琅琊山是安徽滁州市的一座海拔317米的山，陡一看“琅琊山”三个字，应该会马上联想到《琅琊榜》，实际两者一点关系都没有。琅琊山虽然有“皖东明珠”之称，但在知名度度远不及山脚下的醉翁亭，它因欧阳修的《醉翁亭记》而闻名遐迩。

左：琅琊山景区前的琅琊古道

右上：琅琊山景区入口处，后面的山是琅琊山，不高。

右下：琅琊山景区里的薛老桥，过了这座桥，就到了醉翁亭。

醉翁亭入口，这里是进入琅琊山景区后的第一个单独验票景点。

  醉翁亭是琅琊山的核心景点，是琅琊山最有名气的一个地方。

  琅琊山景区门票80元，网上购买是70元，这是旺季票价，淡季票价下浮10元。景区里的醉翁亭、琅玡寺、欧阳修纪念馆分别单独设有验票处，如果侥幸从野道进入琅琊山大景区，按常规线路想去上面的几个景点，没有门票恐怕不行。如果不按照常规路线上山，比如我从后山爬山道上山，先到南天门，然后在南天门从主道下山到琅玡寺，就不从琅玡寺正门进入，也就没查验门票。其它景点是否有非常规路线绕进去，不得而知。

醉翁亭

  醉翁亭始建于北宋庆历六年（公元1046年），是山僧智仙为欧阳修而建，欧阳修将亭命名醉翁亭并撰《醉翁亭记》。醉翁亭居全国四大名亭之首，有“天下第一亭”的美誉。位于琅琊山的山脚。

醉翁亭


醉翁亭旁边的石头


醉翁亭里的美人靠与小桌子，据说当年欧阳修就是坐在亭子里的美人靠上，在小桌子上完成的《醉翁亭记》。

醉翁亭柱子上的对联。

醉翁亭后面的二贤堂，建于北宋绍圣二年（公元1095年），滁人为纪念曾知滁州的王禹偁和欧阳修所建。

二贤堂里的王禹偁与欧阳修塑像，以及欧阳修的《醉翁亭记》和《朋党论》木刻条屏。

古梅亭，原名梅瑞堂，明代嘉靖十四年（公元1535年），滁州判官张明道为欣赏欧阳修亲手种植梅树而建，在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态。

古梅亭前的欧梅，为欧阳修亲手所植，故称“欧梅”。历经几百年风霜雨雪，仍然枝茁叶茂。花期不抢腊梅之先，也不与春梅争艳，独伴杏花开放，故又名“杏梅”。

琅琊山顶的南天门牌坊。

  琅琊山景区的常规参观路线是醉翁亭、欧阳修纪念馆，这两个景点都在山下，然后通过主道山腰的琅玡寺，最后是山顶的南天门。而我是从后山直接上的南天门，然后下山途中经过琅玡寺。

琅琊山顶的古碧霞宫，应该是道教的一家寺院。

古碧霞宫


琅玡寺侧门。由于我是在下山途中去的琅玡寺，所以从琅玡寺的侧门进入，这里不需验票。

琅玡寺里的大雄宝殿

琅玡寺里的石桥与水池

琅玡寺的正门及里面的天王殿。

  上山如果走主道，会从正门进入琅玡寺，正门处需要验票。如果从山顶下来从侧门进入，就不需验票。

  琅玡寺建于唐代大历六年（771年），唐代宗赐名“宝应寺”，宋太祖赐名“敕赐琅琊山开化禅寺”，清朝中后期皓清律师重建山寺，易名“敕赐琅琊山开化律寺”。后因山名相沿，习称“琅玡寺”。1916年达修律师重建山寺后，续传律宗至今。

  天王殿内正中供奉弥勒菩萨（Maitreya），左右供奉四大天王，背面供奉韦驮菩萨（Skanda）。

琅玡寺前高高的石阶路，以及石阶旁边广场上的菩萨像

琅琊山脚下的深秀湖

上：登上主道上的“峰回路转”，名字取自于《醉翁亭记》中的“峰回路转，有亭子亦然临于泉上者，醉翁亭也。”原名“回北门”，北门（上山首先看到的一面）额题“蔚然深秀”，南门（下山时看到的一面）额题“峰回路转”。

琅琊山山名石碑。这里是前后登山道的岔路口处，左边去登山主道，右边可以去后山的登山小道，也可以去欧阳修纪念馆。

欧阳修纪念馆。馆名由郭沫若先生题写。

  纪念馆位于琅琊山的同乐园景区，同乐园名字取自《醉翁亭记》中的“醉能同其乐”。园内分东西两院，以亭、廊相连。进入同乐园需要额外查验门票。

欧阳修纪念馆里的欧阳修雕像，馆内四周墙壁上是欧阳修生平壁画。

欧阳修纪念馆前的石山与小瀑布，都在同乐园景区内。

丰乐亭正门

  丰乐亭景区不在琅琊山景区内，距离琅琊山景区大门有大约不到3公里的步行距离，但与琅琊山景区共用门票。这里非常冷清，没什么游客来。丰乐亭景区也是公园式的景区，丰乐亭位于公园的最里面。

丰乐亭，欧阳修任滁州太守时所建，大概建于1046年。欧阳修写有《丰乐亭记》，被称为是《醉翁亭记》的姊妹篇。

丰乐亭内的建筑

左：丰乐亭景区里的醉心亭

右上：丰乐亭景区里的紫薇泉

右下：从琅琊山景区步行去丰乐亭的路上，路边看到的南京太仆寺