设，并交错使用“哀伤、孤独、沉默、凉意、寂寞、忧伤”这一类描写心理孤独感的词语。虽然借 “你”这一虚拟对象的依恋，淡化了哀伤的色彩，但依然透射出孤独哀婉的主色调。
她十五岁写的《梦里三年已是秋》，语言更优美，意象比前两首诗要显得丰厚，不过在优美之中，凄凉孤寂的音色更加浓郁；在丰厚之中，柔弱哀婉的色彩更加厚重。
“因为怕你在鲜艳的人群中把我迷失
所以我变得如此苍白柔弱
因为想对你低诉的话语太多太多
所以我只能静默
因为每一条苦涩的泉
正在我的胸中婉转流成爱河
所以我的泪水也日渐干涸”
读了之后，谁能不为其中的“苦涩”而默然无语，沉思良久，心底也泛起那“苦涩”的涟漪呢？
《红楼梦》里的林黛玉的《问菊》诗中有：
“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?”
《葬花辞》有
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。”
读读林黛玉的诗，再读读陈晓旭的诗，两相比较，所表露的孤寂感，何其相似乃尔！如果把林黛玉的诗句用现代语言表述出来，再让人去区分二者的情感差异和语言优劣，还真是一道难题！单从如此相近相似的心理体验内涵来选择，从如此相近相似的艺术天分和修养来选择，选择生活中的陈晓旭来扮演艺术世界中的林黛玉，真是再恰当不过了！
以上所举这三首诗，是正处于心理发育期的柔弱少女的心绪旨趣的艺术表达，无疑也正暗示和决定了她未来的悲剧命运。
二、她和林黛玉的性格、气质是如此的相近相似
十几年以后，经过三年的辛苦煎熬，终于修得正果，19岁的陈晓旭扮演的林黛玉，不但得到了影视圈圈内人的好评，而且让全国电视观众眼前一亮，大家几乎众口一词：“这就是我们心中的林黛玉！”
当年的电视剧《红楼梦》的编剧周岭就说：“晓旭就是毛遂自荐自己写信来自荐。我们看了她的照片，被她纤秀纤美的外形所吸引了，又看了她的诗，觉得她是一个有底蕴的孩子，……晓旭是符合林黛玉的那种纤美级的古典美，……如果我们挑林黛玉，我们一眼把她挑出来，晓旭就是那个类型的人。但是她最重要的能够征服观众，包括开始能够征服我们的眼睛，并不是完全靠她的漂亮，女孩们都很漂亮，不是她一个人漂亮，她身上还有一些跟林黛玉非常接近的一些特质。前两天我跟邓婕还一直在说晓旭是完全靠她的漂亮吗？不是，是她的综合条件。她的气质，那种柔弱，那种我见犹怜的美，不单单是漂亮两个字能够概括。再加上她的智慧、聪明、灵气，这种劲儿跟林黛玉太像了。”
当年扮演平儿的沈琳说：“陈晓旭不是在演林黛玉，她好像从曹雪芹著作里走出来的林黛玉，她的外形和感觉和林黛玉是融合在一起的。”
这之后，陈晓旭本人又写了一篇长文，《梦里三年》。在谈到对林黛玉这一人物的理解是，她这样写道：
“几百年来，人们已经把黛玉当做美的偶像。她的美可望而不可即，几乎在所有读者心里都有一个神圣不可取代的形象，隔着一层纱推向他们，放射出一种超乎尘世的光芒。而我心中的黛玉，却是一个非常真实的女孩儿，她敏感、多思、不谙世故。寄人篱下的自卑感使她对周围的一切充满戒心，而孤傲的个性又使这种自卑上升为强烈的自尊。她保卫着做人的尊严，决不流于世俗。她随时向虚伪和不公正射出她锐利的‘子弹’。她因此树敌太多而常常陷入孤军奋战。在她短暂的生命里，没有父母之疼兄妹之爱，因此她向宝玉投入了她所有的情感，因此她把宝玉的爱情当做生命。他是她生活中的知已，他是唯一真正怜惜她的人。葬花的黛玉一面哽咽，一面低吟葬花辞。宝玉听完‘一朝春尽红颜老，花落人亡两不知’等句，不禁恸倒在山坡上，怀里的落花撒了一地。看到这里，谁能不为他们的倾心相知而心动神驰？谁能不为黛玉那片伤花感己之情而黯然神伤呢？我心中的黛玉就是这样一个情真意切的女孩子，真水无香，白璧无瑕，爱得深，爱得苦，充满忧伤的诗人气质，焕发着动人的青春之光。”
