今天主要行程是徒步牛奶海、五色海，并要在下午五点前返回到亚丁游客中心大门，坐五点钟末班车去稻城。没来亚丁前，在网上查过不少资料，想了解徒步所需时间，便于计划行程。但网上答案相差比较大，且多数游客是坐电瓶车到洛绒牛场，然后才开始徒步。从洛绒牛场到牛奶海、五色海，上行单程有5个小时的，有3个小时的，最长有6个小时的，2小时左右的很少，这跟个人体力有关。而我要从扎灌崩就开始徒步，不坐电瓶车，这样时间会更长些。没徒步过这段路，一切时间概念在大脑里都是抽象的，自己需要多长时间心里没谱，难以计划，只有自己亲身经历了，才能清楚了解。

    为了在时间上掌握主动权，早上五点刚过就起床，起床后才知道客栈要六点半才供应早餐，不过最后还好，六点半前就开早餐了。尽量快地吃完早餐，在6：45左右坐上了景区巴士，十几分钟后到达终点扎灌崩，7：00从扎灌崩开始徒步，8点55左右到达洛绒牛场，稍作停留，紧接着9：00开始从洛绒牛场出发，中途没做过多休息，在10：32分到达五色海，停留半个多小时后，花了不到10分钟下到牛奶海，在牛奶海停留到11：40，然后开始返回。13：00下到洛绒牛场，休息片刻，13：18离开，14：40到达冲古草甸，14：50分左右到达扎灌崩景区巴士乘坐点，结束一天的徒步行程，总耗时差不多8小时。从洛绒牛场到五色海，上行我只用了一个半小时，加上去牛奶海的时间及路上停留休息的时间，总共花了不到三小时，下山则用了一小时二十分。今天是国庆节第一天，人还是比较多，狭窄的山路上有时会被堵一会，不然下山可能会更快些。从扎灌崩到洛绒牛场，上行用了将近两小时，下行用了一个小时十分钟。今天速度比别人快很多，而且上下过程都有拍照，自己都觉得很自虐。

    这篇博文的照片记录了扎灌崩到洛绒牛场之间的风景。

高原的山里在十月初已经结霜了，低矮植物上都是白白的一层。

 

白白的霜像下过雪一样。

 

早晨的冲古草甸白茫茫的一片，跟昨天下午看到的颜色完全不一样了。

 

早上栈道上也有一层薄薄的白霜。从冲古草甸到洛绒牛场，全程已经有人工栈道，如果从扎灌崩游客中心沿着冲古草甸的栈道顺时针走的话，洛绒牛场的栈道入口在冲古草甸右前方。

冲古草甸到洛绒牛场之间的人工栈道一直随着山谷中的小河 - 贡嘎银河缓缓而上，坡度不陡。电瓶车的公路离小溪和栈道不远。

圣水门，位于冲古草甸与洛绒牛场之间。圣水门是天然形成的岩石，犹如两扇门，因冰蚀而造就的冰川遗迹，相传每年藏历四月十五日圣水门中都会喷出乳白色的圣水，所以称为圣水门。传说此门通往“香巴拉王国”之门，只要修行到一定高度，就可看见门中的景象。难怪我只能看到一座山，其它什么也看不到，因为是凡人，修行不够，呵呵。

山谷中的贡嘎银河，河滩上也是一层白白的霜。贡嘎银河发源于央迈勇雪山、牛奶海。

从扎灌崩到洛绒牛场的栈道上，一路没碰到一位像我这样纯徒步的，都坐电瓶车去了。电瓶车从冲古草甸旁的总站到洛绒牛场，往返80元，单程50元，单程需时约二十分钟。亚丁景区的人工栈道路面是铁网铺成，只有快到洛绒牛场的那段是木板。铁网方形孔比较大，所以在上面行走时，要注意身上的小物品，千万不要跌落下去，否则会从铁网孔中掉到栈道下面，有些路段也许可以翻过栏杆下去捡，但很多路段是不行的，而且有的栈道下有河水。


结满霜的草地和人工栈道。

 

