加载中…宋·吴聿：《观林诗话》（下）
(2009-04-13 14:39:14)
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分类： 古典文学思想名家名作 |
半山酷爱唐乐府“雨打梨花深闭门”之句。
半谷云：“余从半山老人得古诗句法云：‘春风取花去，酬我以
清阴。’”
半山尝於江上人家壁间见一绝云：“一江春水碧揉蓝，船趁归潮
未上帆。渡口酒家赊不得，问人何处典春衫。”深味其首句，为踌躇
久之而去。已而作小词，有“平涨小桥千幛抱，揉蓝一水萦花草”之
句，盖追用其语。
李光禄元亮，兄弟数人皆隽才。元亮作《吊项羽赋》，追古作者。
世称其诗有“可怜三万六千日，长作东西南北人”之句，特中鼎之一
脔耳。
陆龟蒙有《蓬伞》诗云：“吾江善编蓬，圆者柄为伞。所至以自
随，清阴覆一墠。自吾为此计，蓑笠□□短。何须诣亭阴，风雨皆足
缓。”此三家村择胜亭耳。
元次山自序云：“带笭箵而画船。”注郎丁、桑荒切，今韵中不
收。欧文忠公与涪翁皆於清字韵压。
温庭筠记狐书两篇，其一词曰：“正色鸿焘，神司化伐。穹施后
承，光负悬设。哎论吐萌，垠倪斫截。迷阳郄曲，Ъ音队[B17３]音
埋噎。雀毁龟水，犍驰御窟。拿尾声群狐，袜袜哲々。[A1２5]音
泯用秘功，以岭以穴。抱薪代栎，莽野万茁。顺律则祥，拂伦唯孽。
壮虚无有，颐咽蕊屑。肇素未来，武寻轮辙。”其二词曰：“五行七
曜，成此撒馀。上帝降灵，岁且涒涂。蛇蜕其皮，君亦神据。九九六
六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。何以蔽倮，霞袿云袽。哀尔浮
生，掷此荒墟。吾复浩气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。”题云：
应天狐超异科策八道，後文繁杂不载。事见《乾撰子》。东坡喜录鬼
语，便是人道不到处，信哉。
半山《酴酎醿金沙》诗云：“我无丹白看如梦，人有硃铅见即
愁。”孙思邈云：“苟丹白存於心中，即神灵如不降。”其用事精切
如此。
东坡在湖州，甲寅年，与杨元素张子野陈令举，由苕霅泛舟至吴
兴。东坡家尚出琵琶，并沈冲宅犀玉共三面胡琴。又州妓一姓周，一
姓邵，呼为“二南”。子野赋《六客辞》，後子野令举孝叔化去，唯
东坡与元素公择在尔。元素因作诗寄坡云：“仙舟游漾霅溪风，三奏
琵琶一舰红。门望喜传新政异，梦魂犹忆旧欢同。二南籍里知谁在，
六客堂中已半空。细问人间为宰相，争如愿住水晶宫。”天池问卢杞：
“愿住水晶宫？愿为人间宰相？”杞对曰：“愿作人间宰相。”遂不
得天兴有水晶宫之号，故云。
杨元素疏论半山云：“臣窍见唐贤，多以所为之文，见其人生平
行事，如蓍蔡之不谬。如李绅作《闵农》诗，当时文士称其有宰相器。
韩愈称欧阳詹亦曰：‘读其书，知其慈孝最隆也。’近世丁谓诗有
‘天门深九重，终当掉臂入’，王禹你读之曰：‘入公门，犹鞠躬如
也。天门岂可掉臂入乎？此人必不忠。’後果如其言。臣闻王安石文
章之名久矣。尝闻其诗曰：‘今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。’
今睹其行事，已颇类矣。愿陛下详其言而防其志。”
半山晚年所至处，书窗屏间云：“当时诸葛成何事，只合终身作
卧龙。”盖痛悔之词，此乃唐薛能诗句。此条原本误连上条，今移正。
沈休文《锺山应西阳王教》一首五章，第四章用两足字韵。上云：