我们今天读来，依然为她对林黛玉性格特征和心理意蕴的把握的深入和准确而佩服，佩服之余，又何尝不觉得生活中的陈晓旭和艺术世界中的林黛玉恍若一人，又何尝不在心底有一声哀戚的叹息？
当在镜头前遇到了挫折时，她又有一段心理独白:“我一直是个又胆怯又固执的孩子，六岁那年，因为我从不敢大声讲话被爸爸带到众人面前，让我高声念十遍‘下定决心，不怕牺牲！’尽管爸爸不断令我大声些再大声些，众人还是没能听清我在嘀咕些什么。我被逼得走投无路，终于以无声的啜泣结束了这场灾难。十九年来，我一直像蚕儿一样躲在自己编织的世界里做自己故事中的女主角，全不管外面是个怎样的世界。现在我失败了，才突然懂得了爸爸的一片苦心。 ”
这段文字，对于她的内敛封闭、胆小怯懦、固执任性的内在性格特征，人前害羞、不善言辞、经常流泪的外在行为特征应该是比较真实可信的表述。这种心灵特征，陪伴她走过短短的四十二年的岁月，既使她倔强而有韧性，人前不服输，困难不低头，认准了一条道，就义无反顾地走下去； 又使她心灵脆弱，极度敏感，心理体验深刻，在别人眼里，在性格开朗的人眼里，根本不算回事儿的事情，在她那里，也许就如同天塌了一样，而且，很长时间都萦绕心头，人背后，时时有孤独寂寞，孤立无助的凄凉心境。前者促使她选择了一条道路，就勇往直前，不成功誓不罢休，促使她在演艺和广告业都取得了许多人无法企及的辉煌业绩，只演了两部电视剧，却令许多演了几十部影视剧的演员无法望其项背；弃影从商，打拼十几年，就能身价上亿。后者却促使她在事业的顶峰时期或者挫折痛苦来临时，总是陷入孤独寂寥的深渊，毅然决然地放弃在许多人看来不该放弃的辉煌和财富。且看同文中她的下一段表述：
“不知你是否有这样的时候，在喧闹的人群中，在灯火辉煌的舞会上，在最欢乐的时候，突然会感到一阵冰冷的孤独。这种孤独是那么可怕，那么神秘，仿佛掉进了无底的深渊，仿佛把一切都失落了…… ”
读了这一段文字，也许许多人都感觉脊梁穿过一丝丝的寒意，或者觉得在“无底的深渊”里，漆黑一片，伸手不见五指，悄无声息，只听见自己的心脏在“咚咚”的跳动，那跳动震动得自己的耳鼓一阵阵的发胀，一阵孤独感从脚底直升至头发丝，那种孤立无援，茫然无助，凄凉悲切的心境，“怎一个‘愁’字了得”！
为了有充分的依据证明这一问题，我们不妨再看一段她的自我表述：
“表演开始了，人们开心地笑着，为那一个个别出心裁，惟妙惟肖的表演鼓掌，叫好。我一边啃着苹果，一边默默地注视着周围的一切，尽管，我被欢乐的气氛包围着，尽管同伴们不时地向我投来会意的微笑，但一种神秘的孤独感却象游丝一样紧紧缠绕着我，无论我怎样挣扎，也走不出这孤独的地带了。”
这一段文字，用散文诗一样的语言，描写出她心底那浓重的化不开、擦不掉、抹不去、挥不开、撵不走的“神秘的孤独感”，在“欢乐的氛围”中竟然也如此顽固地咬啮着她那脆弱的心灵，折磨着她敏感的神经！
拍“黛玉葬花”一场，她的心理感受就更是悲戚哀婉了。
“天亮时，雨停了。我化好了妆，急忙赶到现场，下车一看，我不禁呆了。泥泞之中，梅花红红白白地落了一地，其中还有未放的花蕾，真的是红消香断了。我从没想到，美丽的生命竟是如此脆弱。我木然而立，心里有些酸酸的。落花犹人呵，谁又能知道自己的命运不会象这落花一样呢？此时此刻，我深深地理解了黛玉那份伤花感己的情怀。‘试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红额老，花落人亡两不知’。哀婉凄楚的《葬花辞》，原是一篇忧伤的课文，给落花，给流水，给凋零的春天，给她自己消逝的红颜。
