三

贾府的吃饭与喝酒有时是分开的。吃饭时寂然无声，喝酒时却可以取笑打闹，但诗书簪缨之家到是与普通百姓不同，还是要有些书香之气，表现在餐桌上就有了一些掷骰子、击鼓传花、行酒令及讲笑话等活动以助酒兴。

如，第七十五回的中秋佳节，荣国府一家老小团圆之际，贾政就讲起了笑话。说的是一个男人怕老婆的故事。而贾赦讲的笑话有些意味深长：“一家子一个儿子最孝顺。偏生母亲病了，各处求医不得，便请了一个针灸的婆子来。这婆子原不知道脉理，只说是心火，如今用针灸之法，针灸针灸就好了。这儿子慌了，便问：‘心见铁即死，如何针得？’婆子道：‘不用针心，只针肋条就是了。’儿子道，‘肋条离心甚远，怎么就好呢？’婆子道：‘不妨事。你不知天下父母心偏的多呢。’”众人听说，都笑起来。贾母也只得吃半杯酒，半日，笑道：“我也得这个婆子针一针就好了。”

贾母的话，倒有此地无银三百两之嫌。话说家家有本难念的经，贾府也有。

《红楼梦》的作者，能调动起所有的艺术形式来为主题中心服务，表现人物性格及命运走向，酒宴上的灯谜、诗词、酒令就起到了这样的作用。

如二十二回，上元佳节，元春及迎春、探春、惜春、宝钗所作的灯谜，贾政看完，心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻；探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物；惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。只见后面写着七言律诗一首，却是宝钗所作，是更香。

贾政看完，心内自忖道：“此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，看来皆非福寿之辈。”想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十分之八九，只是垂头沉思。回至房中只是思索，翻来覆去，竟难成寐，不由伤悲感慨，不在话下。

 第六十二回，宝玉、平儿、薛宝琴、邢岫烟过生日，趁贾母王夫人不在家，大观园的女儿们在探春的带领下，摆席喝酒行令，这次行的酒令是射覆。

晚上又有一席，是怡红院群芳单独给宝玉过生日，却请来了黛玉、宝钗、探春、李纨、香菱等，这次行的酒令是占花签。就是每根签上画一种花草，题一句旧诗，并附有饮酒规则，行令时一人抽签，依签上规则饮酒。作者借这种游戏，以花寓人，把人物的性格命运隐藏于花签之中。

宝钗掣出的是“任是无情也动人”，出自晚唐罗隐的《牡丹花》“似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。”

   一方面赞美宝钗身为群芳之首的美丽和雍容，也暗示了宝钗嫁给宝玉后，独守空房，“辜负秾华”，虚度青春的孤冷处境。

   探春掣出的“日边红杏倚云栽”，出自晚唐高蟾的《下地后上永崇高侍郎》“天上碧桃和露种， 日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上， 不向东风怨未开。”

   这句诗与第五回“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”及二十二回“游丝一断混无力，莫向东风怨别离”的灯谜相对应。暗示探春的身世和远嫁漂泊的命运。

   李纨掣出的“竹篱茅舍自甘心”，出自宋代王淇的《梅》，“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”说明李纨身处膏粱锦绣之中，却心如槁木死灰的心境。

　　麝月掣出的“花开荼蘼花事了”，出自宋代王淇的《春暮游小园》“一丛梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。”意指麝月是陪伴在宝玉宝钗身边的最后一个丫鬟，是大观园的众女儿零乱离散，贾府日渐衰落，宝玉悬崖撒手，宝钗独守空房的见证人。

　　香菱掣出的“连理枝头花正开”，出自宋代朱淑真的《落花》连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。”暗示香菱认可与薛蟠的感情，却被薛蟠正室妻子夏金桂折磨致死的悲惨命运。