“多值息心侣，结架山之足。”下云：“所愿从之游，寸心於此足。”
一章才四韵，而两韵同一字。又陆士衡《拟古》一篇，用两音字。前
云：“思君徽与音。”後云：“归云难寄音。”东坡一诗用两耳字。
云：“二义不同，故得重用。”又涪翁一诗压两朋字云：“大府佳友
朋。”“归鸟求其朋。”又有一诗用两扁字韵：“责任媲和扁。”
“持断问轮扁。”自注云：“复有此一韵，事异似不类出此也。”
“鸡鸣高树巅”，古县录诗也。县录当是乐府之讹。而陆士衡陶
渊明皆用之。士衡对用“虎啸深谷底”，渊明以对“犬吠深巷中”。
古人五字，往往句有相犯者。如潘安仁王仲宣皆云：“但愬杯行
迟。”曹子建应德琏皆云：“公子敬爱客。”李少卿云：“行人怀往
路。”苏子卿云：“征夫怀往路。”左太冲云：“绿叶日夜黄。”张
景阳云：“密叶日夜疏。”《古诗》：“秋草凄以绿。”又：“秋草
萋更碧。”谢玄晖又云：“春草秋更绿。”如此者众，不可悉举。
《西征赋》恶谑博字韵一联云：“成七国之称乱，翻助逆而诛
错。”李善注云：“错，七故反，今叶韵七各反。”然今时人读晁错
为黾错，七各反，则以为不识字矣。
何邵赠张华云：“在昔同班列，今者并园墟。”华答邵云：“自
昔同寮寀，於今此园庐。”今之酬和者如此，人必以为笑资矣。
江文通斅李陵等《杂体》三十首，内斅休上人《怨别》一首，有
“日暮碧云合，佳人殊未来”之句，後人便以为休上人语。其末又有
“桂水日千里，因之平生怀”之句，唐《东观记》又以为太子家令沈
约诗。所谓文通锦，割截殆尽矣。
鲍明远《升天行》云：“九籥隐丹经。”李善云：“《易纬》注：
齐鲁之间，名门户及藏器之管曰籥。以藏经而丹有九转，故曰九籥。”
此可笑也。天门有九，故曰九籥。涪翁云“九籥天阙守夜义”是也。
世所传“一日看除目，终年损道心”之语，乃姚合《武功县》诗
也。
唐人多作五粒松诗，有以五粒为鬣者。大历时，监察御史顾惜
《我国记》云：“松树大连抱，有五粒子，形如桃仁而稍小。皮硬，
中有仁。取而食之，味如胡桃，浸酒疗风。”然则松名五粒者，以子
名之也。
赠人诗多用同姓事。如东坡赠郑户曹云：“公业有田常乏食，广
文好客竟无氈。”又赠蔡子华云：“莫寻唐举问封侯，但遣麻姑为爬
背。”涪翁和东坡诗云：“人间化鹤三千岁，海上看羊十九年。”陈
无己赠何郎中云：“已度城阴先得句，不应从俗未忘荤。”唯徐师川
赠张仁云：“诗如云态度，人似柳风流。”尤为工也。又半山与刘发
诗云：“何妨过我论奇字，亦复令公见异书。”则又用彼我两姓事。
杜诗云：“江莲摇白羽，天棘梦青丝。”世不晓其用梦字，余考
之，盖蔓字讹而为梦耳。何逊《王孙游》“日碧草蔓丝”是也。天棘，
天门冬也，如★香而蔓生。或以为柳，误矣。
《树萱录》云：“杜工部诗，世传骨气高峭，如爽鹘摩霄，骏马
绝地。”又唐人谓李贺文体，如崇岩峭壁，万仞崛起。又《摭言》载
赵牧效李长吉歌诗，自谓蹙金结绣而无痕迹。
东坡诗有“滟翻白兽樽中酒，归煮青泥坊底芹”，为贬谪者设也。
《续仙传》载一神仙诗，有“滟翻王母九霞觞，谪向人间作酒狂”之
语，盖用此耳。滟，一本作踏。
殷芸《小说》载《马融列传》云：“融善鼓琴，吹笛之声一发，
得蜻蛚出吟，有如相和。原脱如字，据《续谈助》所录殷芸小说
补。蜻蛚，蔡邕《月令章句》以为蟋蟀。马融《长笛赋》：“有
洛客舍逆旅，吹笛为《气出精列》、《相和》。”李善云：“《歌录》
曰：‘古相和歌十八曲，《气出》一，《蜻蛚》二，古曲。’”