多愁的颦儿，即使远隔了二百多年，你哀婉的哽咽应犹在耳，你愁美的诗句仍然使我的心为之震颤。 一件大衣把我裹了起来。我低头沉默，心里飘过一缕凄冷，仿佛在沙漠里一样。我的脚下是一坯新堆起的花冢，早上零落的花瓣已快碾成香尘了，树上有两只麻雀很悲凉地叫着，好象在告别，然后各自飞走了。不知怎么，我的心猛然给牵动了，一阵酸楚从心中展开，于是这一天的所有感触，所有凄冷一下子泛滥了，眼泪已流了满脸，李耀宗从镜头里发现了这哀伤的一幕，连忙喊开机。我深知这样的哭泣放在这段戏中是会显得过火的，便拼命抑制，谁知适得其反，竟连肩膀也抖起来了。天哪，一直哭了个天昏地暗，一塌糊涂。
后来，看到这个过火的镜头时，我悄然自问：‘那样伤心，到底为了谁？为了那孤单的小麻雀，为了那堕入泥淖的残红?还是为了那忧伤的葬花人？’
或或，是为了我自己？”
艺术世界兮，现实生活兮？艺术角色兮，生活本真兮？林黛玉兮，陈晓旭兮？黛玉葬花兮，晓旭葬花兮？花之悲兮，人之悲兮？黛玉之悲兮，晓旭之悲兮？过去黛玉之悲兮，将来晓旭之悲兮？合二为一，一分为二，重叠缠绕，纠葛纷纭，亦真亦幻，似醒似梦，区分不清，辨别不明，沉浸其中，不能自拔！难怪她“哭了个天昏地黑，一塌糊涂”！其实，这哭，是先因境生情，继而情哀他人，最终情殇本己！
三、经商事业的辉煌依然改变不了她孤独的禀赋 ，性格决定她选择了从佛
在生意场上摸爬滚打了十几年之后，陈晓旭已是身价上亿，《时代人物周报》记者去采访她，记者这样写道：“38岁的陈晓旭作为世邦广告公司的董事长，……尽管在生意场上摸爬滚打了十几年，陈晓旭见到陌生人仍显拘谨，但自我意识非常强烈。”
经商以后，事业的辉煌，财富的积累，并没有改变她孤独内敛的天然禀赋和气质，她给自己下的定论是： “我跟林黛玉一模一样——太自我了，别人都不欢迎我，记者对我的印象也不好。我不高兴的时候就不理你，或者说是不顾及别人的感受。”
“弃影从商后，陈晓旭曾经很专注于赚钱，努力让父母家人过更好的生活。她为他们创造更舒适的家，还送精美的礼物给他们。‘后来，我发现物欲的增长并没有给我和家人带来真正的快乐。我变得越发忙碌和烦躁，很少有时间和父母相处。直到有一天，我突然发现，父亲母亲不知何时开始衰老、虚弱了，好像随时都有离开我的可能。而我给了他们什么呢？这一切他们又能带走什么呢？这种心痛使我从喧闹中安静下来。我开始想如果我的父母去世了，他们会去哪里，我们还能见面吗?’ 1999年，她偶然在朋友的车上听到净空法师讲解的《无量寿经》的录音带，‘突然我的心明亮了，那个世界仿佛印证了我从小到大对清净仁爱世界的无限向往。我对经中所描述的一切没有丝毫怀疑，就像有人将你心中多年描绘的蓝图突然呈现在你面前那样惊喜、感激。’ 两个月后，她便从此踏上了学佛的道路。”
很明显，在她身上，学佛是内敛性格的必然。她希望远离俗世的喧闹嘈杂，远离物欲的忙碌和烦躁，远离凡人的矛盾斗争和尔虞我诈，在佛院里享受淡泊宁静，享受虚无空灵，享受孤独寂寞，享受“清净仁爱”，以求自我心境的洗练，以求内在精神的升华。在她的肉体被病魔掠夺走之前，她的精神已走进了禅钟长鸣，香烟缭绕，经声婉转的佛院。远离了俗世的种种猜测和议论，不管是不着边际漫天胡扯的恶意的诽谤，还是细致入微设身处地的善意的规劝，她都不管不顾，不听不闻，乳腺癌病魔的折磨所带来的肉体的痛楚，也显得微不足道，似乎与己无关。