　　黛玉掣出的“莫怨春风当自嗟”，出自宋代欧阳修的《明妃曲再和王介甫》“汉宫有佳人，天子初未识。一朝随汉使，远嫁单于国。

绝色天下无，一失难再得。虽能杀画工，於事竟何益。耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花。狂风日暮起，飘泊落谁家。红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。”暗示了黛玉红颜胜人却薄命的凄惨命运。

　　袭人的“桃花又是一年春”，出自宋代谢枋的《庆全庵桃花》“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”温柔体贴的袭人终究没有成为宝玉的正式姨娘，但在贾府大厦将倾之时，嫁给了蒋碧涵，也算是意外获得了安稳的生活。

史湘云掣出的“只恐夜深花睡去”，出自苏东坡的“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”暗示史湘云孤独寂寞、顾影自怜的婚后生活。

     四

贾府的老祖宗贾母喜欢热闹，喜欢谑笑科诨，却不是胡闹，瞎闹，是有雅兴有涵养的闹，是在喧闹中追求着宁静，在庸俗中保持着娴雅，落寞中留有一份快乐。贾府的子孙们在贾母的熏陶下，也有了更高的审美情趣。

大观园里，贾母将家里的小戏班子安排在藕香榭的水亭子上，然后在缀锦阁底下吃酒，借着水音听音乐。“不一时，只听得萧管悠扬，笙笛并发。正值风情气爽之时，那乐声穿林度月而来，自然使人心旷神怡。”

五十四回，元宵节，贾母点戏，贾母表示：刚才八出《八义》闹得我头疼，咱们清淡些好。你瞧瞧，薛姨太太、这李亲家太太，都是有戏的人家，不知听过多少好戏的。这些姑娘都比咱们家姑娘见过好戏，听过好曲子。如今这小戏子又是那有名玩戏家的班子，虽是小孩子，却比大班还强。咱们好歹别落了褒贬！少不得弄个新样儿的。叫芳官唱一出《寻梦》，只需用管萧合，笙、笛一概不用。”文官笑道：“这也是的，我们的戏自然不能入姨太太和亲家太太、姑娘们的眼，不过听我们一个发脱口齿，再听一个喉咙罢了。”贾母又道：“叫葵官唱一出《惠明下书》，也不用抹脸。只用这两出，叫他们听个疏异罢了。若省一点力，我可不依。”

既文雅又清淡，都是未成年的女孩子，那声音更带有一份清脆与纯净。薛姨妈赞道：实在戏也看过几百班，从没见过只用箫管的。

第七十六回，贾母带领众人赏月，因见月至中天，比先越发精彩可爱，贾母说：“如此好月，不可不闻笛。”因命人将十番上女孩子传来。贾母道：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来就够了。”贾母带众人赏完桂花后，又入席换暖酒来。正说着闲话，猛不防只听那壁厢“桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来。趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏。听约两盏茶时，方才止住，大家称赞不已。于是遂又斟上暖酒来。”贾母笑道：“果然可听么？”众人笑道：“实在可听。我们也想不到这样，须得老太太带领着，我们也得开些心胸。 ”贾母道：“这还不大好，须得拣那曲谱越慢的吹来越好。””

正如《红楼梦》第一回所言：那红尘中虽有些乐事，但不能永远依恃；况又有美中不足，好事多磨八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。

至此，千里搭的长棚，聋子放的炮仗，也该到了散的时候。贾母兔死狐悲，感慨甄家的衰落，境随心声，大家只听得“桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。此时众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。又命暖酒，且住了笛。”

通过宴饮来表现家族的衰落，早在十八回元妃省亲就有警示。元春点的《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》四出戏，据脂砚斋所评，“所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键”。《豪宴》，伏贾家之败；《乞巧》伏元春之死；《仙缘》副甄宝玉送玉；《离魂》伏黛玉之死。

第二十九回，贾母领人到清虚观打醮，贾珍在神前 拈的《白蛇记》、《满床笏》、《南柯梦》，也暗示了贾府由兴至极盛而终于衰落的过程。只是千呼万唤，惊不醒这些梦中之人。

只能是一声叹息。