据《文选》，当注作《气出》一，《精列》二。魏武帝有《气出》
《精列》二古曲。此似有脱字。则殷芸所载，不唯谬甚，亦可笑也。
丁晋公《筑球》诗，世称曲尽形容之妙。如半山《观棋》诗云：
“旁观各技痒，窃议兒女嗫。讳轮宁断头，悔悟乃搏颊。”亦曲写人
情之妙也。
东坡《王平父哀词》云：“已知毅豹为均死，未识荆凡定孰存。”
虽拘诗律，易楚为荆。然古人多以荆楚二字互用，如後汉《臧洪论》
云：“可谓怀哭秦之节，存荆则未也。”亦不云楚而云荆也。
陆龟蒙《谢人诗卷》云：“谈仙忽似朝金母，说艳浑如见玉兒。”
杜牧之云：“粉毫唯画月，琼尺只裁云。”“美似狂酲初啖蔗，快如
衰病得观涛。”涪翁：“清似钓船闻夜雨，壮如军垒动秋鼙。”论用
事之工，半山为胜也。
诸晁酬和柳字韵诗，至三四反不困，盖篇篇可观。“世已乏知音，
何劳问迭柳。”尤为工也。
孙兴公《天台山赋》有“赤城霞起而建标，瀑布飞流而界道”之
语，为当时所推。後庚信数用其语，作《玮禅师碑》云：“游极箕张，
建标霞起。”又《襄州凤林寺碑》云：“干霄秀出，建霞起□。”至
徐凝作《庐山瀑布》诗云：“一条界破青山色。”盖亦用瀑布界道之
语，乃尔鄙恶。
凤之九苞，一曰口包命，二曰心合度，三曰耳聪达，四曰舌屈伸，
五曰色光采，六曰冠矩硃。七曰矩锐钩，八曰音激扬，九曰腹文户。
涪翁《和萧元礼》诗云：“归凤求凰振九苞。”自注乃云：“苞，尾
声也。”未详。
鲍照云：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。”“断肠声里无形影，画
出无声亦断肠”，盖以此也。
乐天云：“近世韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗文，
又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者，谁能及之。”故东坡有
“乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗”之句。然乐天既知韦应物之诗，
而乃自甘心于浅俗，何耶？岂才有所限乎？
颜鲁公云：“夕照明村树。”僧清塞云：“夕照显重山。”顾非
熊云：“斜日晒林桑。”杜牧云：“落日羡楼台。”半山云：“返照
媚林塘。”皆不若严维“花坞夕阳迟”也。
杜牧诗喜用“縆”字：“半月縆双脸”，“如日月縆升”，“日
痕絙翠献”，“孤直縆月定。”
牧又多以竹雨比羽林，《栽竹》诗云：“历历羽林影。”又：
“竹冈森羽林。”《大雨行》：“万里横亘羽林枪。”又：“云林寺
外逢猛雨，林黑山高雨脚长。曾奉郊官近为侍，分明羽林枪。”
一日，琏公与余书，纸尾声批云：“比雨过，庵前後竹萌戢戢，
取以充庖，颇觉有味。因诵东坡‘我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚’
之语。时敏闻同槃，亦云：‘白汤浇饭肥腯腯，吃肉一把骨。’相与
大笑，喷饭满案。”因书及此，庶知庵中亦不寂寥也。
乐府有风人诗，如“围棋烧败絮，著子故衣然”之类是也。然或
一句托一物耳。独杨元素《荷花》借字诗四韵，全托一物，尤为工也。
诗云：“香艳怜渠好，无端杂芰窠。向来因藕断，特地见丝多。实有
终成的，露摇争奈何。深房莲底味，心里苦相和。”
文忠公诗有“春深桃李作絪缊”，又“欲晴花气渐絪缊”，一作
氤氲。皆丽句也。絪缊，厚貌。今四声韵。缊，乌昆切，赤之间色。