十六尊者。亚丁三怙主神山里的十六尊石像便是十六尊者的化身，他们遵循释迦牟尼意志，演习教义，讨论教法，实践修行并且走遍世界弘扬和传播佛法，最终全部获得阿罗汗位。十六尊者分别是因竭陀尊者、阿氏多尊者、俄那婆斯尊者、迦理迦尊者、伐阇罗佛多尊者、跋陀罗尊者、迦罗加伐蹉尊者、迦诺迦跋黎堕阇者、巴沽拉尊者、罗怙罗尊者、注荼半托迦尊者、度洛八罗多尊者、半托迦尊者、那迦希尊者、苏频陀尊者、阿比特尊者。（资料来自景区里的介绍文字）。

 

远看十六尊者景点。上面两张照片是下午下山时拍的，所以在色彩上与早上拍的不同。


贡嘎银河河谷。远处的雪山是央迈勇峰。开始看到央迈勇神山了，在亚丁村及扎灌崩那里是看不到央迈勇的。

    央迈勇藏语意为“文殊菩萨”，它是三座雪峰的南峰，海拔5958米。文殊菩萨在佛教中是智慧的化身，雪峰像文殊大师手中的智慧之剑，直指苍穹，冰清玉洁的央迈勇傲然立于天地之间。1928年，洛克先生在云南与稻城毗邻的群山重峰中，遥望见了央迈勇，被他圣洁、高贵的气质所折服，于是在他的日记中写道：“他（央迈勇）是我见到的世界上最美的雪峰”。

这个镜头里的雪峰是夏诺多吉峰。

快到洛绒牛场，离央迈勇神山越来越近。

洛绒牛场。8：55分左右到达此地，从扎灌崩到这里，徒步花了将近两小时。照片右边远处一排房子是洛绒牛场租马点，不少游客担心体力问题，选择租马前往牛奶海和五色海。镜头中的雪山仍然是神山央迈勇。

洛绒牛场、央迈勇。贡嘎银河发源于央迈勇、牛奶海，蜿蜒地穿过洛绒牛场。这张照片是早上拍的，草场上有一层霜，不是草场沙化。 洛绒牛场被三座神山环绕，此处海拔4150米，是附近牧民放牧的高山牧场。

 

    以上照片除两张十六尊者照片是下午下山时拍的外，其它都是早上上来的时候照的，早上的照片在色彩上与下午返程时拍的照片有很大不同。早上有霜，白色景象多些，下午霜已经消失，植被在阳光照射下透露出更多秋天的色彩。以下照片都是下午返程时照的。

洛绒牛场、右上方露出头的雪峰是神山夏诺多吉。

洛绒牛场上的祈福煨桑台。煨桑是藏区祈福活动的一种重要方式，祈福煨桑台一般建在神山、圣湖、寺庙等神圣的地方，不同地点的煨桑祈福目的不一样，洛绒牛场是小转神山的必经之路，转山的藏民以煨桑的方式向央迈勇神山祈求赐予更多的智慧，让众生更加智慧。

照片左边前方山谷就是从扎灌崩来的方向 -贡嘎银河河谷。左前方远处的山峰是十六尊者。

贡嘎银河河谷西侧山脉。

夏诺多吉，位于贡嘎银河河谷、洛绒牛场的东侧。

牌子上写有“四川100个最美观景 · 拍摄点”，并具体标明了此处的地理坐标。照着牌子上的取景方法我也拍了这张照片，因为不是日落时分，就没有日照金山的景象。

 

贡嘎银河河谷，此时已经从洛绒牛场向扎灌崩返回途中。

河谷东侧的山脉，雪峰是夏诺多吉。

贡嘎银河河谷地带，有着丰富的水草，是天然的好牧场。

尽情享受午后阳光和丰富水草的牦牛。

下午的河谷地带，随处有秋色，只是秋意不浓。

贡嘎银河两岸。

秋色映衬下的栈道。

贡嘎银河与人工栈道始终相随，相互缠绕。

在树木中穿行的栈道。

下午的人工栈道上虽然偶尔有碰到游客，但仍然很少全程徒步的，多数游客是在洛绒牛场附近的栈道上走走，当散步，所以整条6.5公里左右的栈道上仍然十分静谧。

 

    扎灌崩到洛绒牛场之间的距离大概有7公里，景区路牌显示冲古草甸到洛绒牛场栈道距离是6.5公里，加上扎灌崩到冲古草甸的距离，总距离应该有7公里左右。两者之间海拔高度上升了350米，从扎灌崩的海拔3800米，到洛绒牛场的海拔4150米。两者间距离虽然有点长，但栈道坡度不大，难度也就不大，走起来还是比较轻松的。