在佛院的短短的两三个月的时日里，她蜷起身来，将自己裹进一个美丽而绵厚的茧壳里，精心而专注的吸食佛法的精髓和乳液，终于在佛法主宰的境界里体验了虚静空灵境界的真谛和美妙，体验了孤独寂寞的魅力和美丽，完成了自己内在世界的修炼和升华，完成了本真宇宙的淘洗和净化。最终，她孤寂淡泊的心灵在一片超度禅声之中，在一片“橐橐”木鱼声里，在香炉的袅袅青烟里，化作‘柳絮’，冉冉升腾，飘出阴凉的禅房，飘过反射着寒光的禅房屋脊，飘过禅院里千年古木的阴郁苍老的树梢，在浩渺空旷，了无边际的天空中御风飘飞，渐行渐远，渐行渐淡，终于归于虚无，归于空净，归于佛家仙境。
四、性格也决定她回避肉体疾病的治疗，而选择心灵的修炼
当然，以现在的医疗条件，乳腺癌这一病症，只要及早发现，发现后又及时治疗，治疗时又尽可能选择最佳治疗方案，并不是不治之症，延续几年十几年，乃至几十年的生命都有可能。但陈晓旭却在发现自己得了乳腺癌之后，一开始只依靠中医治疗，而回避西医治疗，病重之后，索性放弃治疗，只躲进佛院，抚慰自己孤寂的心灵，修炼自己佛心的造诣，以至癌细胞在自己的肉体里滋生繁衍，弥散开来，最终夺去了自己的肉体生命。这让医学界人士和家人朋友都深表惋惜和遗憾，也有些人认为她太不关注自己身体的健康，不珍惜自己的生命。
我却以为，这样做，恰恰合乎陈晓旭的孤独内敛的性格特征，合乎她的崇尚空灵的人生理念，合乎她的时时抛舍不下孤独感的生活逻辑。她不注重从肉体上追求生命的健康，而注重从精神上追求性灵的完善，从人性上追求功德的圆满，明乎此，就明白了她的人生选择的必然性和合理性。
当然，我无意对陈晓旭的临终前的人生选择进行臧否评判，也绝对不是在劝勉人们去学习陈晓旭对待身体疾病的态度，只是想从“性格决定命运”这一角度说明其心理基因。
五、外在形象也昭示了其内敛的性格
在《红楼梦》这部书里，曹雪芹这样描写林黛玉的外在形象：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含情目”，“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”。陈晓旭和林黛玉一样天生丽质，一样有一张美丽而带有忧伤的面庞和表情，连“弱柳”般的体质也相似，似乎注定林黛玉和陈晓旭有着不解之缘。
笔者不了解面相学，也无意从面相上去判定陈晓旭的命运，但总觉得一个人的性格和禀赋不但决定命运，也对他的外在形象带来影响。譬如一个人性格开朗，大大咧咧，其面部肌肉就比较放松，弹性比较好，光洁度就比较高，面部颜色比较红润，且眉毛张扬，双唇经常开和有致，视线经常平视或者上扬，眼里亮光四射，脸上常常荡漾笑意。一个人性格内向，再有些抑郁，就往往面部肌肉紧绷，脸色发涩发黯，脸上容易有皱纹，眉毛向下紧蹙，双唇紧闭，视线向下，眼里常常“似泣非泣”，满脸严肃。林黛玉和陈晓旭也许就应该属于后者。外在的肖像神态，似乎也在暗示着主人的命运轨迹。
结语
还是用《红楼梦》中贾宝玉作 ，林黛玉续的《参禅偈》做结尾吧。
你证我证，心证意证。
是无有证，斯可云证。
无可云证，是立足境。
（续）无立足境，是方干净。
这充满佛意禅情的偈语似乎是林黛玉的人生谶语，也是陈晓旭的人生谶语。
“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”生活中的陈晓旭最终让自己在茫茫尘世中“无立足境”，找了佛家禅院“是方干净”之地，了结从佛求仁的心愿，陶冶孤独寂寞的性灵，善缘已了，魂驾仙鹤！“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”吾等俗人，尊重其信仰，理解其苦衷，理智而冷静地看待她的人生选择，方是善举，是聪明之举！
（说明：本文在网上查阅了许多资料，借鉴和引用了许多博友的文字，凡未注明者，在此一并表示歉意和谢意！）
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