钱伯瞻有侍兒，妙丽为一时衣冠家桃李之冠，故时人号花王，即
东坡涪翁赓和蓬字韵诗所谓“安得春笋手，为我剥莲蓬”者也。名倩
奴。坡与涪翁诗，皆曰《青人咏》云。
《西京杂记》云：“以酒为书滴，取其不冰。以玉为研，亦取其
不冰。”贺方回词云：“罗帷映月，玉研生冰。”似失契勘。
李觏泰伯，江西人。作《非孟子》书。有高世之论。无尽读其所
作《新成院记》诗云：“昔读《盱川集》，尝闻泰伯贤。新成文刻在，
往事野僧传。气格终惊俗，光冷贯天。田翁不知价，祇得十千钱。”
盖僧云时以十千润笔耳。
予家有听雨轩，尝集古今人句。杜牧之云：“可惜和风夜来雨，
醉中虚度打窗声。”贾岛云：“宿客不来过半夜，独闻山雨到来时。”
欧阳文忠公：“芳丛绿叶聊须种，犹得萧萧听雨声。”王荆公：“深
炷炉香闭斋阁，卧闻檐雨泻高秋。”东坡：“一听南堂新瓦响，似闻
东坞少荷香。”陈无己云：“一枕雨窗深闭阁，卧听丛竹雨来时。”
赵德麟云：“卧听檐雨作宫商。”尤为工也。
东坡诗有“厌小人羹”者，盖用颍考叔之语：“小人有母，皆尝
小人之食矣，未尝君之羹。”然初不云小人羹也。
反语，其来远矣，晋宋间尤尚。今都下有三番四番语，亦此类。
往过宛丘道中，逆旅壁间见画一妇人鞋样，下题云：“不信但看羊子
解，便须信道菊兒姜。”虽是鄙语，亦殊精绝。
余在都下，尝对客语古人诗集中，可采而不见传记者甚多。如杜
牧之一绝句，题下注云：“李鄂州爱酒，性地闲雅。”一作“情地闲
雅”，此亦可用。坐有新第者，问予“情地闲雅”可对甚，予答云：
“可对‘性天高明’。”旁坐有解其意者，为之绝倒。
《南史》载谢朓长五言诗，沈约常云：“二百年来无此作。”
又颜黄门记刘孝绰当时既有重名，无所与让，唯服谢朓。常以谢
朓诗置几案间，动静辄讽咏。
又《谈薮》载梁高祖重陈郡谢朓诗，曰：“不读谢朓诗三日，口
臭。”
半谷云：“余从半山老人得古诗句法云：‘春风取花去，酬我以
清阴。’”
半山尝於江上人家壁间见一绝云：“一江春水碧揉蓝，船趁归潮
未上帆。渡口酒家赊不得，问人何处典春衫。”深味其首句，为踌躇
久之而去。已而作小词，有“平涨小桥千幛抱，揉蓝一水萦花草”之
句，盖追用其语。
李光禄元亮，兄弟数人皆隽才。元亮作《吊项羽赋》，追古作者。
世称其诗有“可怜三万六千日，长作东西南北人”之句，特中鼎之一
脔耳。
陆龟蒙有《蓬伞》诗云：“吾江善编蓬，圆者柄为伞。所至以自
随，清阴覆一墠。自吾为此计，蓑笠□□短。何须诣亭阴，风雨皆足
缓。”此三家村择胜亭耳。
元次山自序云：“带笭箵而画船。”注郎丁、桑荒切，今韵中不
收。欧文忠公与涪翁皆於清字韵压。
温庭筠记狐书两篇，其一词曰：“正色鸿焘，神司化伐。穹施后
承，光负悬设。哎论吐萌，垠倪斫截。迷阳郄曲，Ъ音队[B17３]音
埋噎。雀毁龟水，犍驰御窟。拿尾声群狐，袜袜哲々。[A1２5]音
泯用秘功，以岭以穴。抱薪代栎，莽野万茁。顺律则祥，拂伦唯孽。
壮虚无有，颐咽蕊屑。肇素未来，武寻轮辙。”其二词曰：“五行七
曜，成此撒馀。上帝降灵，岁且涒涂。蛇蜕其皮，君亦神据。九九六
六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。何以蔽倮，霞袿云袽。哀尔浮
生，掷此荒墟。吾复浩气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。”题云：
应天狐超异科策八道，後文繁杂不载。事见《乾撰子》。东坡喜录鬼
语，便是人道不到处，信哉。
半山《酴酎醿金沙》诗云：“我无丹白看如梦，人有硃铅见即
愁。”孙思邈云：“苟丹白存於心中，即神灵如不降。”其用事精切
如此。
东坡在湖州，甲寅年，与杨元素张子野陈令举，由苕霅泛舟至吴
兴。东坡家尚出琵琶，并沈冲宅犀玉共三面胡琴。又州妓一姓周，一
姓邵，呼为“二南”。子野赋《六客辞》，後子野令举孝叔化去，唯
东坡与元素公择在尔。元素因作诗寄坡云：“仙舟游漾霅溪风，三奏
琵琶一舰红。门望喜传新政异，梦魂犹忆旧欢同。二南籍里知谁在，
六客堂中已半空。细问人间为宰相，争如愿住水晶宫。”天池问卢杞：
“愿住水晶宫？愿为人间宰相？”杞对曰：“愿作人间宰相。”遂不
得天兴有水晶宫之号，故云。
杨元素疏论半山云：“臣窍见唐贤，多以所为之文，见其人生平
行事，如蓍蔡之不谬。如李绅作《闵农》诗，当时文士称其有宰相器。
韩愈称欧阳詹亦曰：‘读其书，知其慈孝最隆也。’近世丁谓诗有
‘天门深九重，终当掉臂入’，王禹你读之曰：‘入公门，犹鞠躬如
也。天门岂可掉臂入乎？此人必不忠。’後果如其言。臣闻王安石文
章之名久矣。尝闻其诗曰：‘今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。’
今睹其行事，已颇类矣。愿陛下详其言而防其志。”
半山晚年所至处，书窗屏间云：“当时诸葛成何事，只合终身作
卧龙。”盖痛悔之词，此乃唐薛能诗句。此条原本误连上条，今移正。
沈休文《锺山应西阳王教》一首五章，第四章用两足字韵。上云：
“多值息心侣，结架山之足。”下云：“所愿从之游，寸心於此足。”
一章才四韵，而两韵同一字。又陆士衡《拟古》一篇，用两音字。前
云：“思君徽与音。”後云：“归云难寄音。”东坡一诗用两耳字。
云：“二义不同，故得重用。”又涪翁一诗压两朋字云：“大府佳友
朋。”“归鸟求其朋。”又有一诗用两扁字韵：“责任媲和扁。”
“持断问轮扁。”自注云：“复有此一韵，事异似不类出此也。”
“鸡鸣高树巅”，古县录诗也。县录当是乐府之讹。而陆士衡陶
渊明皆用之。士衡对用“虎啸深谷底”，渊明以对“犬吠深巷中”。
古人五字，往往句有相犯者。如潘安仁王仲宣皆云：“但愬杯行
迟。”曹子建应德琏皆云：“公子敬爱客。”李少卿云：“行人怀往
路。”苏子卿云：“征夫怀往路。”左太冲云：“绿叶日夜黄。”张
景阳云：“密叶日夜疏。”《古诗》：“秋草凄以绿。”又：“秋草
萋更碧。”谢玄晖又云：“春草秋更绿。”如此者众，不可悉举。
《西征赋》恶谑博字韵一联云：“成七国之称乱，翻助逆而诛
错。”李善注云：“错，七故反，今叶韵七各反。”然今时人读晁错
为黾错，七各反，则以为不识字矣。
何邵赠张华云：“在昔同班列，今者并园墟。”华答邵云：“自
昔同寮寀，於今此园庐。”今之酬和者如此，人必以为笑资矣。
江文通斅李陵等《杂体》三十首，内斅休上人《怨别》一首，有
“日暮碧云合，佳人殊未来”之句，後人便以为休上人语。其末又有
“桂水日千里，因之平生怀”之句，唐《东观记》又以为太子家令沈
约诗。所谓文通锦，割截殆尽矣。
鲍明远《升天行》云：“九籥隐丹经。”李善云：“《易纬》注：
齐鲁之间，名门户及藏器之管曰籥。以藏经而丹有九转，故曰九籥。”
此可笑也。天门有九，故曰九籥。涪翁云“九籥天阙守夜义”是也。
世所传“一日看除目，终年损道心”之语，乃姚合《武功县》诗
也。
唐人多作五粒松诗，有以五粒为鬣者。大历时，监察御史顾惜
《我国记》云：“松树大连抱，有五粒子，形如桃仁而稍小。皮硬，
中有仁。取而食之，味如胡桃，浸酒疗风。”然则松名五粒者，以子
名之也。
赠人诗多用同姓事。如东坡赠郑户曹云：“公业有田常乏食，广
文好客竟无氈。”又赠蔡子华云：“莫寻唐举问封侯，但遣麻姑为爬
背。”涪翁和东坡诗云：“人间化鹤三千岁，海上看羊十九年。”陈
无己赠何郎中云：“已度城阴先得句，不应从俗未忘荤。”唯徐师川
赠张仁云：“诗如云态度，人似柳风流。”尤为工也。又半山与刘发
诗云：“何妨过我论奇字，亦复令公见异书。”则又用彼我两姓事。
杜诗云：“江莲摇白羽，天棘梦青丝。”世不晓其用梦字，余考
之，盖蔓字讹而为梦耳。何逊《王孙游》“日碧草蔓丝”是也。天棘，
天门冬也，如★香而蔓生。或以为柳，误矣。
《树萱录》云：“杜工部诗，世传骨气高峭，如爽鹘摩霄，骏马
绝地。”又唐人谓李贺文体，如崇岩峭壁，万仞崛起。又《摭言》载
赵牧效李长吉歌诗，自谓蹙金结绣而无痕迹。
东坡诗有“滟翻白兽樽中酒，归煮青泥坊底芹”，为贬谪者设也。
《续仙传》载一神仙诗，有“滟翻王母九霞觞，谪向人间作酒狂”之
语，盖用此耳。滟，一本作踏。
殷芸《小说》载《马融列传》云：“融善鼓琴，吹笛之声一发，
得蜻蛚出吟，有如相和。原脱如字，据《续谈助》所录殷芸小说
补。蜻蛚，蔡邕《月令章句》以为蟋蟀。马融《长笛赋》：“有
洛客舍逆旅，吹笛为《气出精列》、《相和》。”李善云：“《歌录》
曰：‘古相和歌十八曲，《气出》一，《蜻蛚》二，古曲。’”
据《文选》，当注作《气出》一，《精列》二。魏武帝有《气出》
《精列》二古曲。此似有脱字。则殷芸所载，不唯谬甚，亦可笑也。
丁晋公《筑球》诗，世称曲尽形容之妙。如半山《观棋》诗云：
“旁观各技痒，窃议兒女嗫。讳轮宁断头，悔悟乃搏颊。”亦曲写人
情之妙也。
东坡《王平父哀词》云：“已知毅豹为均死，未识荆凡定孰存。”
虽拘诗律，易楚为荆。然古人多以荆楚二字互用，如後汉《臧洪论》
云：“可谓怀哭秦之节，存荆则未也。”亦不云楚而云荆也。
陆龟蒙《谢人诗卷》云：“谈仙忽似朝金母，说艳浑如见玉兒。”
杜牧之云：“粉毫唯画月，琼尺只裁云。”“美似狂酲初啖蔗，快如
衰病得观涛。”涪翁：“清似钓船闻夜雨，壮如军垒动秋鼙。”论用
事之工，半山为胜也。
诸晁酬和柳字韵诗，至三四反不困，盖篇篇可观。“世已乏知音，
何劳问迭柳。”尤为工也。
孙兴公《天台山赋》有“赤城霞起而建标，瀑布飞流而界道”之
语，为当时所推。後庚信数用其语，作《玮禅师碑》云：“游极箕张，
建标霞起。”又《襄州凤林寺碑》云：“干霄秀出，建霞起□。”至
徐凝作《庐山瀑布》诗云：“一条界破青山色。”盖亦用瀑布界道之
语，乃尔鄙恶。
凤之九苞，一曰口包命，二曰心合度，三曰耳聪达，四曰舌屈伸，
五曰色光采，六曰冠矩硃。七曰矩锐钩，八曰音激扬，九曰腹文户。
涪翁《和萧元礼》诗云：“归凤求凰振九苞。”自注乃云：“苞，尾
声也。”未详。
鲍照云：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。”“断肠声里无形影，画
出无声亦断肠”，盖以此也。
乐天云：“近世韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗文，
又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者，谁能及之。”故东坡有
“乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗”之句。然乐天既知韦应物之诗，
而乃自甘心于浅俗，何耶？岂才有所限乎？
颜鲁公云：“夕照明村树。”僧清塞云：“夕照显重山。”顾非
熊云：“斜日晒林桑。”杜牧云：“落日羡楼台。”半山云：“返照
媚林塘。”皆不若严维“花坞夕阳迟”也。
杜牧诗喜用“縆”字：“半月縆双脸”，“如日月縆升”，“日
痕絙翠献”，“孤直縆月定。”
牧又多以竹雨比羽林，《栽竹》诗云：“历历羽林影。”又：
“竹冈森羽林。”《大雨行》：“万里横亘羽林枪。”又：“云林寺
外逢猛雨，林黑山高雨脚长。曾奉郊官近为侍，分明羽林枪。”
一日，琏公与余书，纸尾声批云：“比雨过，庵前後竹萌戢戢，
取以充庖，颇觉有味。因诵东坡‘我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚’
之语。时敏闻同槃，亦云：‘白汤浇饭肥腯腯，吃肉一把骨。’相与
大笑，喷饭满案。”因书及此，庶知庵中亦不寂寥也。
乐府有风人诗，如“围棋烧败絮，著子故衣然”之类是也。然或
一句托一物耳。独杨元素《荷花》借字诗四韵，全托一物，尤为工也。
诗云：“香艳怜渠好，无端杂芰窠。向来因藕断，特地见丝多。实有
终成的，露摇争奈何。深房莲底味，心里苦相和。”
文忠公诗有“春深桃李作絪缊”，又“欲晴花气渐絪缊”，一作
氤氲。皆丽句也。絪缊，厚貌。今四声韵。缊，乌昆切，赤之间色。
钱伯瞻有侍兒，妙丽为一时衣冠家桃李之冠，故时人号花王，即
东坡涪翁赓和蓬字韵诗所谓“安得春笋手，为我剥莲蓬”者也。名倩
奴。坡与涪翁诗，皆曰《青人咏》云。
《西京杂记》云：“以酒为书滴，取其不冰。以玉为研，亦取其
不冰。”贺方回词云：“罗帷映月，玉研生冰。”似失契勘。
李觏泰伯，江西人。作《非孟子》书。有高世之论。无尽读其所
作《新成院记》诗云：“昔读《盱川集》，尝闻泰伯贤。新成文刻在，
往事野僧传。气格终惊俗，光冷贯天。田翁不知价，祇得十千钱。”
盖僧云时以十千润笔耳。
予家有听雨轩，尝集古今人句。杜牧之云：“可惜和风夜来雨，
醉中虚度打窗声。”贾岛云：“宿客不来过半夜，独闻山雨到来时。”
欧阳文忠公：“芳丛绿叶聊须种，犹得萧萧听雨声。”王荆公：“深
炷炉香闭斋阁，卧闻檐雨泻高秋。”东坡：“一听南堂新瓦响，似闻
东坞少荷香。”陈无己云：“一枕雨窗深闭阁，卧听丛竹雨来时。”
赵德麟云：“卧听檐雨作宫商。”尤为工也。
东坡诗有“厌小人羹”者，盖用颍考叔之语：“小人有母，皆尝
小人之食矣，未尝君之羹。”然初不云小人羹也。
反语，其来远矣，晋宋间尤尚。今都下有三番四番语，亦此类。
往过宛丘道中，逆旅壁间见画一妇人鞋样，下题云：“不信但看羊子
解，便须信道菊兒姜。”虽是鄙语，亦殊精绝。
余在都下，尝对客语古人诗集中，可采而不见传记者甚多。如杜
牧之一绝句，题下注云：“李鄂州爱酒，性地闲雅。”一作“情地闲
雅”，此亦可用。坐有新第者，问予“情地闲雅”可对甚，予答云：
“可对‘性天高明’。”旁坐有解其意者，为之绝倒。
《南史》载谢朓长五言诗，沈约常云：“二百年来无此作。”
又颜黄门记刘孝绰当时既有重名，无所与让，唯服谢朓。常以谢
朓诗置几案间，动静辄讽咏。
又《谈薮》载梁高祖重陈郡谢朓诗，曰：“不读谢朓诗三日，口
臭。”
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